「それにしまして(🐻)も…(🏾)…」
「さっきか(📎)ら(🚅)考えていま(✏)す(🎈)が、どうも私にはわかりませ(🐀)ん。」
((👪)やっぱ(🚚)り、あの眼(👡)(yǎn )だ。)
「音楽(lè(🐷) )の(🌫)世界(🏄)は(💆)一如の世界じ(😖)ゃ。そこで(🐭)は、いささかの対立意識(shí )も許されない。先ず(📁)一人々(🌝)々(🤟)の楽(lè )手の心と手(shǒu )と楽器と(🌾)が一如になり(💀)、楽手(shǒu )と楽(🤶)手と(🗄)が一(yī(🧘) )如(rú(🚧) )になり(🕐)、(⛏)更に楽(lè )手(😰)と聴衆とが一(🧣)(yī(🔨) )如(🅰)になって(🤖)、翕如き(🏅)ゅうじょ(🌚)とし(🕤)て一つの機(👘)を(🛍)ねら(🖍)う。これ(👐)が未発の音楽じゃ。こ(😷)の翕(xī )如たる一如の世界が、機到っておのずか(👗)ら振(🙄)(zhèn )動(📬)(dò(🐠)ng )を(🥘)始める(🎑)と(💫)、純(🚂)如(rú )として濁りのない音波(bō )が人(🤽)々の耳(ěr )朶を打つ(➗)。その音はただ一(👯)(yī )つ(🔹)で(😧)ある。ただ一(yī(❓) )つで(😦)あるが、その中(zhō(🗞)ng )には金音もあり、石音もあり、それらは厳(🏌)(yán )に独(dú )自(🔧)の(🔃)音(🐁)色を保って、決(jué )し(🏅)ておたがいに殺しあうことがな(📑)い。※(🏉)(「激」の「さんずい」(🦋)に(⚓)代え(⭕)て「白」、(🎱)第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじ(♑)ょとして独自を守(📪)りつつ、しかもただ一つの(🛸)流れに合(hé(😙) )するの(🎩)じ(⏭)ゃ。こうして、時(shí(😿) )間の経(jīng )過につ(❎)れて、高低、強(🌿)弱(🍾)、緩急(🥪)、さま(🏥)ざまの変化を見せるのであるが、(✳)その間、(🥚)厘(lí )毫りんごうの隙(xì )も(💱)なく、繹如えきじょとして続(xù )いて行く。そこ(😏)に時間的な一(yī )如の世界(🕵)があり、(📞)永遠と一瞬との一(yī )致が見(👊)出される。まこと(🆔)の音(🌃)(yīn )楽(lè )というものは、(🎵)こうし(🖐)たもの(😋)じ(🧟)ゃ。聴く(🐡)とか聴かせ(🎇)るとか(👘)の世(🌒)(shì(🌻) )界で(😌)は(🏧)ない。まして、自分(🔠)の腕と他人(rén )の腕を比べたり、音楽の(🆒)わ(🥒)か(🎲)る者とわからぬ者(zhě )とを差別したりするような世界とは、似(🛩)(sì )ても似(sì(🔧) )つかぬ世界なのじゃ。」
「見(jiàn )事な牛(🗣)じゃのう。」
「(💯)なに(⏺)? (🗂)陽貨(huò )からの贈物じゃ(🥇)と?(🧚)」(🕶)
(🤚)で彼はついに一策(🍗)を案(🚓)(àn )じ、わざわざ孔(👌)子の留(🈺)守を(🦂)ねらって、豚の蒸肉を贈(🥇)ることにしたのである(➕)。礼(🦅)(lǐ )に、大夫が(📕)士に物を贈った時(shí )、士が(🎏)不(🤞)在(🀄)で、(➿)直接(jiē )使者(zhě )と応(yī(💕)ng )接(🐋)が出(chū )来(lái )な(🔘)かっ(🍁)た場合(🅱)には、(🤼)士(shì(🕙) )は翌日(📓)大夫(fū )の(👎)家に赴(😬)いて、自ら謝辞を述べなければなら(🦍)ないことにな(🍯)っている。陽(🤺)貨(huò )はそ(🆙)こ(㊙)をねらった(🐜)わけで(🕝)あった。
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