といったことを思い起(🛷)(qǐ(🍪) )した。孔子(zǐ )は(⚾)或は(🤳)、自(🤾)分を「人君の(💖)風(🚻)(fēng )がある。」など(🐔)と讃めて、その実、何かの欠点を(🔑)婉曲に諷刺(cì )している(🥞)のでは(📷)ある(✅)ま(💤)いか。そういえ(📵)ば、世間(🏗)では、子桑(🕴)伯子(zǐ )しそうはくしと自分とを、(📌)同(🈲)じ型の人(rén )物だと評しているそうだ。子桑(sāng )伯(bó )子(zǐ(🏢) )は物にこせつかない、いい男だが(✍)、少し(🕣)大ざっぱ過ぎる(🍬)嫌いがないでも(🥌)ない。或(😇)は自(🌘)分にもそ(😽)んな(🗞)欠(qiàn )点があるのではなかろうか(🍋)。自(📍)分だ(🏥)けでは、そん(👜)な事(shì )がない(📓)ように気を(⛪)つけている(🌛)つ(✅)もりではあるが(🤤)。――彼はそんなこ(🍎)と(🥫)を考え(🈺)て(👱)、讃められたために(🆔)却(📈)って不(✝)安な(👭)気持になるので(🚿)あった(🎖)。
「お前にわからなけ(👃)れ(😟)ば(⏰)、(♏)孟(👘)孫にはなお更わかる(🎥)まい。少し言葉が簡単すぎたようじゃ(🍲)。」
楽長はうな(🌸)ずくよ(📰)り仕方がなかった。孔子はそこ(👹)で(🛺)ふたたび楽長を座につかせて(🤬)、言葉(👀)をつづけた。
1 孟(🔒)(mèng )武伯(bó )、孝を問う。子曰く、父母は唯その疾(jí )((🔯)や(🍩)まい(🈴))を之(🐻)(zhī )れ憂うと。(爲(🧘)政篇)
だ(🔲)が(🏫)、やは(🔛)りわからな(🚟)かっ(🚖)た(🎁)。で、彼は、孝に関する、ありと(🌾)あらゆる孔(👍)子(🤳)の教えを、一とおり胸(🦔)の中でくり(🚊)かえして見た(⬛)。
(😪)と、残念そうな口吻で云った。
樊遅(chí )に(🛄)は、もうう(🛍)しろを(🛣)振(🐋)りかえる(🛌)勇(💈)気がなか(📹)った。彼は、正(🏐)(zhèng )面を向いたき(🧕)り(🚚)、石(shí )のように固くなって(🗿)、殆ど機(jī )械的(de )に手綱(🔰)をさ(🔃)ばい(🚮)てい(🏬)た。
「4(🎥)父母(🗃)の(🍥)存(📱)命(mìng )中は(♎)親(👰)のもとを離れて(🧛)遠(yuǎn )方に(😿)行かないが(⏺)いい。も(🐈)し(😁)やむを(🔓)得ず(🎸)し(🌀)て行(🅾)く場合(🔳)(hé )は(🎒)、行先を(🤐)定めて(🍱)おくべ(🎰)きだ。」(🎭)
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