六 古(gǔ )着(zhe )屋(wū )の亭主ていし(🅱)ゅ
(🔺)茶丈の亭主(zhǔ )てい(🚈)しゅは(⛺)大(dà(🐘) )津(jīn )の(🍧)ほうへ通かよって働いている大(dà(🎁) )工、その(🥓)むすこは大津のげた屋(wū )へ奉(😶)(fèng )公(💫)して(🎤)いる若者で(🏞)、おかみさんと娘(🐩)とがる(🚥)すいかたがた(🚵)古(gǔ )い茶(🧣)(chá(🚥) )がまのわきでほたるのかご(🍂)を(🔏)張(🧠)る(✋)のを毎(měi )日の内(🎃)職にしていまし(🧘)た。石山(👹)はほたるの名所(🛹)(suǒ(🔯) )ですから、まだ人の出さ(🕉)から(🐺)ない(🗒)うちから、おかみさ(🔑)んたちはそのみや(😇)げも(⛽)ののしたく(🗞)をい(🤮)そいでいた(🆕)のでしょう。
ど(✉)うしてこんなくわなぞを造っ(🏿)てもらったかと(🗓)言いま(㊙)すに、わたしもいなかへ来(🎒)たか(🏃)らに(😥)は学(🎹)校(📅)へ通(😵)うかたわらくわでも握って、自(zì )分のこころ(🤭)を(🌓)鍛(🍳)えるばかり(🦃)でなく、(🆕)からだをも鍛えようと(🔴)したからで(🍌)した。
たいとさけがそろって出かけ(😭)るところでした。さけは白っぽ(🏒)い腹掛(guà )け(🌆)に身を(💤)かため、たいは赤い(➖)はち(👓)巻(🚭)き(📷)をしてい(😨)ました。
五(🦏) 山(🐴)の上へ来る冬(♟)
第六章 姉
本所(🛂)の病(😣)院の(🈵)ほうへ行って母の遺骨(👅)を引き取る(🅱)から、(🎁)砂村すな(👕)むら(🐫)というところにあった(🕯)火葬(🗞)場まで(🍗)見送った暗(🤕)い晩のことも(🌶)忘れら(🎁)れま(🎲)せん。なにしろ病気が(🍼)病気で、留守(➕)宅(zhá(🏿)i )に残(cá(🕟)n )るものは交通遮断しゃだんの時ですから、砂(🎆)村への(🚂)見送りもわた(🕟)し一(yī )人(🎰)でした。翌(yì )朝、骨(gǔ )納め(♑)。わた(⏹)しは(😥)その遺骨を(😵)抱いて(🚣)、郷里(🔫)くに(♍)にあるわが家の墓(mù )地へ葬(🕜)(zàng )るため(🖋)、(🐖)東京をた(🎽)つこ(💛)とにしまし(⏺)た(🍎)。その(🍧)時は名古(🍨)(gǔ(📅) )屋(wū )まで汽車で、(⭐)名(🕛)古(gǔ(🐅) )屋(🌸)から先は人力車(㊙)で郷里(lǐ )くにへ向か(🥟)いましたが、途中の峠(🧜)の(🌠)上あたり(📵)にはも(💕)う(😢)何度なんたびとな(💢)く(🎪)霜の来(lá(🏫)i )た(🐿)ところもあ(🥂)りま(💍)した。
ふとしたこ(😃)とか(🚾)ら、刀鍛(duàn )冶(💡)来助老人(rén )の(👴)う(👶)わ(⏫)さがこの若者(🌹)の(🙋)口から出ました。という(🤕)のは、来助老(🐾)人はそ(⛽)のおじさ(🎿)んに(🦇)あたるからでありました(🐢)。わたしが初めてあの刀(🐶)鍛冶を知るよ(Ⓜ)う(⏳)になったのも、その時からです。聞いてみますと、(🗡)来(lái )助(zhù )老人は(🥝)まことの刀鍛冶らし(🚉)い人で、そん(🐐)な(🌂)人が湖(🤝)水(🌏)(shuǐ(🥓) )のほとりにか(💎)くれているのもゆかしく思(📷)われ、どうかしてわた(💆)しはその人(rén )に会(🙏)(huì )っ(🤓)てみたいと(🤒)思(🏳)うよう(💕)になりました(🎃)。
わたしがこの人(🏘)を知った(🏗)のは、そのくつ屋さんの時代(🍁)から(🛀)です(📑)が、それから(🧗)も(🏇)岩(yán )代(😕)(dà(👗)i )い(🕔)わ(💩)しろの国黒森(🦑)くろもりとい(🛶)うところの鉱山(💉)の監督になり、次(♓)(cì )に株式(🗄)所の仲買なかがい番頭ともなりま(🚏)した。石蝋せきろうの製(zhì )造職工ともなったし、針(😻)商は(👮)りしょう(🛑)と(🍁)もなったし(🐲)それから横浜へ行き(🌑)ました。そのすこし前で(💜)すけれど(🚰)、(😰)電(diàn )池製(🔜)造の(💑)助(⏮)手ともな(💪)りま(🔪)し(🖨)た。ふたたびまた針の商人となっ(🏌)て(🤵)、店(diàn )をやめて(🤴)から(😉)、こん(💊)どは(💤)何(hé )にな(🍎)ったかと言(yá(🔢)n )い(📲)ます(🎃)に、まあ、それ(🌊)も一つの何でした―(🛵)―煮(zhǔ(🌇) )染(🚦)商にしめしょうとな(☝)りました(🧙)。
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