「鳳(fèng )ほう鳥も飛(fēi )んで(🧚)来なくなった。河(🏻)からは(🕕)図とも出(🏔)な(🥂)く(🙊)なっ(💷)た。これでは私も生き(📔)ている力がない。」
か(❎)よ(🍅)うに解するこ(🌀)とに(🤯)よつて、本章の(📞)前段(🐣)(duàn )と後(🏺)段と(⛄)の関係(🆖)が、はじ(👎)めて明瞭に(🔟)なるであ(🙋)ろう。こ(🍘)れは(📨)、私(🛂)一個の(🎬)見解で(🚒)あるが(😭)、決して(🥅)無謀な(✒)言ではない(👯)と思う(✌)。聖(shèng )人・(🎻)君子・善人の三語を(🕣)、単(dān )な(🛐)る人物(wù )の(🍼)段階(jiē )と見(🕹)(jiàn )ただけでは、本章の意味(🏳)が的確に捉(zhuō )えられ(🅱)ないだ(⏲)けで(🏁)な(🦗)く、論語全体の意味があいまいになるの(🎗)では(🦔)あるまいか(🔝)。
一七(二(🥞)〇一)
三(🏂)(sā(🦈)n )一(一七八)
本(🎾)(běn )篇には古聖賢の政治(zhì )道(dào )を説いたも(💺)の(🛹)が(🌽)多い。なお、孔子(zǐ )の言葉(🍶)のほかに、曾(🕓)子(zǐ )の言(yán )葉が多(duō(🍒) )数(shù )集(🕣)録されており、しかも目立つている。
○(🎋) 原文(wén )の「(🎱)固(gù )」は、(🤡)「窮(qió(🤫)ng )屈(📛)(qū )」でなくて「頑固(🌔)」だという説(😁)(shuì )もある(🔜)。
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