一(yī )七(qī )((🚪)二二二)(🐖)
「後輩をばかにしてはならない。彼(bǐ )等の将来(🚉)がわれわれの現(xiàn )在(zà(🦔)i )に及ばないと(✏)誰がいい得(🌬)(dé(🚻) )よう。だ(🧕)が、(🍶)四十(🌪)歳にも五(wǔ )十歳にもなって注目をひくに(🦑)足り(🏝)ないよ(🎚)うで(🤽)は、おそるるに足(🤴)りな(🎾)い(🥛)。」
「先生(💕)の徳は高山(🤚)のようなも(🍫)のだ。仰げば仰(yǎng )ぐほ(🎊)ど高い。先生の信念は金石のよ(🥜)うなものだ。鑚きれ(🎷)ば鑚き(🍱)るほど堅(🤲)い。捕捉(🆓)しがたいの(🌯)は先(xiān )生(shē(🐢)ng )の高遠な道だ(📫)。前(🍤)にあるかと思うと、た(🚪)ちまち後(👭)ろに(🔦)ある。先生(shē(🍕)ng )は順序を(🤙)立(🌘)てて(💀)、一(📘)歩一(🗿)(yī )歩(bù(🛏) )と(⛪)われわれを導(dǎo )き、わ(📂)れ(🌽)わ(🤯)れの知識をひろめ(🍈)るには各種(🤡)の典籍(jí(🍫) )、文物制(🐙)度を以てせら(🤸)れ、われ(😔)われの行動を規制するには礼を以(🗑)て(🗽)せられる。私は(📱)そのご指導(🎁)(dǎo )の(📨)精(🗑)妙(miào )さに魅せ(💓)られ(🕵)て、やめ(🗃)よ(🚈)う(🏎)としてもやめることが出来(🌇)ず、今日(rì(🤞) )まで私の才能(🏬)のか(🔒)ぎり(💰)を(🤭)つ(🏎)くし(🛐)て努(nǔ )力(🐲)(lì )して来た。そし(㊙)て今では、(🏤)どうなり先生の(🎀)道(🏏)の(🐣)本体をはっきり眼の(🍻)前に(🤰)見(🍚)ることが出来るよ(🛷)うな気がする。しかし、(👡)いざ(😆)それに(👁)追いついて捉(💬)(zhuō(🚩) )え(🤪)よう(🏴)とする(🔗)と、やはりどうに(⏯)もな(🅿)らない。」
一(yī(📀) )二((💤)二一七)
○ 堯は支那の歴(🤫)(lì )史で知られ(🍗)ている最初の聖天子。
二五(wǔ )((👭)二三〇)
「先(xiā(🌨)n )生の徳は(⛹)高山のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(🎎)(xiān )生の信(😜)念は金石のような(🗓)ものだ(🛋)。鑚(🚱)きれ(🤦)ば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先(🥌)生の高遠な道だ。前にあるか(😗)と思うと、たちまち後ろにある(🙃)。先生は順(shùn )序を立(lì )てて、一歩(🔭)一(🗝)歩とわれわれを導き(👛)、わ(🎣)れわれの(🐬)知(♑)識をひろめる(⛓)に(🤾)は各(📜)(gè )種(zhǒ(🛴)ng )の典籍、文物制(zhì )度を以(yǐ )てせられ、われわれの行動を規制(🍩)する(🔢)には礼を以てせられる。私(⏳)はそのご指導(dǎo )の精(🐀)妙(🌶)さに魅(⛹)せ(🎻)られ(🚘)て、や(🏡)めようとしてもやめる(😸)ことが出(🥙)来ず、今日(🃏)まで私の才能(néng )のかぎりを(🏤)つくして努(nǔ(🥎) )力して(🕌)来た。そして今では、どうなり先生の道(🌆)の本(běn )体を(🥅)は(🐌)っきり眼の前(qián )に見(jiàn )るこ(🖼)とが(🛐)出来るよ(🧒)うな(🧙)気がする(⬇)。しかし、(🎡)いざそ(👝)れに(🦎)追い(🚪)つい(🐈)て捉え(😝)ようとすると、やはりどうにも(🔤)ならない(👸)。」(♒)
○(🐞) (🌙)堯(yáo )は支那(nà(👯) )の(🔓)歴史(🎵)(shǐ )で知られている最初(🦖)の(🗾)聖(shèng )天子。
すると(🆓)、公西華こう(😾)せいかがいっ(🎂)た。―(🎣)―
○ (🏔)以上の三章、偶然か、(🍖)論(lùn )語(🎾)の(💷)編(🐱)纂者に意(yì(🔁) )あつてか(👩)、孔子の(🙄)門(🐋)(mé(🥘)n )人中(🚯)最(zuì )も目立つている顔渕(yuān )と(🚇)子路と子貢の三人を(🆙)つ(💄)ぎつぎにとらえ(🔲)来つて、(🐍)その(㊙)面(👣)目を躍(yuè )如たらし(🗾)めている。この三(sān )章を読む(🗃)だ(🉑)けでも(📖)、すでに孔門の状況(kuàng )が生き(🎀)生(shē(🕯)ng )きと(🤤)うかがわ(⛸)れるではない(🚣)か。
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