「それで僕た(🗣)ち(🏺)が(🧠)正しい願いだ(🥈)と思った事を役所に出すの、あたりまえで(🗃)す。考(🍲)えが足(🕺)りないことなんか、ちっ(🔫)と(📻)も(🐢)あり(✴)ません。役(yì )所がだ(🤓)めだから正しい(📷)願いでも、慮して出(👘)(chū )さな(👍)いで置(zhì )こ(🚬)う(✉)かなんて考(kǎo )える人があったら、その人こそ考(😮)えが足(zú )りな(🌂)いと僕(🐯)は(😗)思うんです。」(📔)
「まあ、本(běn )田さん、し(⛹)ばらくでしたわね。さあどうぞ。先生は書(shū )斎で(🍁)すわ(👯)。」
「そ(🔃)りゃ(⛏)あ、事(🥋)(shì )を(🍮)あら立てれば、いくらでも(😰)手はあると思うの。だけ(💇)ど、同じ村(👀)に住んでいては、そうもい(🥫)かな(♑)いし、……」(🆑)
「朝(cháo )倉先生が待(😡)(dài )っておいでだ。」―(👞)―昨(😬)日父(✳)に(❣)そう言われたことが、(🌵)彼には一(🤟)日気(qì )にかかっていた。しか(🏁)し、なお一層(🌲)気にかかっていたのは、血書を書いた(🔎)自(🍮)分のことを先(xiā(➰)n )生が(🐖)「かわいそう(👆)に」(🤺)と言わ(📊)れ(🕟)たということだっ(😜)た。最初この(🎥)言葉を父(fù )の口(kǒu )をとおして(🎧)きいた時(shí )には、それがあ(🕰)ま(🈷)り(🙃)にも予期しない言葉だった(⌚)た(🐓)めに、ただ(🛢)面(mià(💪)n )くらった(📦)だけだった(🏭)。しか(❇)し、彼にとっ(🌇)て、(🚓)朝倉先生の言葉(🧖)(yè )は、とり(🔋)わけ(🦈)それが(🛌)彼自(zì(🆗) )身(💹)のこと(✔)に関し(😃)て発せられた場合(hé(🙄) )、(🚒)どん(😾)な(🎷)片言(🚞)隻(🙉)(zhī )句せき(🍵)くで(🚯)も、軽(qīng )い意味(wè(🤰)i )をもつも(💑)ので(🦑)は(✳)なかった。彼はそのあ(🛎)と二階にねころんで、ひとりでいろいろと考えて(🥌)み(👂)た。言葉(yè )がありふれ(✉)た簡(jiǎn )単なものだっただ(👠)けに、かえって意(🚷)味(🐞)がつかみにくかった。もしそれが(🍊)世(shì )間普通の人の口を(🕎)もれた(📹)言(🌑)(yán )葉だったら、血(🔪)を(💚)流(🏌)した自分(fèn )に対する同情の言葉と(🍟)も解され(💇)ようし、ま(🦆)た県当局(😪)とい(🍶)う(✔)大(💛)(dà )きな相手(🖤)を(🕊)向こう(🌏)にまわしたこ(🕎)とに(💌)対するあわれみ(🎃)の言葉(yè(🛀) )と(🏼)も解さ(⛹)れよう(⬆)。しかし朝(cháo )倉先生がそんな(🍒)甘い(🏏)お(🔃)座(zuò )なりを言われようはず(🎠)がない(🐐)。先(🐻)(xiān )生の愛情はもっと深いのだ。先生(⬜)の言(📇)葉の奥(🎑)には(😆)いつもきびしさがあ(🐯)る。わ(💹)れわれ(🎱)の心をむち打(dǎ )っ(🙂)て一(⌛)(yī(🔸) )歩前(🉐)進(jìn )せしめないでは(🌒)おかないきび(🔜)しさ(📊)が(🏬)ある。先生(shēng )は(🕎)あ(💜)る(🚂)いは自(📣)分を始末に(🙅)負(📓)(fù )えない飛(⛷)びあ(🥚)が(💝)り(🔎)者だと思われたか(㊗)も(🤱)しれない(⏪)。「(📝)かわ(🛤)いそ(🔰)うに、(🐪)己を知(🤑)らないのにもほどがある(🔜)!」それが先生(shē(🎿)ng )のお気持だ(🔗)っ(👨)たのではあるまいか。
次(cì )郎(🍴)は、そんな実例がある(😥)かどうか(🙆)はよく知らな(🛒)か(🎸)っ(🦄)た(🦅)。し(🥁)かし、(🎟)敏(👐)子の言(🌚)っている(🐭)意味(wè(📤)i )はよくわかった。そして、そうであればある(🧖)ほど、いよいよ馬(mǎ )田を許(😦)してお(🙎)くのが不(bú )都合(💕)だ(🔉)という気がし(🏠)た(🚈)。
「まず(🐤)、(😛)平尾(wěi )と同類項だ(🌇)ろうね。」
「いいえ、総務(🙅)二(🐛)人に新(xīn )賀(🔏)と(🍝)梅(méi )本(běn )と(😴)が代表(🐒)になったんです。」
「それ(🎄)で、(🔤)道江さ(🚦)ん、(👍)どうするつもりなんだい。これか(🗄)ら。」(🦈)
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