一人(🧝)の方(😊)の嬶(bí(🥄) )が、それ(🥂)か(🕯)ら(🌔)淫賣をや(🗜)つ(🆖)て子供(🚏)を育(yù )てゝゐるといふ評(pí(🔣)ng )判をき(🕦)いた(🕎)。
そして、「陳述書」を五分も十分(fèn )もか(🛣)ゝつ(🍄)て讀(🔘)ん(🤽)で(🙄)し(🏵)まふと、「馬鹿(😄)野(🙅)郎。一昨日をとゝひ(😇)來(🌛)い!」と、どな(🐖)つて、そ(💠)れを石山の膝(🥢)(xī )に(🏾)投(🐫)げかへしてよこした。
一(yī )人(〽)(rén )々々、そこ(👭)から呼び出さ(👳)れて、取調(🐂)べ(⏫)ら(♓)れた。ドア(🍶)ー越しに、ピシリ/\(🏀)と平手でなぐり(⬜)つけ(⛷)る音や(😫)、大きな身(shēn )體がどつ(🔮)か(🌪)へ投げら(😣)れ(🛶)たや(💟)うな、肉が直(🦁)(zhí )接ぢかにぶち當る變(🚲)に鈍い、音が、はつ(💙)き(🍽)り聞え(✝)てきた。低(🐌)くう(📕)な(🚋)るのや、鼠でもふみ(🏤)つけられたやう(🦀)な叫(❌)聲など(🥣)も(🦎)聞えた。その(🎦)度(🏄)(dù )に、皆(🏡)(jiē )は思は(💭)ず(😵)息(🎴)(xī )をの(🚷)ん(🚀)だ。だ(🔑)が(😍)、然したゞ不安(ān )な眼差(🗽)しを、互ひに交はす(🛢)こ(🎈)と(🃏)しか出來(🥊)(lái )なかつた。荒々しく戸(hù )が(🤙)開(📏)くと、よ(🚔)ろ/\になつた百(🖥)(bǎi )姓が、つ(🕢)ツ飛ばさ(⛸)れ(🤕)る(🍧)やうに、の(🍺)めつて入(rù(⌛) )つてきた。
それで、――それで百(🔆)姓達が、やう(🚨)やく(👍)、殺氣立つ(👖)てきた「(🙄)やうに見え(💞)た(😹)」。自(🗻)(zì )然、そして幹部から、その(🍋)氣勢(shì )が、だん(🎳)/\一(yī )人(rén )々々と、傳(🕟)つて行つた(⛔)。誰(🏊)も何んとも云はなくても(🏒)、石山(🍞)(shān )の家に、成行(háng )きを知(👁)る(🛺)ために、百(👳)(bǎi )姓がわざ(📽)/(🚩)\(🤠)出掛け(🐻)て(📏)くるものも出來(🌐)(lái )てきた(🔁)。無口(kǒ(🦒)u )な百(bǎi )姓(🧡)も、口少(🍜)なではあるが、(🕠)苛(👻)(kē )立つた調(diào )子で、(🤱)ム(🍙)ツツリ/\ものを云つ(🌦)て行つた。
石山(🏼)(shān )はそこで、出(🕞)て(📫)行つ(🚳)た(🚊)。――俺だちのしなけアなら(🥠)ない事は、もう決つ(😗)て(❣)ゐるのだ。それ(🎇)をしなかつたら(🍖)、明(míng )日(🚢)食ふ米(mǐ )がなくなつて(🎷)、俺(🤶)だち(🐓)は死(🐵)な(🦐)なければ(💩)ならない事(shì(🧦) )だけだ。――俺だ(🔛)ちはどう(💁)しても死んだ方がいゝと思つてゐるものは手をあげ(🍒)てくれ(🏕)。さ(😨)う(⛩)云つた。
源吉(jí )は齒(🧕)を(🏅)ギリ/\(🏝)かんでゐた。くやしかつた。憎い! た(⤴)ゞ(🔘)口(😱)惜しかつ(🚜)た! たゞ憎(🌳)(zēng )く(🌿)て(🛁)、(❄)憎くてたまらなかつた(😗)。源吉は始(✝)めて、自(🍤)分たち「百姓」といふもの(🍢)が(🎗)、どういふもので(🗺)あ(🗃)るか(🆑)、といふ(🍑)事が分(fèn )つた(📩)。――「(🦔)死んでも、野郎(láng )奴!」と思つた(🥃)――。源吉は、ハ(💶)ツ(😨)キリ、自分た(🈴)ち(♎)の「敵」が分(🧙)つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈で頭(😜)をた(📀)ゝき割つて(♈)やつて(🎟)も(🥓)、顏(🥓)の眞中をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶(chá )にひつかいてやつてもまだ足(🙁)(zú )り(👉)ない「敵」を、ハツ(🥇)キリ見た。それ(🚰)が(🐠)「巡(xún )査(chá )」といふものと、手を(🍀)くみ合はせてゐる「からくり」(🕖)も! ウム、(🐩)憎い! 地主(📜)の(🅰)野郎(♎)! 源吉(jí )は齒をギリ(🕉)/(🦌)\か(😨)んだ。
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