もとより浪士(shì )らは後方へ引き(🏼)返(fǎn )すべくもない。幕府から回(🛒)された(💱)討手(shǒu )う(🈵)っ(🌔)ての(✊)田沼勢は(⛳)絶(jué )えず後ろ(🤘)から追って来るとの報(🤟)知(zhī )しら(🕝)せもある。千(qiān )余人から(🥅)の長い行(🍨)列は前(🌈)後を警(jǐng )戒しな(📢)がら伊那の谷に続いた。
この真(zhēn )木(mù )和泉(quán )の死(sǐ(😅) )に(💉)つ(🃏)い(🚖)て、景(jǐng )蔵の所(🔑)(suǒ )感もそ(🧝)の手紙の中(⏮)(zhōng )に書(🕧)き(🍺)添え(💂)てあ(🚈)る。尊王と(🧙)攘(rǎng )夷(yí )との(❇)一(🏪)致結合(hé(👊) )をね(🐌)らい、それ(🦁)によっ(😴)て世(🧡)態の変革(⏫)(gé )を(📝)促そう(💑)と(➿)した安政以(⏸)(yǐ(🤴) )来の志士の運動(📯)は、事(shì )実において(🙆)その中心の人(🙉)物(wù )を失っ(⛵)たと(⛏)も言ってあ(🧠)る。平田門人としての自分(💨)(fèn )らは――ことに後進な自分(fèn )らは、彼真木和泉が生(⏰)(shē(🚲)ng )涯しょ(🔣)うがいを振り返(🔻)って見て、もっと自(🤨)(zì(🐦) )分らの進路を見さだむ(💴)べき時(💻)に到(😴)(dào )達(dá(🎩) )した(🗒)と言っ(🐸)て(👝)ある。
「万屋さんですか(🌦)。」(😙)と半蔵(zā(👻)ng )は受(🎽)け(🥎)て、「あの(🍂)人(rén )はぐずぐずしてやしません。横(🥍)浜(🤐)の商(🔗)売も生糸きい(🍗)と(🍸)の相(xià(🍯)ng )場が(👘)下が(👰)る(👨)と見(jiàn )ると、すぐに見(👃)切り(📢)をつけ(🦀)て、今(🏂)度(dù )は京(💹)都の(🕐)方へ目をつけています。今じゃ上方かみがたへどんどん生糸(jiǎo )の荷を(🤴)送ってい(💄)るでしょ(😐)うよ(🛂)。」
「長州様(📘)が(🎭)いよい(🏦)よ(🆕)御謀(móu )反(🍂)(fǎ(🧢)n )ごむほん(🍗)だそうな。」
ともかくも、地方の事情を(🏪)直(🕶)接に(🥝)道中(🏠)奉行の耳(🐚)に入れただけでも、(🙀)十一(yī(🈵) )宿(xiǔ )総代として江戸へ呼(hū )び出(👱)された勤めは果(guǒ(✴) )たした。請書う(😨)けしょは出し(🐸)た。今度(dù(🏘) )は帰りじた(㊗)くだ。半蔵ら(🖐)は東片町にある山村氏(🍉)の屋(📿)(wū )敷から一時旅費(🌹)(fèi )の融通ゆうずうをしてもら(👅)って、長(✌)い逗(🤴)留とうりゅ(🌃)うの間に不足して来た一(yī )切の支払いを済ま(🎐)せるこ(♏)とに(🎼)した。ところが、東(🐉)片町には何かの機(🍐)会に一盃ぱいやりた(🦎)い人(ré(🍁)n )た(🎁)ちがそ(🆖)ろっていて、十(shí )一宿(xiǔ )の(👦)願書が(🏖)首尾よ(🕎)く(🚓)納(🚅)(nà(🉑) )まったと聞(📚)くからには、とりあえず(🍲)祝お(📽)う、そん(😣)なこと(🎴)を先方から切り出した。江戸詰(💾)めの侍たちは(🐔)、目立(lì(📰) )たないところに(🔴)料(🥋)(liào )理(lǐ )屋を(👷)見立てることから、酒を置き、芸(yún )妓(⛽)げいぎを(🎾)呼(hū )ぶことまで、その辺は慣(guàn )れたもの(😻)だ。半蔵とてもその席に一(🌥)座して交(🔤)際上手(🗑)じょうず(🛴)な人たちから祝盃(🈵)しゅくはいをさされて見(🛣)ると、それを受けない(🎄)わけに行かなかったが、宿方の(🙃)用事で出(🈲)て来ている(🏹)身には(👌)酒も咽(yān )喉のど(♐)を通らなかった(🍿)。その(💓)日は(😓)酒盛(shèng )さかもり最中(👷)(zhōng )に十月(🥜)ももはや(👅)二十日(🥏)過ぎらし(😨)い雨がやって来(lái )た[#「やって来(lá(📇)i )た(🕡)」(💆)は底本では「やっ(👃)た来た」]。一(🆕)座六人(rén )の中に(♟)は、(🧑)よい(🛣)きげん(🍫)になっても、まだ飲み足り(😠)ないとい(🐾)う人もい(🈯)た。二軒(💝)も(🔇)梯(tī(📤) )子は(🙄)し(🦌)ごで飲(🐺)み(🏣)歩(bù )い(🏬)て、(🌙)無(wú )事(🅰)(shì )に屋(😯)(wū )敷へ帰った(🤾)か(❕)もわから(🎖)ないような大酩酊めい(⏪)てい(🤓)の(📞)人もいた。
伊那(nà )の(🍎)谷(🈴)から木曾の西のはずれへ(⏳)出(🏗)るに(🦎)は(😤)、(🌭)大平(👋)(píng )峠(🛑)おおだ(😰)い(🌨)らとうげを越え(🛶)るか、(🤺)梨子野峠なしのとうげを越えるか、いずれにし(🥤)て(🥫)も奥(🆙)山の(🍠)道(🕡)をたど(🕒)らねばならない。木曾(céng )下四宿への(🔬)当分助郷(🕊)(xiāng )すけ(🔃)ごう(📩)、ある(🛄)いは(🎚)大助(🚾)(zhù )郷(xiāng )の勤めとして(🔂)、伊那(💑)百十(shí )九か村の村民が行き悩む(💘)のもその道だ。木か(🥜)ら落(luò )ち(💊)る(⬅)山(💯)蛭やまびる、往来ゆききの(🚅)人に取(🏪)りつ(😎)く蚋(ruì )ぶよ、勁(🗄)つよい風に(🎢)鳴る熊笹くまざ(🌨)さ、そのおりおりの路(lù )傍に見(jiàn )つけ(💽)る(🏭)も(⏬)の(🎺)を引き合いに出さない(🎞)までも、昼でも暗(🏚)(àn )い森林(lín )の谷は四(🚺)(sì )里あまりにわたっている(⏪)。旅す(💨)る(😍)ものは(😤)そ(🤡)こに杣そま(🛵)の生(🔃)活(📩)(huó )と、わずかな桑畠(🥣)く(🅾)わば(🤐)たけと、米(♈)穀も実らない(👣)よ(🍀)うな寒(🔝)い土(🚒)地とを見(☕)いだす。その深(shēn )い(🌁)山間や(🐼)ま(🎾)あい(☔)を分けて、浪士らは(👙)和田(🌫)峠(gǔ )合戦以来の負(💭)傷(🏛)者(zhě )から十数門(🍷)の大砲までも運ば(🥋)ねばならな(🚹)い。
(⏫)こんなに浪士側が迫って行(há(🏙)ng )く間(🌛)(jiā(🚐)n )に、一方(fāng )諏(〰)訪勢(shì )はその時までも幕府の討(⬛)伐(🙁)(fá )隊を頼(😲)(lài )みにした。来(🐄)る、来ると(🐲)いう田(🚇)沼勢が和田峠に近づく模(mó )様(yàng )もな(😒)い。もはや(🦗)諏訪勢(🐁)は松(sō(🌭)ng )本勢と力(🙉)を合わ(🥨)せ、敵(🥎)として進(🎳)ん(🚣)で(📟)来(lái )る浪士らを迎え撃つの(🈳)ほ(👢)か(🤔)はない。間もなく(🔫)、峠の峰から一(yī )面に道を押し降く(🚋)だっ(📥)た浪士(🐺)側(cè )は干(gàn )草山(🖥)ほしくさやまの位(wèi )置まで(🏦)迫っ(🌐)た。そこは谷(Ⓜ)(gǔ )を隔(🤩)てて(📻)諏訪(🍖)勢の陣地と(🔢)相距(🧗)(jù )あいへだ(🐄)たること四、(🚿)五町ばかりだ(👻)。両軍の衝(🐯)(chōng )突はまず浪士側か(😂)ら切った(🏙)火蓋ひぶ(🎱)たで開(🗨)始(📎)された。山(shā(🔸)n )の上にも、谷口にも、砲(🍢)声は(👷)わく(🎫)よ(🦄)うに起(👱)こ(👺)っ(💠)た(💂)。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025