十一屋(🍬)の隠居(jū )は店先にいた。格(👛)子戸こ(🎁)うしどのなかで(🕶)、(🔅)旅籠屋(🧞)はたごや(🐶)らし(🎨)い掛け行(😩)燈あ(🍙)んどんを張り替(tì )えていた。頼(🚶)む(🌼)用事(shì(🥘) )があって来(🌁)た半(🍞)蔵を見る(🌗)と(🔋)、それだ(🗃)けでは済(😹)ま(💩)させない。毎年五(🥢)月二十(shí )八(🏡)日(🎖)には浅草(cǎo )川あさくさがわの川(chuān )開きの例(🔥)(lì )だが、その年の花(🍞)火(⚡)には日(🛢)ご(🈺)ろ(🐄)出(chū(🛄) )入りす(😱)る(🚀)屋敷(fū )方の御(😛)隠居をも若(ruò )様(yàng )をも迎えること(🥘)がで(👌)きなかったと言って(🧣)見せるの(😭)はこの隠居だ。遠(yuǎn )くは水神す(💪)いじん、近(jìn )くは首尾しゅびの松(sō(👴)ng )あたりを(💋)納(nà )涼の(🧒)場所(➰)(suǒ )とし、両(liǎng )国を遊(🦓)覧の起点(🖱)(diǎ(🎷)n )とする江(jiāng )戸で、柳橋につ(⬛)ないであ(🈂)る多(duō )く(🌕)の屋(😦)形船(chuán )やかたぶねは今後(🏅)どうなるだ(👹)ろ(🉑)うなどと言って見(jiàn )せる(🏳)の(🎳)もこの(💫)人(🏛)(rén )だ。川一丸、関東(🎇)丸、十一間丸(🔬)などと名(🆒)(míng )のある大船(👻)を水に浮か(🐩)べ、舳先へ(🐡)さきに鎗(🏃)やりを立(🏎)てて壮さかんな(🕑)船(chuán )遊びをしたと(🐺)いう武家(jiā )全(quán )盛の(🎷)時代を(🎇)引き合(💏)いに出(🐿)さ(☕)ないまでも、(🚗)船屋形(xíng )の両(🎶)辺(🐙)(fǎ(⛷)n )を障子で囲(tō(🐋)ng )み、(📵)浅(qiǎ(🕥)n )草川に暑さ(🦍)を避けに来る大(dà )名旗本の多かったころには、水に流(📋)れる(🗜)提灯ちょうちんの影(yǐng )がさながら(🌃)火の(🥫)都鳥であっ(😬)た(🔥)と言って見せ(👲)る(👞)のもこの(🌁)話し好(hǎo )きの人(🎬)だ。
「平(👌)田門人(🛎)もいくらか寿(shòu )平次(💭)(cì )さんに認(👥)められたわ(🐄)けですかね。」
当(➰)時の武士でないものは人間でない(💈)よう(⬆)な封(📈)建(⌛)社会に、従順ではあるが決し(⬅)て屈してはいない町人をそう遠いところに求めるまでもな(🏯)く(🦂)、(😤)高い(🍋)権(🚩)威ぐらいに畏(🤾)おそ(😎)れないものは半(bàn )蔵の(🎠)す(🎢)ぐそば(🕍)にもいた。背は高く、色(🕊)は白く、目の光も強(😻)(qiáng )く生まれついたかわりに(🥌)、白(📈)粉(fě(🏔)n )おしろ(🏬)い(💙)一つつけたこともなくて、せっせ(🤪)と台所(suǒ(📒) )に働いているよ(🚜)う(📸)な相(⏯)生町の家(jiā(📪) )のかみさ(🕠)んには、(🤸)こんな話もある。彼女(🍟)の夫がまだ大きな商家の若主(🍜)人として川越(yuè )か(🎏)わごえの(🚡)方に暮(😲)らし(⛏)ていたころの(🔨)こと(😐)だ。当時(shí )、お国(🎸)替くにが(🕛)えの藩主を(📆)迎(yíng )えた川越藩では、きびし(🐅)いお(🐉)触れ(🆓)を町家に回して、藩(🆓)の侍(⬆)に酒を売るこ(🔎)とを禁じた。百姓町(dī(😬)ng )人(🆚)に対しては実(shí )に(🙇)い(👔)ばったものだという川越藩(📛)の新し(🙆)い侍の中には、長い(🕙)脇(🕗)(xiàn )差(chà(🤢) )わきざし(🤰)を腰に(🏈)ぶちこんで、ある日の宵よいの(🅰)口ひそかに多吉が家の店(diàn )先に立つものが(🏘)あった。ちょう(🍔)ど(🐫)多吉は番(🈸)頭を相手に、(📑)そ(🕜)の店先(xiān )で(🤨)将棋をさしていた。いきなり抜き(🗾)身の刀(👄)を(👪)突きつけ(🍭)て(💼)酒を売れとい(🎛)う侍(🏵)を見(jiàn )る(🥎)と、(🐀)多(🌥)吉も番頭も(⛑)びっく(🏢)りし(🥊)て(🍊)、奥へ逃(táo )げ(📫)込んでしまった。そのころ(🧗)の(🐗)お隅(yú )すみは十(😰)(shí(🤼) )八(bā )の若(🥠)さであっ(📡)たが、(🆎)侍(🤷)の前に出て、すごい権幕けんまくをもおそれず(😿)にき(🏞)っぱり(🤩)と断わった。先(🈁)(xiā(🥂)n )方(fāng )は怒おこるまいことか。そ(🌫)こへ店(🔝)の小僧が(👭)運んで来た行燈あんどんをぶ(💛)ち(🐛)斬(🥤)き(🏅)って(😢)見せ(🎗)、店(diàn )先(🏻)の(🎩)畳にぐざと刀(🙆)を突き立て、そ(🐠)れを(⤵)十(😳)文(🎺)字に切り裂(🐋)いて(🚓)、これで(😷)も酒を売れ(🔁)ないかと(👒)威お(🛌)ど(🔂)しにかかっ(🔮)た(🍊)。なんと言われても城主の厳(🌟)禁をまげる(🧢)ことは(🤚)でき(🏠)ないとお隅(yú )が答(dá(✍) )えた時(shí(🤽) )に、(⏭)そ(🍁)の侍は彼(🈶)(bǐ(✊) )女の顔をな(👠)がめ(🔭)ながら、(🖱)「(🎰)そちは(🐲)、何者の娘(🕐)か」と言(yán )って(🎳)、やがて立ち去った(🐹)という話(🎹)もあ(💴)る(💼)。
合(hé )図の空砲(pào )の(🏳)音と(😔)共に、浪士らの先着隊が下諏訪にはいったこ(🦒)ろ(🌦)は夜も深かった。敗(bài )退した諏訪(fǎng )松本両勢(🎛)は高島城の(🏿)方(🌇)角をさし(🎶)て(♿)落ちて(📺)行(👙)ったあとで、そこにも(👬)一(🌝)兵(🤸)(bīng )を見ない。町々もか(🆓)らっぽだ。浪士(🎸)(shì )ら(🏯)は思い思い(🙉)の家(🌅)を見立て(⛽)て、鍋釜(fǔ(🥪) )な(🏁)べか(🚱)まから洗(🏥)い米な(👱)どの(🌾)笊ざ(🙃)るにそのまま(🗿)置き捨て(👣)てあるような(📱)と(🌝)こ(🦒)ろへ(✌)はい(🍺)っ(🔁)た。耕雲斎(zhāi )は問屋(🌵)(wū(🐃) )と(🐍)い(🛌)やの宅(zhá(🐥)i )に(❣)、稲右衛門(mén )は(🏓)来迎寺(sì )らいごうじにというふうに。町々の辻(🎤)つじ(🕝)、秋(🍮)宮あきみやの鳥居前、会所前(🥠)、(🥞)湯のわ(😱)き、そ(🥀)の他とこ(🅿)ろど(🤡)ころに篝かがり(🤯)が焚たかれ(😍)た。四、五(🎊)(wǔ )人(rén )ずつ(🎃)の浪士は(📐)交代で敵(dí )の夜襲を警戒(jiè )したり、宿内の火(huǒ )の番(fān )に回ったりした(💰)。
「(🗑)ほんとに、(💤)これも何か(🤡)の御縁(🌍)かと思います(🍹)ね。」
ようやく十月の下旬(xún )にはいって、三人の庄(zhuāng )屋は道(dào )中(zhōng )奉(fè(❗)ng )行か(🏳)らの呼び出しを受けた。都(🚽)(dō(🤘)u )筑(👟)駿河つづ(🈲)きするがの役宅(⛰)には例の(🏆)徒士目(mù(🛏) )付(fù )か(👘)ちめつ(🔊)けが三人を待ち(🏴)受(shòu )け(🐹)てい(🕢)て、しばらく一室に(⏯)控えさせ(🤰)た後、訴(sù )え所じょ(🦓)の方(🆘)へ呼び込んだ。
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