「その方(fāng )は天誅てん(🛥)ちゅうに連(🔉)(lián )れて行くか(🍁)ら、そう心(🔔)得(🌸)る(✈)がいい。」
その日(👰)(rì(🈷) )から(🍐)、(😕)半蔵(zā(🥝)ng )は両国(🏀)橋の(🧦)往いき還(hái )かえりに筑波山つくばさ(🌡)んを望むよう(🏓)になった。関東の平野の空が(👐)なんとなく戦塵せんじんにおおわれ(📃)て来(lái )たこと(💈)は、それだ(🚟)けでも役人たち(⬇)の心を奪(🙁)い、お役(yì )所(🍯)の事(shì(🌗) )務を滞(zhì )らせ(🧠)、したがっ(🎇)て自分らの江(jiāng )戸滞在を長引か(⛪)せ(👣)ることを(💧)恐れた。時には(🗿)九(🚈)十六(liù )間(jiān )け(🈁)んか(🧠)らある(🧠)長い橋の(🙉)上に立(lì(🍺) )って(🚮)、木造の(🕉)欄干に倚(yǐ )よりかかり(🛹)ながら丑(🔰)寅(💽)うしとら(👤)の(❓)方角(🎇)に(😘)青(qīng )く(💕)光る遠(yuǎn )い(🌶)山を望ん(🌯)だ。どんな暑苦しい日でも、そ(🏼)こまで行くと風(fēng )が(🏔)ある。目(🍅)にある隅田川(chuān )す(🕞)みだがわも彼には江戸の運命と切り離して考えら(🐝)れないようなものだった。どれほどの米穀(yù )を貯たくわ(🔈)え、(🏟)どれほどの御家人旗本を養(🆔)うた(🛠)めにあるか(🐩)と見えるような(🎡)御蔵(🚀)おくら(🙂)の位(🏭)置(zhì(👌) )は(🏈)も(🚌)とより、(♿)両岸にある(💽)形勝の地(🕊)のほとんど(⏰)大部(bù )分(🤶)も武(👛)家のお下屋敷で占(🤺)められて(💋)いる。おそらく百本杭ひゃっ(😰)ぽんぐいは(♊)河(❔)水(shuǐ )の氾濫はんらんからこの河岸(🎋)(àn )かしや橋梁きょ(🔒)うりょう(📔)を防ぐ工事(shì )の一つであろうが、大川橋(qiáo )(今の吾妻(🦍)橋あずまばし)の(🏅)方からやっ(😸)て(🆚)来(lái )る隅田川の水(👑)はあだ(🛁)かも二(⛓)百何十年(nián )の(🗨)歴史を(⛎)語るかのように(🎰)、その百(bǎi )本杭の側(👔)(cè )に最も(🎀)急な水(✉)勢(😾)を見(🔺)(jiàn )せ(🌡)ながら(🍷)、両国(😓)の橋の下(🕺)(xià )へと渦(📦)うず巻き流(🖐)(liú )れて来(lái )ていた。
「(📅)青(🌝)山(🛷)さん、(😫)あれから宮(gō(⏩)ng )川先生も(🌠)どうなすったで(👪)し(💹)ょう。浜(🐒)の(😾)貿易に(👫)はあの先生(🆘)もしっかりお儲(🍄)(chǔ )も(🦃)うけでございま(🌤)したろうねえ(🏧)。なんでも一駄だもあるほどの小(🔒)判こばんを馬(🐷)につ(🐨)けまして、宰(zǎ(🔮)i )領の衆(zhōng )も(🏭)御一(yī )緒で(🚠)、(🦓)中(⛓)津川(🗞)(chuān )へお帰(guī )りの時も手(💓)前ども(🖤)から江(👟)戸を(🕹)お立ちになりましたよ。」
「万屋さんですか(🕴)。」と(🌉)半(bàn )蔵(zāng )は受(🙄)けて、「あの人(📪)はぐ(🙋)ずぐ(🥂)ずしてやしませ(🌐)ん。横(🌌)(héng )浜の商売(🍗)も生(🎊)糸き(🛐)いとの相場が下(🐶)が(🗂)ると見ると、すぐに見切(qiē )り(🏤)をつけ(🚉)て(😦)、(🔜)今(⏸)度(☕)は京都の方(🥋)(fāng )へ目をつ(⛲)けて(❓)います。今(📀)じゃ上方かみ(🥄)がたへ(🔳)どんどん生糸の荷を(♍)送(⚽)っているでしょうよ。」
そ(👉)の日の泊まり(🐜)と定(🚞)められた駒場(🈸)こまばへ(🕐)は、平(🤹)田派の同志のものが集まった。暮田正(🐉)(zhèng )香と松尾誠(⛏)まつおまこ(🈯)と(🍨)((🤪)松尾多勢(shì(🎟) )子(🎓)たせこの長(zhǎng )男)と(👬)は伴(🚻)(bàn )野(yě )ともの(⭕)から。増田平八郎ま(😊)す(🚳)だへいは(😯)ち(🛠)ろうと浪合(🛫)佐源太なみ(🏑)あいさげんたと(🥚)は(🙇)浪合か(🛣)ら。駒(jū )場には同(🍆)門の(⏸)医者山田(tián )文郁ぶんいくもある。武(wǔ )田本陣にあてられた(🚰)駒(🍫)場(🛳)(chǎ(🍊)ng )の家で、(🚉)土(tǔ )地(dì )の事(👣)情にくわしい(➿)これらの人たちはこの先(🔒)とも小藩や代官との無益(🥞)な衝突の避けられそうな山国(guó )の間(jiān )道(🎍)を浪士(🌀)(shì(🔇) )らに教えた。その(🐕)時(🎅)、も(⛅)し参州街道を経由することとな(📼)れば名(mí(🍔)ng )古屋の大(👧)藩と(🚜)も(👚)対抗しなけ(📒)ればならないこ(😨)と、のみな(👝)らず非常(cháng )に道路(lù )の険(xiǎn )悪(🗺)なこ(🌭)と(🈲)を言(🐯)って見せるのは浪合(hé )から来た連中(zhōng )だ(👮)。木曾路から中(🎃)津(jīn )川(🐫)(chuān )辺へ(✋)かけ(🔺)ては(🌉)熱(🦌)(rè )心(🙍)(xīn )な同門(👴)の(🈲)ものも(🐄)ある、清(qīng )内(nèi )路せい(🔐)ない(🔯)じの原信(🏳)(xìn )好(👐)のぶよし、馬籠まごめの青山半(🌫)(bàn )蔵、(🈵)中津(jīn )川(chuān )の(🏓)浅見景(🍚)蔵、それから峰谷(🔲)はちや香蔵なぞ(🚪)は、いずれも(🗼)水(➖)戸の人たちに同情を(🏑)送るであろうと言(yán )って見(jiàn )せるの(🌜)は伴(🧚)野から来た連中(🤴)だ。
(🐫)前年、(🤢)五人の総代(🖨)が木曾か(🔌)ら出て(🚱)来た(🌌)時(shí )、(🎏)何(hé )ゆえ(⏬)に一(yī(🛃) )行(háng )の嘆願が(🏠)道(dào )中奉行の容いれるとこ(🎓)ろと(🏍)ならなかったか。それは、(🥖)よくよく(🍧)村(cūn )柄(bǐng )むらがらをお(🗯)糺ただ(🕎)し(💲)の(🚑)上でなければ、容(ró(🎡)ng )易に定助郷を仰(yǎng )せ(😅)付(🔶)(fù(👤) )けがたいとの理由による。しかし、五人の総代から(⛓)の嘆願も余(🏥)儀な(👴)き事(🍘)情に聞(🚖)こえ(👍)る(🔣)から(🎟)と言って、道中奉(fèng )行は(😬)元治(zhì )元年の二月から(☕)向こう六(🦃)(liù )か月を限(⌛)(xiàn )り(💉)、定助郷(xiāng )のか(🔏)わりに当分(fèn )助郷を許(👮)し(🔑)た。そし(🏋)て(🍜)木(😳)曾下四宿(🎨)(xiǔ )へ(🐪)の当分(🌥)助郷としては(🐐)伊(⏯)奈(nài )いな百十九(jiǔ )か村、中三宿(🔛)へは伊(🌨)(yī )奈九十九(🏛)か村(cūn )、上四宿へ(📄)は筑(🤕)(zhù(😌) )摩郡ちく(⏩)まごお(🚇)り(👓)八十九か(🦃)村と安曇(tán )郡(jun4 )あずみごおり百(🥈)四十四か村(cū(🕺)n )を指定(dìng )した。この(🗿)うち遠村(🔍)で正人(rén )馬しょうじんばを差(🙊)し出し(😖)かね(♑)代(dài )永勤だ(🎼)いえいづとめの示(📔)談に及ぶ(🦅)としても、(💘)一か(🎅)年高百石に(🤹)つ(🍠)き(🚧)金五(wǔ )両の割合より余分に(🔸)は触れ当てま(🚵)い(🕯)との約束であった。過(guò )ぐる半年近くの半蔵(zāng )らの経(jī(🙇)ng )験によると、(🌡)この(🌷)新規(🤸)な当(🐭)分助(zhù )郷の村数が(💱)驚く(🚞)ばかりに拡(🌃)大(👳)されたことは、かえって以(😒)(yǐ )前(qiá(💘)n )からの勤め村に(💩)人馬の(👘)不参(cā(👕)n )を多(👌)くす(🍧)るとい(🎂)う(🌖)結果(🍀)を招いた。これはど(🦀)うしても前年の総(zǒ(🐼)ng )代が嘆(🌎)願した(🧖)ように、や(❗)はり東(🏟)海(🕠)道の例にならっ(🤒)て定(dìng )助(zhù )郷を設置す(👪)るに(📑)かぎる(🌾)。道(dào )中(🌐)奉行に(🙂)誠意があるなら、適当な村柄(bǐng )を(🌹)糺(✋)ただされ(🗡)たい、もっと助郷(🦐)の(🍴)制度(dù )を完(🔞)(wán )備し(📥)て街(🎮)道(dào )の混乱を防がれたい。もし(🅱)この木(🕴)(mù(⬛) )曾(céng )十一宿の願いが(🤞)いれられなかった(⚽)ら、(👖)前(qiá(🔸)n )年(nián )の総(🍇)(zǒng )代(✈)が申(shē(💎)n )し合(hé )わせたごとく、(⭕)お定(dì(🚄)ng )め(🦌)の(💒)人馬二十五(wǔ )人二十(shí )五疋ひき以(yǐ(🥣) )外に(💦)は継立(lì(🔐) )つぎた(♐)て(😊)に応じまい、その(🌮)余(yú )は翌日(rì )を待って継ぎ立てることに(🕹)したい。そのことに平助と半蔵とは(👊)申し合わせをし(🏛)たので(🖊)あった(🌻)。
「ま(🐈)ったく、近ごろは道(dà(🍤)o )中奉行の(📙)交(jiā(💚)o )代も頻(🕋)繁(fán )ひ(🍿)んぱんですね。」と半(bàn )蔵(⬛)は(🔔)答える。「(🐘)せっかく地(🧚)方(fāng )の(💍)事情(qíng )に通(tōng )じた時分には一年(niá(👑)n )か(💘)二年で罷やめさせられる。あれじゃお役所の仕事(🐝)も手(🐻)につかない(🚄)わけですね(🤽)。」
「いかがですか。おしたく(🏐)がで(🗂)きました(🔒)ら、出(🕴)かけま(🐬)し(🏒)ょう。」
三百人(🤢)(rén )ばかりの後陣の(🔉)者は(🎊)容易(🚁)(yì )に下(xià )諏訪(fǎng )へ(✖)到着(😝)しない。今度の戦闘の遊軍(🚸)で、負傷(shā(🔩)ng )者などを介(💆)抱するのもそれら(🕌)の人たち(🆘)であった(🛬)か(🎣)ら(😛)、道(🦌)に隙ひ(🕤)ま(🎁)がとれておくれるものと知(zhī )れ(🅱)た(🔳)。その間、本陣に集ま(🐿)る幹部(🎳)のものの(🎊)中にはすでに「明(míng )日(rì )」の(🛹)評(⏫)定がある。もともと(✊)浪(làng )士らは高島城を(🕹)目(🎣)が(🍦)け(➖)て来たものでもない。西への進(🕟)(jìn )路を切り開(kāi )くためにの(📉)み、や(🦋)むを得ず(😷)諏(zhōu )訪藩を(🔱)敵として悪戦した(🖤)までだ。そ(❤)の夜(yè )の評(🌠)定に(🥅)上ったは、前途(tú(🕐) )にどこをたどるべきか(📌)だ。道は二つあ(👥)る。これから塩(🐜)尻(✂)峠し(🌌)おじりとうげへ(📅)か(🍀)かり、桔梗(🆚)ききょ(🏴)うが原(🕹)はらを過ぎ(🦇)、洗馬せば本山も(👳)とやまから(💧)贄川(chuān )にえが(🏣)わへと取っ(🎷)て、(🆚)木(🐱)(mù )曾きそ街道(🌔)を(🍄)まっす(🎅)ぐに進むか。それとも岡谷(gǔ )おかや辰野(yě )たつ(🈲)のから伊那(☕)いな道へ(🏜)と折れ(🍡)るか。木曾(céng )福(fú )島の(🙆)関(📬)所を破ることは(🐳)浪(làng )士(🍗)(shì )らの本(běn )意(🏇)ではなかっ(🍱)た。二十(shí )二(🎷)(èr )里余(🔘)にわたる(🏒)木曾の森林の間は、嶮(👂)岨け(🍀)んそな山坂が多く(🍺)、人馬の継(❎)(jì(🛺) )立(🚏)つぎ(🤳)たても(⛴)容易でないと(🥟)見な(🌉)さ(🐂)れた。彼(➿)らはむし(🍫)ろ谷(gǔ )も(🛅)広く(👴)間道(🌭)も多い伊(😉)那の方(🛍)をえ(📲)らんで、一筋(😂)の血路(lù )をそちらの(🕦)方に求めようと企て(✂)たのである。
清内路を経(jī(🦂)ng )て、馬籠(lóng )、中(👤)津川(chuān )へ(😁)。浪(🔝)士らの行路(lù )は(💭)その時変更せら(🕳)る(🦏)ることに決(🏂)し(🌱)た。
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