或(huò )ひと曰く、雍ようや仁にし(🖼)て佞(🎈)ねい(👉)ならずと。子曰(yuē )く(☔)、焉いずく(📰)んぞ佞を用い(🍄)ん。人(👵)(ré(🚈)n )に禦あたるに(👺)口給を以てし、しば(🔌)しば人に憎(zēng )まる。其(❇)の仁なるを(🍦)知らず、(🍶)焉くんぞ佞を(🤗)用いん。
「血統(tǒng )など、どうでもいいでは(📉)ござ(🦎)いません(📙)か。」
と(📉)、彼(bǐ )は心の中(zhōng )で叫んだ。
孔子(😁)は(🧣)、(🍬)しか(🎸)し、そ(🦌)れに(💂)は答えないで、また歩き(🎃)出(😡)し(🔒)た。そ(💩)して独言(yán )の(🚶)ように云っ(🚇)た。
「大丈(zhàng )夫だと思(sī )います。本物(💨)が立(🎚)派(pài )でさえあ(⏬)れば。」
「先生(shēng )の(📘)お(🖌)眼に(🌰)ぶッつかると、すぐ手(shǒu )もとが狂(🕞)い出(🚧)(chū )し(🌡)て来る(🕌)のでございま(🐢)す。」
といったこと(🚢)を(🧥)思い起した(💠)。孔子は或は、(🖤)自分(🕝)を「人(rén )君(jun1 )の風がある(🅿)。」などと讃(🐬)めて、そ(🃏)の実(🐪)、何(🦊)かの欠(qiàn )点を(🍑)婉(wǎn )曲(😬)に諷(🦐)刺(👮)(cì )してい(😕)るのではあるまい(🌡)か。そういえば、世(shì(💂) )間で(🍂)は、子(zǐ )桑伯(bó )子しそうはく(✍)しと自分と(😩)を(🔑)、同じ型の人(ré(🚽)n )物だと評して(🚺)い(🅱)る(🐡)そう(🕥)だ。子(🥛)桑伯(bó )子(zǐ(🤒) )は物にこ(🎧)せ(🍞)つかない、いい男だが、少(shǎo )し(🔗)大(dà )ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない(🕛)。或は自(🐷)分にもそん(🛴)な欠(qiàn )点(diǎn )があ(🚼)るのではなかろうか。自分(🐷)(fèn )だ(🕓)けでは、そんな事がないように気(🏉)を(🔮)つけ(😱)ているつもりで(🥔)はあ(💸)るが。――彼はそんなことを考えて、(🎾)讃めら(🤼)れたために(🛂)却(🚏)っ(👞)て不安(🗜)な気持にな(📁)るのであっ(🚵)た。
(🌊)と、もう(✔)一(yī )度彼は首(🎌)をひね(😾)った。そして最(🗒)後に(🛁)次(🧠)の言(🧕)(yá(🚕)n )葉を思(🚀)い起(qǐ )した。
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