フェラ 動画《外国 人 アヘ 顔》2行目ライン
外国 人 アヘ 顔あらすじ
病人は疲れてすぐ眠った。傾(qī(📿)ng )きかけた日が障子を照らして(📯)、室(shì(🤮) )内はいやに明るかった。病(🥊)人が眠ったのを見(jiàn )ると、(✡)み(💦)んなは(💍)ぞろ(🤾)ぞろと部(bù )屋(😃)を(🍘)出て(✅)、あとには俊(jun4 )亮と(🍦)お祖母さんと次郎とだけが残った。
「僕んとこ(🧙)ろに遊びに行く？」
（(🥒)だが、どうして(💎)僕(👰)にだけ(👎)次郎なんて(🚒)いう名(🚪)をつけたん(🕦)だ(📊)ろう。恭ちゃんはお(♟)祖父(🌮)(fù )さんの名(míng )から、俊ちゃんは父さんの(🍃)名からとっ(🌃)て(💾)つけ(🚜)てあるんだのに。）(🖊)
「前へ進め！」
「そう(🥛)？ それは次郎ちゃんがお利口におな(🌯)りだ(🔺)からで(🔛)し(🤦)ょう。」
お(🌴)鶴(⛵)か(🔄)らの年賀(🔮)状だ(🍮)けは(👠)、(🐭)そ(🎥)の後も大事(🥎)に雑(🧢)嚢の中にし(🚪)まい(😶)こま(⛳)れていたが、手垢がついたりす(🥓)るにつれて、(💘)そ(🏄)れも次第に次郎の(📢)興味(wèi )を惹ひかなくなり、(🈳)いつと(🖼)はな(🔱)しに、(📛)彼の雑嚢の中から影(😣)をひ(🚟)そ(🗼)め(🖐)てし(⏮)まっ(🔰)た。
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《外国 人 アヘ 顔》よくある質問
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Q6《外国 人 アヘ 顔》評価:
A名古屋の俥の東京よりも新式(🏻)で敏捷(🗒)なのに(🏹)は、大(💱)いに江(💷)戸ツ児の度(🐑)胆を抜かれたが、京都の方は流石さすがに(😢)悠長(🏒)で、ゴム輪とは云へ(🎛)、ピカピカ光つた車台(🔡)な(⚫)どは中々見(🐍)当(💲)らない(🏾)。而も(🌌)相箱あ(💔)いばこが今以(🐟)て(👴)盛ん(㊗)に(🏛)流行す(📠)ると見(😽)える。幅が狭(🎃)く(🌒)て、両股(🤲)の間へ鞄(🐃)を挟む(🦍)と足を入れる空地がない。お蔭で私は買ひたての足(😡)駄の歯(🛹)を欠いて、洋(💘)傘こうも(💚)りを何処(🥉)へか落して了(❇)つた。
A「肩流し(⚪)てお(🔹)くれやす(🔍)んやけど、(🔮)あんまり暗おすので、前とうしろと間(🤯)違(🚹)えたり(🐃)おし(💌)やしてなあ(📖)」
A「菜(🤼)摘邨来(😱)由なつみむららいゆ」と題する巻物が一巻(🗿)、義経公より拝領の太刀(🕳)た(⏯)ち脇差(🐗)わきざし数口(❕)、及お(🔴)よびその目録、鍔つば、靱うつ(🐂)ぼ(📖)、陶器(🤲)とう(🚴)き(🙏)の(🍳)瓶子へ(🏥)い(💓)し(🏿)、そ(📞)れ(😰)から静御(⛔)前より賜(⬆)たまわった(🉐)初(🌪)音はつねの鼓つづみ等の品々。そ(🈺)のうち菜摘(🎢)邨(🎢)来由(🥊)の(🅾)巻(♏)物(🕠)は、(🥄)巻末(🀄)に「(🗜)右者五条御(😘)代官(🏠)御(🎮)役(🎉)所時之御代(🏅)官(♿)内(🏝)藤杢左衛門もくざ(😞)えもん様(🐁)当時に被レ遊(🛂)二御(🌶)出一御(😖)中付候(🏮)ニ付大谷源兵衛げん(👽)べえ七十六歳にて伝聞之(🈚)儘のままを(🎰)書記し我家に残し(🔓)置者也」とあ(💅)って、「安(🕞)政あ(🔥)ん(🤮)せい二歳次乙卯きのとう夏日」と(🍷)云う日附けがある(🐰)。その(🤳)安政(🤜)二(🔕)年の歳に(📣)代官内藤杢左衛門が当村へ来た時、(🗡)今の主(💊)人の何代(🎴)か前の先(🐊)祖にあたる(🦄)大谷源兵衛(😒)老人は(🍡)土下座(🐜)どげざをして対面したが、この書付けを見(➗)せ(👓)ると、(🏖)今度は代官の方が席を譲(⏱)ゆ(🎸)ずって(🌜)土下座をしたと伝えら(👅)れている。但ただし、巻物は紙(😎)が黒(🍇)焦こげに焦げ(🌊)たごと(🧢)く汚れてい(🏚)て、判読(🥋)に(🕞)骨が(🌈)折(😣)れ(😆)るため、別に(🌯)写(🍙)し(🚆)が添そえて(🏟)ある。原文の方はどう(🤩)か分らぬが、写しの(🕍)方は誤(🛅)字誤(➿)文が(➡)夥はな(💥)はだしく(👥)、振ふり(🚨)仮名が(💏)な等にも(🥞)覚束おぼつ(✈)かない所が多(🏒)々(🔇)あって、到底とうて(💯)い正式(🏖)の教養あ(🍃)る(🐉)者(📫)の筆に成ったとは信ぜ(🍇)られ(🚝)ない。し(🌗)か(👛)しその文(💷)によると、この家の祖先は(🈳)奈良朝以前から(⬇)この(💧)地に住し、壬申じんしん(✝)の(🧘)乱に(🥎)は村国庄司(🚮)男依むらくにの(⬇)しょうじ(🏤)およりなる者(🈁)天(📛)武帝の(🏫)お(🆙)味方(🎰)を申して(🏬)大友皇子(🎍)おおとものみこを討(🐶)うち奉たてまつ(💀)った(🌺)。その頃庄司は当(♉)村より上市に至る五十(👠)丁の地を領していたので(👉)、菜摘(⛔)川と(🦐)云う(💁)名(👑)はその五十(👴)丁の間の吉野川を呼ぶのであると云う。さて(🔤)義(⛓)経に関し(🍅)ては、「また(🧠)源義(👺)経公(🎞)川(😽)上(💘)白矢ガ嶽に(🛷)て五月節句をお祝遊あそばされそれ(🗺)より御下りこ(🆒)れあり村国庄司内(📃)にて三四十日被レ遊(🐭)二御逗留ごとうりゅう(🤯)一宮滝柴橋御(💋)覧有りそ(🆔)の時御詠お(🏩)よみの歌に」として(🦆)二首の和歌が載のって(🐒)い(🖇)る。私は(📡)今日までま(🗓)だ義経(🤢)の歌(🎷)と云うものがあるの(🥐)を知(🚳)ら(🌡)ないが、そこ(🥈)に記してある和(📳)歌(🏞)は、いか(⏳)な素人眼(🐣)し(🎪)ろうとめにも(📼)王(😗)朝末葉の調子とは思えず(🍨)、言葉づ(🎟)か(🚑)い(💾)も余りは(🏄)したない。次(🐫)に静御前の方(🤸)は(🐅)、「その時義経公の愛妾あいしょう静御前村国氏(🛃)の家にご(🧣)逗留あり義経公は奥(🧤)州おうしゅうに落行おちゆき給い(🗄)し(📬)より今(🦋)は早(🔆)頼はや(🥈)たのみ少なしと(🤕)てお命を捨給いた(🐛)る(🚪)井(⬛)戸(💘)あり静(🕞)井戸(🤟)と申も(🆙)うし伝え候也そうろうなり」とあるから(🍤)、ここ(🌗)で死んだことになっ(🖼)ているのである。な(🤔)おその(🌚)上に、(🥊)「然(🧘)しかる(🏎)に(💊)静御前義経公に別れ給いし妄念もうね(👣)んにや夜(⭕)な夜な火玉となり(⏮)て右乃の井戸より出いで(💊)し事(😀)凡およそ三百年そ(👬)の頃(🍹)ころお(✌)い飯貝(😃)村(🌷)に蓮如上人れん(📿)にょし(🗣)ょうにん諸人を化益けやくましましければ村人上人を相(💷)頼あいたのみ静(👗)乃亡霊を済度さ(😇)い(💛)ど(😾)し給わんやと願ねがいければ上人(🍐)左右そうなく接引し給い静御前(💴)乃振袖ふりそで大谷氏に(👌)秘蔵いた(☕)せしに(🐒)一首乃歌をなん書記し給いぬ」としてその歌が挙げてある。
A「な(🤝)あに、ほんとうだ(🚨)よ、尤もその妾(🚋)に(📮)少々惚ほ(🗻)れ(🏷)ていること(🤽)は事実なん(🛰)だが、………」
Aと云(👑)って、妙子の人(😃)形(🐖)の絵端書(🌽)に簡単な文句を(🛰)綴つ(🎬)づって(🚳)出さ(💿)せたが、それに対しても返事が(👉)なかっ(🌥)た。
A「いいや、(🕊)そう(🏓)じゃない(🎬)んだよ。つ(🈳)まり何なんだ、――(🍀)―又問題(🚠)が前に戻(🌈)るが、娼婦型にさせた方が(🌵)別れ(😍)るのに楽だと思(🕛)っ(🕞)たんだ(💲)。し(😝)かしそいつ(🏅)が大違いで、腹からなり切れち(🐧)ま(🥟)えばいいんだが、附つけ焼(🎂)やき刃(🤞)ばだ(🌦)か(🈚)ら(🎒)肝心(🍜)な時に(💁)母婦(🆚)の地(🍡)金じがねが出て来るんで、な(🚎)お不自然(📣)な厭いやな気がするんだ」
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