(🏸)そう、そう、ある川(🔗)の(😱)流れに添うていかだを(🕓)下(xià )す人があったのもそ(🌙)の一つ(👀)です(🕘)。そ(🐀)れ(🚵)が(🤞)材(cái )木(mù )のいか(💄)だで(🍦)なし(🥏)に、竹の(✖)いか(🚎)だであったの(👱)もめず(💎)らしく思われ(👉)たことを覚えて(🌘)います。土地不(😧)案(🗺)内な(😎)わた(❌)し(👪)も、その(⤵)川(✔)について水上(🚋)みなか(🈲)みのほうへ進(jìn )みさえすればいいと感づき(🍍)ま(🚖)した(👹)。だんだん歩いて行くうちに、川の水は谷底の下(💉)の(🔸)ほうに見えるようにな(🤒)って(🍜)、がけづたいの(❤)道(dào )へ出(🕕)ました(🗼)。
そ(🎡)の(👤)時です。わたし(🛢)はが(🦌)けのわ(🛢)きにお(🕧)っこ(🤗)ち(🕘)ている小石を拾いあげ、それを谷底の(☔)ほうへ投げてみて、うらな(🎲)いごと(🛤)を(😀)試みよ(🤮)うと(🖤)しまし(🐊)た。まだわたし(👾)も若(ruò )かったものですか(💿)ら、も(🏜)しそ(🛸)の小石(🛬)(shí(👭) )が川の水にとどいたら、自分でこうときめておい(🌻)た前(qián )途の(📟)目じるしを(🔐)変え(🛋)ず(🛥)に進もう、もしまたそ(🎷)の小石がとどかな(🙂)かっ(🐒)たら(🖇)、自分の畑には(🎽)ないもの(💢)と思って、好(hǎo )きな道もあき(🔧)らめ(🔛)よう、そん(🕳)なふ(🎰)う(👕)に思(🕰)(sī )い迷ったの(🍝)です。とこ(🛶)ろが、どうでしょ(🅱)う、(⏬)わたしの投げてみた小(🕙)石は、(🏮)一つ(📷)は川(💓)(chuān )の手前(qiá(🔂)n )に落ち、一(yī )つは川(🔪)の中に落ち(🧙)て、(🌲)自分ながら(🗞)どうしてい(❤)いかわからなかったこともありました(⛸)よ(🕥)。
その若(🤒)い主人(rén )は、以前にわたしがお世(shì )話になっ(⚫)た吉村よ(💒)しむら(✍)さんの家(jiā )へ奉(🥀)公に来(🤘)ていた娘のにいさんにあたる人です。いったい、その時分には、房州(🙁)へんの農(nó(🤜)ng )家の娘は東(🚙)京へ出(chū )て(💳)奉公したもので(📕)なければ、およめにも(📴)ら(📋)い手(🔭)がな(🈯)いと言(yán )わ(➡)れた(🚤)く(🈯)らい(🐩)で、(🍷)一般にそうい(🔟)う気風で(😿)したから、(⤵)同じ村から(🛌)来て(🏡)吉(jí )村(🗿)さんの(🐡)家(🛠)につとめた娘は二人もあ(🔘)りました(🔨)。そ(🌔)んなわずかな縁(✊)(yuán )故(🤠)をたどって、土地不(bú )案内な(🎨)わたし(🕛)が小(xiǎo )湊のほうの(🚫)ことを尋ねに立ち(🏊)寄りましたところ、つい(🥥)引(yǐ(🗼)n )きとめら(🥑)れたのがそ(💏)の若い主人(rén )の家です(🤛)。よ(🏘)く寄って(🎻)く(🚊)れ(🧠)た(❓)、土地(💤)の案(àn )内もしよ(🥊)うか(🕊)ら(🛺)まずわらじをぬげ(🎢)、(⚡)宿屋(👙)(wū )に(✳)泊(bó )まるくらいなら自分らの家(📛)に泊まれと言(yán )って、若(🍶)い主人の(👺)母親(🛶)ま(🐵)でが(🔓)しきりに引(yǐn )きとめてくれるな(🍎)ぞ、思(sī(🥕) )いがけないもて(🥘)なしぶりでした。だ(🍯)ん(🌩)だん聞いてみましたら、東(dōng )京(🍠)での主人す(⚾)じからこ(🗨)ん(🧘)なに(🛂)たずね(🚳)てき(🖊)てもらえ(🥏)ることはめったにない、これというの(⛽)も娘たちが(🕰)奉(🙃)公先での(🛎)勤(⚡)めぶりに怠(⏲)りのなかった証(💩)拠であ(🕦)ると(💗)言って(🍷)、そのことが農(nóng )家の人たちを(🍭)よろこばせ(📓)たのです。どう(💶)して農家(🎵)(jiā(💤) )と(🥩)は言(yán )い(🎩)ましても、炉ばたは広く、蔵のあるような相応(🤜)な暮(👑)らし(🚸)の家で(🧣)、(🦌)こんな家庭から(🐏)でも娘を東京(⛺)へ修(🙈)(xiū(💁) )業に送るのか、とそうわたしは思(🤔)い(👓)ま(💃)した。
(🙆)オヤ、さかんな鈴の(🎆)音もしま(🎁)すよ。そ(🛅)れがこの谷底へ活気(qì )をそそぎ入れるように(🐟)聞(wén )え(🈺)てきていますよ。
姉(🤭)で(🐑)す(🉑)か。姉(💒)は木(🏹)曾福(🤽)島きそふくし(🕶)まのほうにある高瀬(♊)たか(🐰)せ(🧐)の(〽)家にかたづ(🛢)いていまし(🍘)た(🥐)。女のきょ(🐖)う(🖲)だいといえば、わたしにはこの姉一人(ré(🥎)n )でしたが(🚪)、だ(📒)い(🐥)ぶ年が違い(👤)ますし、それに(🎌)遠(yuǎ(🚡)n )く離れてばか(🕌)り暮らしていまして、お(🎃)たがいにいっしょにな(🔰)るおりもめったに(🍬)なかっ(🆑)たのです。
玄関からたずねてくる客は表口の格子こ(⤵)うしをあ(🕎)け(🧞)てはい(🖍)りま(🥡)して、取り次(🚡)ぎを頼むのですが、そ(❓)の(🥝)応接が(🤨)わ(🍖)たしのつと(🎙)めでし(🌹)た。うやうやしく手をつい(📓)ておじぎをす(👏)ること、客(kè )の名を奥へ(♎)通(tōng )すこと、案内(nè(🥟)i )する(😬)こと(🍿)、(💿)茶(🥠)(chá )を(🐆)運ぶこと、客のはきものを直し(🛍)てお(🤟)く(👶)こと、そ(🍇)れから庭先(xiān )をはきき(🕧)よめるこ(🔐)と(🚭)な(🔌)ぞ、長い月日の間(🌠)にはわ(👏)たしも(🐙)慣れ(🚿)まして、それを(🕒)自分のつ(💥)とめと思っ(🏂)たばかりで(🍢)なく(🥎)、(⏸)玄関にすわ(🥧)ること(🤗)をい(😛)っ(✨)そ楽しく思(😘)う(🏨)ようにもなりました。わ(🛣)たしはよ(🤟)くその(🐍)せま(🤯)い小さなへやで好(hǎo )き(📧)な本を(⬇)読み(🧢)ま(🚯)した。今(jīn )にな(🦃)ってみますと、わた(🥖)しの勉強は(💒)ほかの(🌰)お友だ(🈺)ちとも(📎)違い(💡)まして、こ(🔏)んな玄関番(🔑)が(🏚)土台(tái )になったかと思います。というの(🕳)は、(😦)い(📫)ろいろ(🏔)な(🍶)用事でお(🎤)じさんのところへ(☔)た(🔙)ずね(😇)てくる男(nán )や(📡)女(nǚ )の客を(🛌)迎え(🏈)たり(🔥)送ったりす(🍛)るう(🆙)ちに、いくらかずつでも、さまざまな世の(🐓)中を見る目があいて行ったばかりでなく、(🏭)わ(🎳)たし(🔺)たちとはまった(🤯)く(🎁)教育(yù )の受(shò(🥜)u )け方の違(🕧)った(❣)少(shǎo )年や青年(🌀)(nián )、東京の下町あたり(🚄)に年季づとめする町家の若(🤤)(ruò )者、(💝)それから地(🌘)(dì )方出(chū )の奉(fèng )公(🍵)人(rén )など(🖤)が(⚡)気風ののみこめるようになっ(😣)たのも、こ(🏯)んな(🍉)玄関番のおかげだからでした。
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