「どう(😅)だ?」
差配(🚔)(pèi )に掛(🏒)合(❄)つて(🗜)も結(📯)(jié )局(♊)駄目だといふこ(🍀)とが分(🥌)り、そこへもつて行(🐾)つて差配(pèi )のとつた(🐢)傲(ào )慢(🔴)な態度の(➰)こと(🌆)か(🌚)ら(⛑)、カツ! とした元氣で、すぐ地(🚕)主に掛け合(hé(💏) )ふことに(🏸)、手(🌚)(shǒ(👁)u )は(🤪)ずがきめら(🦄)れてし(🕺)ま(✴)つた。校長先生の「北海道の宗(⛱)五郎」が時機(jī(🤯) )を(🈺)得(dé )て、三人も、(🍢)その大(👆)き(💓)な役目(🌫)を引(yǐn )き受けるものが(😅)百姓の中(zhōng )から出た程だつた。
「馬(🏿)鹿(💯)に澤(❄)山(👲)だ(💆)な、ど(🙋)うしたんだ。汽車はま(🍸)だゞ。えゝよ(📜)。」
「なんか(🤫)えゝごと(🚤)でもなえ(🏣)べか?(💠)」ときいた。母が(👘)きゝかへすと、
「なんもよくなるわ(🗨)けでなしさ。」
源(🔦)(yuán )吉は然(🏤)し、(🍴)やつぱり外の百姓達(dá )と同じやうに、さういふことを、たゞぼんや(👥)り考(🙂)へてゐた(―(✍)―考へて(🚪)ゐ(✈)たとは云へない程度であつたが)が、そ(👃)のぼんやりした(🤴)考(📂)へ(🤗)? が、今度は(🌝)、源吉(jí )自(🏔)身の(🎿)經驗(yàn )で、少しづゝ形をとつてき(✂)た。そしてそ(🤥)のことが、もう一(🔣)歩(🌆)思ひ(🏛)切つた(🌩)跳(👉)(tiào )進をしたのは(🕘)、(🧣)校(xiào )長(zhǎng )先(👶)(xiān )生の(🥉)話(huà )した(🌩)ことであるやう(🎫)だつ(🚧)た。こんな簡單(😂)な、分り(🎚)きつた(🥑)ことを(🐱)、然し百姓は一生がか(📴)りで分つた(🕶)、或ひ(🍗)は分らずに(🚂)終(🍴)ふ(👨)ことさへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多(🛣)かつた。
「兄(xiō(🧥)ng )、芳さん、歸(😷)(guī )つてきたツてど。」
「そつたら(🚴)ごとで百(🌩)姓(👩)の貧乏なほるもんけ(📭)ア!」
「源(😎)、まだ起きてた(🐨)のか。燃(🥑)料(⛓)たき(😑)ものたいし(♐)だ(🌪)。――寢(🛑)かさ(🕚)れ。」
(🐲)その途端(duān )に、(🏞)源吉(⛩)の身(🚋)體(tǐ )がひよいと(🎊)浮(🚋)(fú )き上つた。「えツ!」(🈂)氣(qì )合だつた。――源吉は床に投げ出(chū )されたと(🍈)き「うむ」と云(〰)つた(🗳)。と見る/(🔽)\肺が急激に縮(suō(💝) )まつ(🔢)てゆく(📻)、苦しさを感じた。そして、自分の體が床から(♍)下へそのまゝ、グ(🥒)ツ、グツと(🏷)沈ん(🎬)でゆ(✝)く(🐥)やうに(📛)感(gǎn )じ(💉)て(🈴)……が、それから分(🚌)(fèn )らなくなつてしま(👟)つた。
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