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Aと、信一は欄(🔕)干に腰を(🍀)かけて、真っ白な柔か(😚)い足の裏(🙀)を迭かわる／(🌹)″＼(🖲)私(📊)達の鼻先へ(📀)つき出した(🌬)。

A　………夜八(⤵)時(👸)過木村カ(💫)ラ電話。「ソノ後奥サンハイカガデ(🧀)スカ(🏤)、オ見舞(✍)イニ伺ウハズ(🏑)ナ(🌔)ノ(👂)デ(🥃)スガ」ト云ウノデ、「アレ(🐥)カラマ(📂)タ睡眠剤(🐗)ヲ飲マシタノデマダ寝テイル(💨)、別ニ(🆚)苦シンデハイナイラシイカラ心配(👜)ニ及バ(🐕)ヌ(🤧)」ト答(🕑)エル。……(✖)…

A　私(🖼)は建築の(😼)こ(😭)とに(🤬)つ(⛷)いては(♑)全(🐻)く門外(🥃)漢(🖤)で(🥥)あるが(🥃)、西洋(🅿)の(🕝)寺院のゴシ(❓)ック建築(🔓)と云うものは屋根(🐚)が高く／＼尖って、その(🥌)先が天に冲せんとしてい(🐙)るところ(🔢)に美(🥂)観が(🍁)存(🍘)するのだ(🎒)と(💥)云う。これに(🚊)反し(⛑)て、(🆚)われ／＼(🍅)の国(⏬)の伽藍では(🎤)建物の上にまず大(💁)き(🖖)な(🍮)甍を(🚠)伏せて、そ(🎍)の(🏩)庇(Ⓜ)ひさしが作(🈳)り(🏑)出す(🤮)深い(🕸)廣い蔭の中へ全体の構(⤵)造を取り込んでしまう。寺院のみならず、宮殿でも、(㊙)庶民の住宅でも(🍒)、外から見(🚧)て最も(🍿)眼立(🕒)つもの(🐎)は、或(🤑)る(⛴)場合には(🍏)瓦葺き、或る場合には茅葺き(🌀)の(🙌)大きな屋根と、その庇の下にたゞ(💭)よう(🎬)濃い闇(🏒)で(🍴)ある(👄)。時とす(👄)ると、白昼といえ(💕)ども軒か(💊)ら(🎟)下には洞穴の(🔍)よう(🐘)な(🧔)闇が繞って(👪)いて戸(🏙)口も扉も壁も柱も殆ど見えないことすらある。こ(😖)れは知恩院や本願寺(🔥)のような宏壮な建築で(✏)も、草深い田舎(😈)の百(🈵)姓家でも同様であって、昔の大概な建物(🔑)が軒から下と(🦅)軒から上の(⏺)屋根(🍫)の部(🥪)分とを比べると、少くとも(🕜)眼で(🍐)見た(💣)とこ(🔱)ろでは、屋根の(🧚)方(📈)が重く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営(⚽)むには、(🛫)何(🆎)よりも屋根と云う(😾)傘を拡げて大地に(❌)一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の中に家(🏢)造り(🙂)をする。も(♍)ちろん(🔄)西洋の家屋(🔛)に(🧗)も屋根が(🧦)ない訳(🎪)では(🚳)ないが、それは(🏁)日光を遮(😖)蔽するよりも雨露をし(♍)のぐための方が主であって、蔭(🐕)はなる(👫)べく作らないよ(🌺)う(🦗)に(😂)し、少しでも多(🌠)く内部を明りに曝す(⛴)ようにし(🐷)ていることは(🕣)、外形を見ても頷(😺)かれる。日本の屋根を傘と(⛹)すれば、西洋のそ(🏀)れは帽子でしかな(🔇)い。しかも鳥打帽子の(👔)よ(🤬)う(🛋)に出来(🌑)る(🆔)だけ鍔つばを小(👢)さくし(🎮)、日光の直射(📇)を近々と軒端に(🤗)受ける。けだし日本家の屋根の庇が長いの(📋)は、気(🏛)候(🏄)風土や、(🎾)建築材料や、(⚪)そ(🧛)の他(🌥)いろ／＼(🏪)の関係があ(🛂)る(🕧)ので(💸)あろう。た(🐒)とえば(🈸)煉瓦や(🚴)ガラスやセメン(😶)トのようなものを使わない(💿)ところか(🔡)ら、横なぐりの風雨を防ぐた(👜)めには庇を深くする必要があ(🏕)ったで(🆘)あろう(🐎)し、(⌛)日本人(♊)とて暗い部屋(📙)より(🕯)は明るい(🤡)部屋(🖊)を便利とし(🐍)たに違いないが、是非なくあゝなったのでもあろう(🗳)。が、美と云う(🎷)ものは常に生活(🚌)の実際から(🕗)発達するもので、暗(👪)い部屋に住むこと(🔨)を餘儀なく(📋)さ(🔝)れ(🧟)たわれ／＼の先(🛷)祖は、(🙌)いつしか(🌉)陰翳のうち(📦)に(🏯)美を発見し、や(🔂)がて(♋)は美の目的に添うよう(📕)に陰翳(🎣)を利用す(🍞)るに至っ(➗)た。事実(🎐)、日本(🏠)座敷の美は全(🗞)く陰(💀)翳(😚)の濃淡に依(⛴)って生れている(🏼)ので、それ以外に何もない(🥢)。西洋人が(🏞)日本座敷(🥍)を見てそ(😎)の(🎷)簡素なのに驚き(🦄)、たゞ灰色の(🤾)壁があ(🚝)るば(🏦)かりで何の装飾もないと云う(🔇)風に感(🤤)じるのは(🚸)、彼等と(🐍)し(🛠)てはいかさま尤もであるけれど(😜)も、(🏭)それ(🤧)は陰翳の謎を解(👝)しな(🌀)い(🍱)からである。われ(🍆)／(💬)＼は、(👉)それで(😖)なくても(🦔)太陽(🦈)の光線の(🙁)這入りにくい座敷(🐣)の(🐽)外側へ、土庇を(👺)出(🔌)したり縁(🕍)側(👎)を(🎤)附け(🎦)た(🕐)りし(🍰)て(🥧)一(🈹)層日光(🌎)を遠のける(🚟)。そして室内へは、庭か(❕)らの反射が障子を透してほの(📃)明(🍊)るく(🖼)忍(🛑)び(😵)込(🏇)むようにす(🚡)る(🧔)。わ(🌙)れ／(🌮)＼の座敷の美の要素は、こ(🚬)の間接(🍿)の(㊗)鈍(⏺)い光線に外ならない。われ／＼(🛶)は、この力(🐺)のない、わび(🌗)しい、果敢はかない(🏍)光線が(😕)、しんみり(🍢)落ち(🤷)着い(🀄)て(📞)座(🚖)敷の壁(🖲)へ沁み込むように(📞)、わざ(🛹)と調子(🤟)の弱(⛹)い色の砂壁(😌)を塗る。土蔵とか(⏹)、厨とか、廊下のようなとこ(🌺)ろへ塗るには照りを(🉑)つけるが、座敷の壁は(📀)殆ど砂壁(💱)で、めった(🌑)に光らせ(🎛)ない。もし光らせ(👫)た(🎌)ら、そ(👑)の乏(🐵)しい光線の、(🕥)柔かい弱い味(🧣)が消える。わ(🍧)れ等は(📟)何処までも、見るからにおぼつかなげな(🌁)外光が、(🧚)黄(🍙)昏(🥛)色の壁の面に取り着(🐊)いて辛(🚏)く(💮)も(👪)餘命を保ってい(💰)る(🐡)、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの(😌)壁の(🥝)上の(🕕)明るさ或はほのぐら(➡)さが(🌝)何物の装飾にも優(🖨)る(🐴)のであり、(🍧)し(🏠)み／″＼と見飽(🚒)きが(🥏)しな(💊)いのである。さればそれらの(🕵)砂壁がその明るさを乱(📊)さないよう(🐍)にとたゞ一と(🏈)色(🕰)の(✂)無地に(⏰)塗って(🏇)あ(🙅)るのも当(🕔)然で(💛)あ(📘)って、(📖)座敷毎に少しずつ(🏈)地色は(🐶)違う(🕛)けれ(🐥)ど(🕎)も、(🏮)何とその違いの微かであることよ。それは色(🕌)の違いと云(✔)う(🏃)よ(😝)りもほん(🥤)の僅かな濃(👃)淡(♒)の差異、見る人の気分の相違(🛎)と云う程のものでし(🈳)か(🧛)ない。しかも(🚥)そ(🦆)の壁の色のほ(👫)のかな違(😑)いに(🕍)依って、また幾らかずつ各※(二の字点(💯)、1-2-22)の(🍋)部(📗)屋の陰翳が異なった色調を帯びるのである。尤も我等の座敷(🎄)にも床(📉)の間と(😔)云うものがあっ(🍅)て、掛け軸を飾(🐣)り花を活(🏹)けるが、(🤖)しか(🔣)しそれら(💬)の軸や花もそ(🍘)れ自体が装飾(🏦)の(💭)役を(📐)しているよりも、陰翳に深みを添え(🎈)る方が主(🏭)に(🕡)なっている。われ(🏷)らは一つの軸を掛(🎮)け(🍞)る(🦌)にも、そ(🕕)の軸物とその床の(♍)間の壁(😭)との調和、(🌸)即(🎗)ち「床うつり(🏔)」を第一(🐿)に貴ぶ。われら(📙)が掛(😌)け軸の内容を成(🙂)す(🚯)書(💱)や絵の巧拙と同様の重要さを(🚦)※(「(🛵)ころもへん＋(😿)表(🍬)」、第(🌄)4水準2-88-25)具(🛒)ひょうぐに置くのも(📍)、実にそ(🍘)のためであって、床うつりが悪かったら(🧦)如何(🌭)なる名(📄)書画も掛(🏝)け軸としての価(🚾)値がな(🕦)くなる。それと反対に(🎡)一つの独立し(🧑)た作品(🏫)としては大した傑作でもないような書画(✔)が(⏪)、茶の(🔨)間の床に(🕶)掛けてみ(🌙)ると、非(✊)常に(👲)その部屋と(⬜)の調和がよく、軸も座敷(🚋)も(✨)俄かに引(🔟)き立つ場合がある。そし(👠)て(🅿)そう云う書画(💒)、それ自(💌)身として(🎇)は格別のも(🚸)のでもない軸物(🆎)の何処が(🥐)調和するのかと(🎱)云(🎮)えば(🙂)、それは常にその地紙や、墨色(😡)や、(🚈)※(「(🏛)ころもへん＋表」(❔)、第4水準2-88-25)具の裂き(🕕)れが持っ(🚽)ている古色にあるのだ。その(🗄)古色がそ(🅾)の(🍎)床(🙊)の(🏯)間や(⚽)座敷の暗さと適宜な釣り合い(💚)を保つのだ。われ／(🦊)＼はよく(🈹)京都(🏸)や奈良の名(🏓)刹を訪(🏕)ねて(🔥)、その(🐑)寺の(🔦)宝物と(🛫)云わ(📺)れる(🙄)軸物が、奥深い大書院(📙)の床の間(📁)にかゝっているのを見(〽)せられる(🎞)が、そう云う床の間は大概昼も(👊)薄暗い(🔲)ので、(🗾)図柄(🧀)などは見分けられない(🐚)、たゞ案(🔰)内(🐍)人(🧙)の説明を聞きなが(🎪)ら消え(🚽)かゝった墨色のあとを(🥅)辿っ(🤬)て多分立(🐉)派な絵なのであろうと想(🚖)像するばかりであるが、(🛵)しかし(🎶)そのぼやけた古画と暗い床の間との(🚵)取り合わせが如何にもしっくり(🚩)してい(🥊)て、図柄の不(✳)鮮明などは(❔)聊(👵)かも問題でないばかり(🐍)か、却ってこのくら(🚉)いな不鮮(🛣)明さがちょうど(🦔)適してい(📧)るようにさえ感じる。つまり(🐬)この場合(💑)、その絵は覚束ない弱い光りを受(💤)け留めるため(🚘)の一つの奥床しい「面」に過ぎな(🏙)いのであって、全く(🗃)砂壁と同じ作(➖)用(🌛)をし(👡)かし(🛢)て(🐜)い(📕)ないのである。われらが掛け(🔒)軸(🎯)を択ぶの(🛤)に時代や「さび」を珍重する理由はこ(😉)こにあるので、新画は水墨(⬜)や淡彩のも(❄)のでも、よほど注意しないと床の間の陰翳を打ち壊(🍗)す(📞)のであ(🌺)る。

A「(🤖)第(🔞)一何だわ、そのシュレム(🌰)スカヤって云う人を助けて(🥣)や(😪)らな(🔘)いじゃ気(👶)の毒だわ。昔は(🍵)伯爵(🎊)の夫人だったのがそんな(😡)に(😑)落ちぶれてしまうなん(📷)て(🚈)、ほんと(🌮)に可哀(🍀)かわ(🍷)いそうじゃ(🔯)ないの。浜田さんに(🆘)聞(⬆)いたんだけれど、ダンスは非(⏹)常に巧う(🔘)ま(👅)くって、(🙍)ソシアル(📢)・ダンスばかり(🦆)じゃなく(🗒)、希望者が(🔸)あればステージ・ダン(⬛)ス(🔳)も教えるんだっ(💗)て。ダンス(🚤)ばかりは芸人の(🏉)ダ(😐)ンスは下(🥑)品で、(😋)駄目だ(🌍)わ、ああ云う人に(🤡)教(🤺)わるのが一番(🕶)いいのよ」

Aその七

A「だ(🕞)って、毎晩や(😰)って来て荷物(🍢)を運(👤)んで行くじ(🖨)ゃな(🔏)いか」