「(🎆)な(📈)んかえゝごと(🏩)でもなえべか?」ときいた。母がき(💒)ゝか(🍓)へすと、
(🎦)源吉(jí )は前方に(🌇)眼(🥒)(yǎ(✍)n )をや(🔥)つた。風(fēng )呂(lǚ )敷包(🐵)(bāo )みか何(hé )かのやうに馬橇の上(🥒)に(🎷)圓く(🎊)縮こまつて(🍠)ゐ(🤞)る百姓を(🦈)見(jiàn )ると、そ(⛑)れ(🧔)が(🚑)自(🥈)分たち全部の生活(⬅)(huó(🔍) )をそのまゝ(♐)現してゐるやうに源吉(jí )には思はれた(⏱)。この(🛁)か(🕓)まきり(😔)蟲のやうな(🎍)「敵」が分ら(🎟)ず、分らうとも(🥖)せず、蟻やケ(🕑)ラのやうに慘めに(🔲)暮して(🐠)ゐる百姓達がハツ(🐹)キリ見えた。彼等だつて(🏈)、然(rán )し今こそ、敵がどい(💊)つ(🐺)だか、どん(🐹)な畜(🍋)生だか分つた(🏪)らう。だが、こんなに打ちのめされた善良(liáng )な百(bǎi )姓達(dá )は、もう一(🎗)度(dù )、(〰)さうだ今(jīn )度(dù )こそ(📼)は、鎌と鍬(🐛)をもつ(💞)て、ふん(😆)ばつて、立ち上(💣)れるか! (👃)敵(👖)のしやれかうべを目(💕)がけて、鍬(🚫)をザクツと打ちこめるか(🔮)!
源吉は(🚵)小(xiǎo )さい時から(🎶)、はつ(🤲)きりさうと云(💒)へないが、ある考へを持つてゐた。源吉(🅰)の父(🆒)(fù )親が(☕)、(❕)自分(fèn )の一家(jiā )を(🐋)つれ(🍎)て、(♓)そ(🏮)の頃では死(sǐ )にに行く(🕔)といふのと大した(🌒)ちがひのなかつた北海(hǎi )道(dào )に(🔒)やつ(🥃)て來(lái )、何(🧞)處(🐧)へ行つていゝか分らないやう(🛁)な(🏖)雪(🗳)の廣野(yě )を吹(😞)雪(xuě )か(🧞)れな(😸)がら、(🛍)「死(sǐ )ぬ思(sī )ひ(🐙)で」自分達(🏘)の小屋を見(💢)(jiàn )付けて入つた(🤣)。その頃(qǐng )、近所(suǒ )を平(🐙)氣で熊が歩(bù )いてゐた。よく馬(🏥)が(👳)ゐな(🐣)くなつたり、畑(👪)が踏み(🏠)荒ら(📻)されたりした。石(💅)狩川の川ブチ(⬜)で熊(🧝)が鮭を(💀)とつ(🏪)てゐるのを、源吉(jí )の父が馬を洗ひ(🍟)に行つた途(🖼)中見て、眞青にな(🅿)つて家(🤯)へかけこんで來たことが(💻)あつた。夜になると、食物の(⭕)な(📑)くなつた熊(xióng )が(🥙)出(chū(🔈) )てくるので(🌯)各農家(jiā(✔) )では、家の中(zhōng )にドン/\火を焚いた。熊は一番火(🛋)を恐れた(🦆)。源吉(jí )は小(❎)さい時の記(🔥)憶で(🏣)、夜にな(🍢)ると(🍻)、(🌓)窓から熊が覗い(🗃)て(🛍)ゐる氣がし(🍞)て震へてゐた(🤹)ことを(🗽)覺えてゐ(🎨)る。――その(💄)時(📤)から二十年近(📡)(jì(🕺)n )く、源吉の父(🈯)親達が働きに(📠)働(dòng )き(🔌)通した。
(✴)まづ、(🍢)そして(🎇)、(🔣)根本的(de )なこと(🌂)が決められた。それか(♈)らそれをどう(🐍)いふ風(fē(⏩)ng )にして(🐨)やるか、と(🌠)いふことが問題になつた。それ(🛴)は、(🚤)二(🤵)、(🍪)三日に(⛳)、地主の差配が(📘)例年(nián )の(🎗)通り※(「廴(🍶)+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてくることになつ(🚇)てゐ(👳)るの(⭐)で、(🏾)それに(📔)、(⛔)事情(🏤)を説明し、すぐ(🔬)地主に(🚸)交渉を始(👩)めることにな(🌞)つた。この時、その色々な交(🥪)(jiāo )渉(🐢)の(🍭)間小作の米(🚈)(mǐ(♉) )をどうす(🚎)るのか(🤝)、(🐥)と云ひ(🗿)出すのが(✅)あつ(👛)た。それ(🍩)が又相(xiàng )當大(dà )きなことなので、中(🐾)々意見が(🥨)一致(🐌)(zhì )しなかつた。又(👕)百(🈂)姓には(👚)、それを最後迄の見通しをつ(🗂)けた上(shàng )で、確實(👪)な――手(🙋)落(🧓)ちの(🐕)な(🤒)い成算でやつて行けること(🖖)が出(chū )來なか(🕰)つ(🚰)た(🗄)。この所、先生(shēng )の意(⏺)(yì )見をきいた。校(🐔)(xiào )長(zhǎ(🏠)ng )先生(💂)は、まづ、町に(🙃)ゐる商賣人に自(🐢)分達所(suǒ )有(📶)(yǒu )の畑物(wù )を全(quán )部賣(mà(➰)i )つてしまひ、その背水の(💮)陣で(🤴)、地(🤫)主(zhǔ )に當ることにしたらいゝ(😤)、(🗺)とい(😾)ふ(😷)ことを云つた。それ(🍗)に(🌛)は二つの條件(jiàn )をつけた(🦆)。第(dì )一は最(zuì )初(⏲)の地(🔏)主(👭)(zhǔ )への交渉が不(⏮)調(diào )に終つたら、第二は(💢)地(🍴)(dì )主(⛳)(zhǔ )がその(🥙)結(jié(🦌) )果(guǒ )、作物を(🖱)無理に押へるといふ(🏜)やうな樣子(👱)が分(⛸)(fèn )つ(🕒)たら(👭)、といふのがそれだつた(🕟)。一軒(🐋)々々持(🌅)(chí )つてゐ(❌)たのではすぐ押(🦌)(yā )へられる(🏘)し、又そのため(📧)に、結束(📎)(shù(🎑) )が(❎)破れるお(🔦)それもあつ(🙌)た。先(🐳)生はかうい(🌯)ふ(⛔)點(🆚)を(⛺)防(fá(🐄)ng )ぐ(🚌)ためにもこの方法(fǎ )は重大であると云つた。か(😝)ういふ事(🐲)は百姓にはかなり思ひきつ(❓)たことだ(🤫)つたけれども、それが當り前の(😹)ことのやうに思(sī )はれ(🧘)る(⏺)程(🔰)皆(🍞)(jiē )せ(✝)ツぱ(🕸)つま(😉)つてゐた。
源(💃)(yuá(💓)n )吉は自(zì )分の(🚁)考へが(😸)、皆(📚)に何んとか云はれる(🔼)筈だ(🏵)と(🏼)思つた。百(bǎ(🐱)i )姓は(✈)後へふんばる牛(👳)の(😵)や(💅)うだつた。理(lǐ )窟で(🤱)、(🛰)さうと分(fèn )つ(👁)て(👁)ゐても、中々(🛀)、おいそれと(🛴)動かなか(🍞)つた。けれども(🕳)源吉(jí )はそん(💝)なケチな(🔺)、中途半端な、方法はなんに(🍗)なる(🎞)か、と(🎂)思(sī )つた。何故(gù )、そこから(☕)、もう一(🔀)歩出ないの(🗽)か、さう考(🏓)へ(🌝)た(🚾)。
一(yī )番先頭に立つてゐたのが、いきり立つ(🚤)てゐる馬(mǎ )の手綱を力一杯に身體(🕎)を(⛹)後(🍁)(hòu )に(🎷)しのらして(🙉)引きながら、踏切番に(😃)、汽(🐖)車(chē )をきい(🧞)た。
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