懿(yì(🎩) )子(🍺)は、その意味がわかってか(✌)、わからな(🐺)いでか、(🌩)或は(🕝)、わかっても知(🚉)らん顔をす(🐪)る方が都合がい(🚶)いと考えてか、重ねて問い(🙃)ただし(💼)ても見(jià(🚬)n )ないで(♿)、帰(guī(📮) )って行ってしまった。孔子は、いく(🥛)らかそれ(🦋)が気がかりになら(😝)ないでもなかっ(🍵)たのである。
子、魯の(🔝)大師(💿)に楽がくを語つ(👚)げて(🐐)曰く、楽(lè(🤑) )は其(qí(🔀) )れ知るべきなり。始(shǐ )めて作(zuò )おこすとき翕如(rú )きゅうじょた(🆙)り。之を(🐈)従はなてば純(🌋)如(🖍)た(♿)り。※(「激」の(🏜)「さんずい」に代(dài )えて「白(bái )」、第(🦇)3水(shuǐ(💙) )準1-88-68)如きょうじ(👮)ょ(🏹)[#ルビの「きょ(🛃)うじょ」は(🐫)底本では「き(🛣)よ(😊)よじょ」]た(🍧)り。繹如えきじょた(🤺)り(🎐)。以て成ると。
し(😈)か(🐓)し(⛑)、ただ一人(rén )の門人で(🦐)も見捨てるのは、決(jué )し(🛥)て彼(🔌)の(💅)本意(yì )で(⛎)はなかっ(🍇)た。そして(♎)、(👒)考えに考(kǎo )えた末、(🙆)彼は(🏡)遂(🚬)(suí(🕑) )に一策(🎛)を思いついた。それは、仲(🗼)弓にけ(♎)ちをつ(🤞)けたがる門人たちを五六(liù )名(mí(🚤)ng )つ(😟)れて、郊外を散策することであった。
樊遅は何の(🌂)こと(❗)だ(💣)がわ(😇)からな(🥎)かった(💉)。「違わない(😵)」とい(☕)う(🍽)のは、親の命(mìng )令に背(🔞)かないと(🎗)い(🐡)う意味(wèi )に(👑)もとれる(🕹)が、(💻)孟懿子には、もう親はない(🔟)。そう考えて、彼(🧠)(bǐ )は(🎴)手綱をさばきな(⌚)が(🛁)ら、しきりと首をひね(🍘)った。
と(🎧)、孔(kǒng )子は急に居ずまいを(🤮)正(zhèng )し(😘)て、射(⛪)るよう(🍟)に楽長の顔を(🙈)見つめ(💘)ながら、
大(dà )てい(🐍)の牛は毛が斑まだらで(👾)あった。そ(🗜)して角が(🍽)変(bià(🔧)n )にくねっていたり、左(🎑)(zuǒ )右の調(⛰)(diào )和がとれていなか(🤒)ったり(💡)した。孔(😗)子はそれら(🅿)に一(🗺)々(🕎)注意(🥅)深(💕)く視線を注(😈)いでいたが、その(💎)うちに彼は、一頭の(🔔)赤(🎾)毛(🐊)の牛(niú(🤓) )に(👐)眼(🍁)を(🚏)とめた。それはまだ(🚒)若くて、(🎡)つやつやと毛(🥠)が(📲)陽(yáng )に光っていた。角は十分伸び切っ(🤳)て(❓)はい(💃)なかっ(🧗)たが、左(zuǒ )右とも(🌤)、(🏵)ふっ(🏆)くら(🦈)と(💀)半(🍹)円を描(📮)いて、い(💖)か(🤩)にも調(🦁)った恰好をし(💌)ていた。
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