出(🌷)(chū )発の日に(👀)は、半蔵はす(🥋)でに十一(📎)(yī )屋の方(fā(🎥)ng )に移(🧕)って(🌲)、同行の庄(zhuā(⏩)ng )屋(🌿)(wū )たち(🏍)とも一(yī )緒(🔸)になって(🐌)い(👞)たが(🈵)、そのまま(🎒)江(🏃)戸をたって行くに忍び(😜)なかっ(🌹)た。多吉(🏿)(jí )夫婦(🤰)に(📢)別(bié )れを告げる(🥀)つもりで、(🐮)ひとりで朝早く両国の旅(lǚ )籠(lóng )屋はたごやを出た(🆙)。霜だ。まだ人通(Ⓜ)りも少(shǎo )ない両国橋(qiáo )の上に(🏏)草鞋(🎇)わら(🕓)じの(🏨)跡を(🗜)つけ(〰)て、(🚵)彼(🏾)は急(🍁)いで相(xiàng )生町の家(🍴)ま(🏩)で行っ(🌥)て見(jiàn )た。青い河内木綿(miá(🚵)n )かわちもめんの合羽(yǔ(🎗) )かっぱに脚絆きゃはんをつけた(🤐)ままで門口から訪れ(🍻)る半蔵(zāng )の道中(zhōng )姿を見(jiàn )つけ(🤓)ると、小娘のお(🔈)三(sā(👿)n )輪(lú(💈)n )は多吉やお隅す(😟)みを呼(🥂)んだ。
「(💝)さぞ(😭)、御退(📗)(tuì )屈(✒)でし(😕)ょう。」
時も時(🐾)だ。西(xī )にはすでに大(🌋)和(👞)や(⤴)まと五条の乱(luà(🛬)n )があり(🔃)、続い(💻)て生野(yě )銀山い(🍹)くのぎ(👳)んざ(🦗)んの乱(luàn )が(💟)あり、それが(⏲)ようや(⤴)く(🚲)しず(➰)まったかと思う(👱)と、今度は東の筑波山つくばさんの方に新しい時(🍏)代(dà(🚉)i )の(🎥)来るのを待ち切れ(🏦)ないような(🗑)第三の(🎒)烽火のろ(📧)しが揚がった(😈)。尊王(wáng )攘夷(🌠)(yí )そんの(📠)うじょういを旗(qí(🎛) )じるしに(🙈)する一(yī )部(bù )の水戸(hù )の志(💧)士はひ(🌇)そか(🕧)に長(🗿)州と連(lián )絡(⤵)を(👹)執り、四月(yuè )以来反旗をひるがえしているが、ま(🏳)だその騒動(dòng )もしずまらない(🐩)時だ(💶)。
「これは(🎢)何よりのもの(🍍)を(🏩)いただいて、ありがたい(🔴)。」
と彼が声(🤧)を(🌙)かけて(☕)行(🚉)(háng )こうとすると(⛏)、おまんはあたりに気を配(🔶)って、堅(🤩)く帯を締め直したり(🌉)、短刀(dāo )を(💛)その帯(🍺)の間に(🕎)は(🔌)さんだりし(🏜)て(🛡)いた。
六月の江戸(✅)出府以来、四月近(😄)くもむなしく奉行の(🔱)沙汰(tà(🕛)i )さたを待(dài )つうちに、(🚅)旅(🔹)費のかさむこと(📰)も(😬)半(bàn )蔵には気(🥝)(qì )が気でなかった。東(dōng )片(🍊)町ひがしか(🥡)たまちにある山(shān )村(🌦)(cū(💵)n )氏(📣)の(🔥)屋敷に(🤺)は、(🎼)いろ(🛹)い(📴)ろな家中(zhōng )衆もいるが(📕)、木(🎪)曾(céng )福島(🔛)(dǎo )の田舎侍いなかざむら(😣)い(👇)とは大(🏙)違いで、いずれも(🛫)交際上(shàng )手じょうずな人(🦗)(rén )たち(🛏)ばかり。そういう人たちがよく(🕯)半(😏)蔵を誘(yòu )いに(🦋)来(🍆)(lái )て、(🔅)広小路(lù )ひろこうじにかかっている松本(♉)松玉まつも(🚿)としょうぎょく(🌡)の(👚)講釈でもき(🥊)きに行こう(🍵)と言われると、帰(🌋)りには酒のある家(jiā(⏸) )へ一(♐)緒(xù )に(🎗)付き合わないわ(😯)け(😉)に(🐼)いかない。そ(🍘)れらの人たちへの(🐔)義(yì(🤥) )理で、幸(💫)兵(bīng )衛(wè(🌕)i )や平助(💏)と共(gòng )にある(🛬)屋敷(♉)へ招かれ、物(🥑)数(shù )奇(🚀)ものずき(🕎)な座敷(🥗)へ(🍰)通(🚃)(tōng )さ(🥙)れ、薄(🗝)茶う(🎪)すち(🍻)ゃを(⬜)出され(🐑)た(🌱)り、酒(jiǔ )を出された(🚋)り、江(jiāng )戸の(✅)留守居と(🖌)も(🥔)思われないよう(⛸)な美(mě(🐥)i )しい(👆)女まで出(😩)されて取り持たれると、どうしても一(yī )人前につき三(sān )分ぶぐらいの土産(👫)みやげを持参(cā(⛺)n )しなければな(🔍)らない。半蔵は国から持って(🎌)来(🛄)た金子き(🐝)んすも(😻)払底(📎)ふって(🐁)いにな(⏹)った。も(🦐)っとも、多吉方(🙁)(fāng )ではむ(🐣)だな金(🍽)を使わせるようなこと(💑)はすこしもなく、(😊)食膳(🕗)しょくぜんも(⤵)質(zhì )素(🗃)ではあるが朔日(🎾)ついたち十(shí )五日には必ず赤の御飯をた(🕸)いて出すほど家族同様(👚)(yàng )な親切を(🤼)見(jiàn )せ、かみさんの(🐾)お(🥕)隅(yú )す(🎁)みがいっ(🎱)たん引(🚕)き受けた上は、(🤫)どこまでも世話(huà )を(📁)すると(⬜)いう顔つきで(💀)いてく(⏸)れ(🌬)たが。こ(➡)んなに半蔵も長(🍴)(zhǎ(🎮)ng )逗(🤱)(dòu )留(liú )な(🥑)がとうりゅう(😼)で、(🏩)追い追い(🚱)と懐(huái )ふとこ(🌙)ろの(😀)寒(há(🧝)n )くなったと(🌨)ころへ(🔵)、西の方(fāng )からは尾張おわりの御隠居(jū(💩) )を(🐔)総督にする三(🔠)(sān )十五藩(fā(😿)n )の征長(zhǎ(📵)ng )軍が陸(💈)路か(🌉)ら(💁)も(⚡)海路からも(👅)山口の攻撃に(🚻)向かうとの(😵)うわさすら伝わって(🖊)来た。
もはや、太鼓(gǔ )の音だ。お(🏜)のおの抜き身の鎗(qiāng )やりを手に(🎵)した六(liù )人(🖤)の騎馬武者(zhě )と二(èr )十人ばかりの(🏧)歩行か(🕵)ち武(wǔ )者と(Ⓜ)を先頭にして、(🎃)各部隊が(🏀)東(😅)の方角(jiǎo )から(🙈)順に街道を踏(tà )んで来(🤹)た。
(🐨)水戸(hù(🏹) )浪(làng )士(🌉)の西下が伝(yún )わる(🦊)と(🧐)、沿(🛍)道の住民の間に(👯)も(🔂)非常な混乱を引(yǐn )き(🏙)起こし(🗾)た。樋橋の山(shān )の神の砦とりでで浪士(👟)らを(🐇)くい止(zhǐ )める諏(🍫)訪藩(🤕)の思おぼし召しで(🎭)はあ(💚)るけれども、(⛳)な(💵)に(🥜)しろ(🤽)相手(🍆)はこ(🈯)れまで所々で数(🚞)十度の(🍂)実戦(🚁)に臨(lí(📣)n )み、場数(🆘)(shù )を踏んでい(🎽)る(🧟)浪(😆)士らの(⏩)こと(🕓)である、万一(⏪)破(🐭)れたらどうな(🔀)ろう。このことが沿(yán )道(🐤)の住民に恐怖を抱いだかせるよ(👛)うになった。種(zhǒng )々(📼)さまざまな風(🚵)評は人(rén )の口(💤)から口へ(🔁)と伝わった。万一(📝)和田峠(🙋)に破れた(🛠)ら、諏(✌)訪勢(shì(🍠) )は樋橋(⏹)(qiá(🍋)o )村を焼き払うだろ(🦔)う(😁)、下諏訪(fǎng )へ(〰)退いて宿(🏓)内をも焼(🧒)き払うだ(🔬)ろう(🤸)、高(🕞)島(🔡)の方へは一歩(bù )も入れま(🎹)いと(🤙)して下(xià(👼) )諏訪(fǎng )で(🎛)防(fá(💯)ng )戦するだ(🦑)ろう、そ(😣)んなことを言(🏟)い触らすも(🔁)の(✍)がある。その(🌾)「万(wàn )一」がもし事実となるとすると、下原村は焼き払(🐩)われるだろう、(📊)宿内(🖊)の友ともの(🚲)町、(🏏)久保く(🎚)ぼ、武(📐)居(💭)た(🎩)けいも危あぶな(♿)い、事急な時は(🏡)高木大和(🐱)町たかぎや(👧)ま(🔌)とちょうまで(🍸)も焼き払(fǎ(🍱)n )い、浪士らの足だまりをなくして防ぐべき諏(📠)訪藩での御相談だなぞと、だれが言い出したともな(👭)いような風評がひ(🚢)ろが(🌨)っ(📷)た。
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