「默ってなぐ(🥑)ら(🏃)れ(🏿)ているんだ(🤒)な?」
他(🌰)の(🍢)一人が追っ(📷)かけるようにたずね(😵)た。
次(🤵)郎の気(qì(🌬) )持は、恭一にはすぐわ(👩)かった。
「まさか(😘)、君の(🗂)弟じ(🛷)ゃ(🖥)ないだろうな。」
だが聰明な読者(zhě )ならば(🐜)、彼のそ(🐃)う(⛰)した行(háng )為の裏に(🍃)、いつも一(😘)脈の哀愁あいしゅうが(🆎)流れ(✴)て(🕹)いた(🦑)こと(🌫)を決して見逃(táo )がさ(♈)な(🤺)かったはず(🧖)だ。実(🕝)際、哀愁は(🎧)、次郎にとって、(😒)過去(🚖)十(🍬)五(✂)年間、切っても(😈)切れない道づれであっ(⏫)た(🔑)とも言えるので(➡)ある。彼の負け(🎾)ぎらい、(🏙)彼(bǐ )の虚偽き(🛒)ょぎ、彼の反抗(🤓)(kà(🏔)ng )心と闘争心(🐮)、およ(🔷)そそ(📇)うし(🔦)た(🌨)、一見哀愁(chóu )とは極めて縁(yuán )遠い(🥓)よ(🚃)うに(⛰)思(sī )われる(⏯)もののすべて(🚥)が、実は哀愁(🗜)のやむにやまれぬ表(biǎo )現であ(🖋)り、(🖌)自(🗑)然が彼に教えた(🗓)哀愁からの(🐺)逃路だったので(🕝)ある。そして、(🐂)もし(🔸)「自(zì )然の叡智(zhì )え(🥞)いち」というものが(💂)疑えないものだとするな(🚖)らば、次郎の(👔)心(xīn )がそろそろと詩(shī )にひかれていっ(🤖)たということ(🌅)は、必(bì(🍹) )ずし(💻)も不(✒)(bú )似合なこ(🤠)とではな(👝)かっ(💀)たであ(👴)ろう。というのは、何人(rén )も自己の真実を(🌘)表現してみたいという欲(yù )望を(🖼)い(🛰)くぶんかは持っているし(🙎)、そし(🚑)て、哀愁の偽りの(🧐)ない表(🐙)現には、(✋)詩(🍬)(shī(📂) )こそ最(zuì(🕰) )もふさわしい(📏)も(🤥)の(✡)だからで(🏼)ある。
「う(🕦)うん、ち(🏤)っと(🌎)も。……僕も君らの話(📋)をきいて(🏂)、今はじめて知ったん(🆓)だ(🚻)よ(🎡)。」
大沢にしては、(🍆)めずらしく激(😟)越な調子だ(🎥)った(🎿)。みんなは鳴りをしずめ(🔱)て(🧣)聴いていた。
「どうして? い(👽)いじゃないか、ちっと(💷)も恥(chǐ )ずかしい(🌔)ことなんかな(😭)いんだ(🤡)もの(🛡)。」
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