日本《reipu ero》2行目ライン
reipu eroあらすじ
一(yī(🧟) )二（一(🎞)九六）
○ (🕋)子貢(gòng )は孔子(zǐ(🧒) )が卓(✏)越した徳(dé )と(🤣)政(zhèng )治(🍟)能(néng )力(🤞)と(🚝)を持ちなが(🍝)ら、(🔄)いつまでも野にあるのを(🏓)遺(🍃)憾として(🧝)、かようなことをいい(🍼)出し(⛎)たので(⏯)あるが、(😚)子(🥝)貢らしい才(cá(🥓)i )気の(✌)ほとばしつた(⛔)表現である。それに対す(🏚)る(🌠)孔子(👮)の答(dá )えも、じようだん(📺)まじ(💼)りに(🏰)、ちやんとおさえる所(suǒ(🈲) )はおさ(🔈)えて(🧗)い(🅰)るのが面白い。
○ 摯(zhì )＝＝魯の(♑)楽(🥓)官ですぐ(🛹)れた音楽家で(🍖)あつた。
「先(xiā(🕝)n )生の徳(🌤)(dé )は高山の(❇)ような(🌥)も(🕒)のだ。仰(yǎ(👮)ng )げば仰ぐほど高(🙎)い。先生(🥡)の信念は金(jīn )石のよう(🦗)なも(🍠)のだ。鑚きれば鑚きるほ(📂)ど堅い。捕捉しが(🥂)たいのは先(xiā(🏁)n )生の高遠(yuǎn )な(📎)道だ。前にあ(🚫)るかと思うと、た(🖖)ちま(👚)ち後(🛹)ろにある。先生は順序を(💿)立てて、一歩(🕙)一(♟)歩とわれわれを導き(🐉)、われわれの知(💖)識(shí(🆓) )をひろめるに(🤢)は各種の典(diǎ(😲)n )籍、文(wén )物(🐚)制度を以てせられ、われわれの(🐁)行動を規(🥘)制するには(🖱)礼(🏈)を以(🏙)てせられる。私(sī )はその(📓)ご(🧝)指導の精妙さに魅(😗)せられて(🧀)、やめよ(🎣)うとしてもやめることが出来(🧤)(lái )ず、(♐)今(jīn )日(rì(🌾) )ま(🌇)で私の才(🍱)能のかぎりをつ(🍄)く(🏈)して努(nǔ )力(lì )して(👙)来た。そして今では、どうな(⬇)り(🖍)先(xiān )生の道の本体(tǐ )をはっ(🤛)きり眼の前に見るこ(🚨)とが出来るような気(🛵)が(♿)する(💙)。しか(🍔)し、(🔗)いざ(👨)それに追いついて(✊)捉え(🆒)ようとすると、やはりどうにもならない。」
曾先(xiān )生(shēng )が病床(🚈)にあられ(📕)た時、(📞)大夫の孟敬(jìng )子が見(jiàn )舞(wǔ )に行(háng )っ(🗑)た。すると、(😹)曾先(🌽)生がいわ(🤐)れ(🍸)た。――
○ 天下＝＝当時はま(🎦)だ殷の時(😜)代で(🥖)。周室の天下ではなか(👱)つたが、(🎙)後(📸)に天下(xià )を支配(🐷)したので、(😷)この語(yǔ )が用いられた(🃏)の(✒)であ(👱)ろう。
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