彼(bǐ )は(🤸)、孔(kǒ(😢)ng )子(zǐ )の(💫)部(🎺)屋に(🏜)はいるま(🥙)で(🚇)、ほ(🆗)とんど夢中だった。彼ははいっ(🆘)て見て(🕙)、(⛽)森とした(🏝)部屋の、うす暗い奥に、端然(rán )と坐(🐠)っている孔子を(🍥)見出して、はじめて吾に(🚏)かえ(🌾)っ(💌)た(🎒)。呼(🚦)ばれた理(🐔)(lǐ )由をはっきり意識(⏰)した(💚)のも、(🦌)その時であった。
「なるほど、よく(💆)わ(🍸)かりました。私(😝)もな(🔚)るべく(🦆)早く、よい君主をみつけて仕(shì )え(👠)たいと存(cún )じていま(😗)す。」
門人たちは(🌏)、牛(🌛)には大して(🌴)興味(📠)がなかった。しかし、孔子にそう云われて、仕方なしにその方に(✋)眼をやった。
ところ(📄)が、(🖊)ある日(🍒)、樊遅が(🕋)孔子(🔃)の供をして、馬車を御(yù )す(🕠)るこ(🐰)とになっ(🧓)た(☔)。樊遅(chí )は孔子の若い(🤖)門人の一人である。武芸(👲)(yú(🥃)n )に秀でているために、(💃)孟(🥅)孫(😿)(sūn )子に愛されて、し(🏽)ばしばその門(mén )に出入(rù )する。孔子は(🦓)、彼ならば、(🧛)自分の意志をはっ(💯)きり孟懿(🌍)(yì(⛷) )子(zǐ )に伝(yú(😶)n )えてくれるだろう、と考(kǎo )えた。
彼は(🐵)、孔子の部屋に(🥑)はいる(🙎)まで、ほとん(☕)ど(🆑)夢中だっ(🏾)た。彼(🖊)はは(👛)いって(📧)見て、森とした部屋(wū(🦎) )の、うす(🐒)暗い(🥑)奥(à(👋)o )に、端(🔳)然と(✡)坐っ(❎)てい(🖤)る孔(🗒)子を見(📁)出(🛃)して、はじ(🏒)めて吾にかえっ(🍆)た。呼ばれた理由を(😪)はっきり(💳)意識した(🚌)のも(🥀)、そ(🤘)の(🗼)時(😚)で(✳)あ(🌅)った。
「平素敬(🧡)慎(shèn )の(🌬)心(😍)を以て万事(👨)を裁量(🌌)(liàng )しつ(🤟)つ、しかも事を行(🏯)うに(🛺)は大まかであ(🍺)り(🚕)たいと思い(😸)ます。そ(🔱)れが治民(mín )の要道では(🌄)ありますまい(🍺)か。平素も大ま(🥅)かであり、事を行うにも大ま(🍓)かであると、とかく放慢(🤸)(mà(🗑)n )に流(🛠)(liú )れがちだと思いますが……」
4むろ(🕓)ん彼(bǐ )は、仲弓の問題にかかわ(♿)りな(📱)く、これまでにも(🥙)その点に力を入れて門(mén )人たちを(😿)教育(yù(🔫) )して来(lá(😭)i )たのである(🛺)。彼がつと(🛶)めて「利」(🌴)について語(🎨)ること(🐺)を避け、たまたまそれ(🤫)を(🥟)語(yǔ )る(🙄)ことが(🥂)あ(🦀)っても、(🆒)常に天命とか、(🎷)仁(😽)とかいうような(🍩)ことと結びつ(🐳)けて話すよう(🙉)に注(👱)(zhù(👾) )意(⚾)し(✌)て来たのも、(🏼)その(🎳)た(🤰)めである。また彼(🥊)は、(🏟)機(✨)会あるごと(🎇)に(📁)、門(🗯)人達(dá )の我執を戒(🈯)めた(💬)。そ(🎹)して(😋)、「(⛷)5自己の(👭)意見(jiàn )に(🏟)こだ(🥄)わって、(🎲)無(wú )理強いに事(shì )を行ったり、禁止(🥤)し(🐧)たりするのは君子の道でない。君(🕘)子の(🌗)行動を律(🔓)するも(🔡)のは(🦆)、(🥚)たゞ(⏪)正義あるのみだ。」と説(shuì )き、6彼(bǐ )自身(🗺)、細心(xīn )の注意を払(fǎn )って、(🤞)臆断(duàn )を去り、執(🍢)着を絶(🍘)ち、固陋(lòu )を矯(👮)ため、他との対立(lì )に陥らぬよ(🕴)う(🍂)につ(🏉)とめて来たも(🦉)のである(🕘)。
――陽貨篇――(🚛)
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