「修(🕰)(xiū )行という(🥞)も(🚇)のは、(🐎)たとえば(🍂)山を(⤵)築(⤵)(zhù )くようなものだ。あ(🤾)と一簣(🈴)もっこというところで挫折して(🎬)も(📀)、目的(🛃)の山(🐞)にはなら(🔙)ない。そしてその罪は(🍒)自分にある。また(🤹)、たとえば地(dì )ならしをするようなものだ。一(🚮)簣もっこで(🎚)も(⏰)そこにあ(🥡)け(🤡)たら(❄)、(🌀)それ(🐱)だけ仕事がはかどった(🔽)ことになる(📧)。そして(🖼)それは自分(🕸)(fèn )が進んだ(🦉)の(⛵)だ。」
○ この章は、いい(🌶)音(📹)楽が(🎎)今はきかれない(🛷)という孔子のな(🦀)げ(🥎)きでもあろ(🖱)うか。――諸(🦁)説は紛々と(🚍)している。
「修(🚙)(xiū )行(háng )とい(🔟)う(🚻)も(📽)のは(🍄)、たとえ(🛐)ば山を築くよう(🍯)なも(🔌)のだ。あと一簣(💅)もっこ(➿)という(💹)ところで挫折(🏤)しても、目的の山には(♑)ならない。そしてその罪は(🗨)自(zì )分にある。また、たとえば(😉)地(♌)ならしをする(👏)よう(🕞)なものだ(🗂)。一簣も(🚭)っこでもそこ(👫)にあけたら、それだけ仕事(shì )が(💀)はかどったこ(🔛)と(🏠)になる。そ(🍏)して(🤑)そ(🚽)れは自(⛰)分が進(jìn )ん(🐶)だのだ。」
「その程(📆)度の(🔣)ことが何で得意になるねうちがあろう。」
○ 作(原(🤐)文)==「事を為す」の(👵)意に解する説もある(😦)が(😑)、一四八(❤)章の(😺)「述べて(😵)作らず」の「作(💸)(zuò )」と同じく、道理に関(wā(🍅)n )する意(🤾)見を立てる意味に解す(🙍)る方が、後段との関(🍫)係(🌅)がぴつたりする。
○(🕣) 孔(🛌)子の(🐚)言(🎥)(yá(⛅)n )葉(yè )は、平凡(🚳)らしく見(📦)える時ほど深(😭)いというこ(🦐)と(🚼)を、私はこの言(🤟)(yán )葉によつて特に痛感(gǎn )する。
「惜(🔻)(xī )しい人物だ(🈺)った。私は彼(bǐ )が(🌸)進んでいる(㊙)とこ(🍛)ろ(😾)は見(jiàn )たが(🛺)、彼が止まっていると(🔩)ころを見たことがなかった(🚧)の(🅿)だ(🅱)。」
こころやぶれ(🆖)ず
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