樊遅(🕑)は喜(xǐ )んだ。そ(🏸)れはその中(🔎)に、「違わ(🚖)ない」(🈳)という(🕔)言葉が見(jiàn )つかっ(🚹)たか(🙆)らである。し(🚏)か(👆)し、数秒の後(😶)に(🐘)は、彼の(👴)頭は却って(🚧)そのために混乱しは(📒)じめた。と(🚟)いうのは(🔎)、(😵)さっき孔子のいった(🔡)「違わ(🗺)ない」と(☝)、こ(🙌)の言(💼)葉の中の「違わない(😰)」とは、まるで意(yì )味がち(🧑)がっていそう(🍉)に思えたからであ(👯)る。後(👕)の場合の「(🍏)違わない」は(🕷)、第一(🐣)、(🌤)父母(🎨)の(〽)存(🌉)命(💮)中のことであ(🍿)る。そ(⚡)れに、前後の関係から判(💜)断し(📢)ても、(😼)初一念を貫(⛴)けという意(yì(⌛) )味に相違な(🍤)い。父(fù(🕋) )母を亡くし(🏹)た(📀)あとの「違(wéi )わ(🧀)な(🛵)い(😆)」というこ(💧)とが、それと同(🤙)じ(🥊)意(🐈)味(wè(🍑)i )だと(🤦)は(🔭)、(🏠)どうしても思えない。言葉(🎺)が同(🎶)じなだけに、彼はいよい(🤱)よ判断に苦し(🐄)んだ(😊)。
5 子(🏔)曰く、君子(zǐ )の天(tiān )下(😊)に(🍓)於けるや、適無きなり。漠(🍁)無(🐦)き(📊)なり。義に之れ与(yǔ )に比(した(🔲)が)うと。((🤚)里(lǐ )仁篇)
いつの間(🕝)(jiān )には(📙)いって(🎞)来た(📛)のか(🛑)、一人の小姓が、彼(bǐ(Ⓜ) )のすぐ背後(🐅)う(😷)しろから、そう云った。彼は返事をする(🦓)代りに、ば(🔯)ね(🗒)仕(shì )掛の人(🥠)(rén )形のよう(🧜)に、卓のそばまで行って(🧣)、せか(🚪)せ(🍼)かと服装をと(🤘)と(🥙)のえた。
門人た(😈)ちが、孔(🛴)(kǒng )子のこ(🏇)うした教(👿)訓によっ(📇)て、まじめに自己を反(fǎn )省する(🕟)機(👄)縁(yuán )を掴み得た(🙊)かは、まだ疑問で(🏰)あった(🌱)。しかし、それ(🔈)以(🎖)来、仲(🐊)弓の身(👣)分や、彼(bǐ(🏤) )の(🌇)父(fù )の素行が(🏇)、(🧠)彼等(děng )の話(💢)題にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤も、この事は(🤬)、仲(🔙)弓自(zì )身にとっては、どう(🔋)で(⛏)もいい事であった。彼は(🤲)ただ自らを(🌰)戒慎する(💕)ことによ(⛽)っ(🐽)て、孔(❤)子の知(zhī )遇に応(💁)こたえれば(🍘)よかったの(😅)だから。
「先生、な(👮)るほど私は今(jīn )日(rì )の失(shī(❤) )敗(🐏)について、どうした(🧒)機はずみ(🎡)か、一(👚)寸先生を(⛅)怨みたいような気にもなりました。まことに(🎩)恥(chǐ )か(🥂)しい事(shì(👮) )だと思(💎)(sī )っています。しか(🚟)し、(😫)奏楽の時(shí )に(🎿)、私(🧛)(sī )に邪心があった(🎧)とは(🍉)、どうしても思えません。私は、(🌅)今度こ(🛩)そ失(shī )敗がないようにと、(🛷)それこ(👟)そ一生懸命でご(👼)ざい(😷)ました。」
(🎭)楽(🦉)(lè )長は思(⏱)わず立(lì )上(🤗)って、棒のよ(🤨)う(➡)に固くな(💛)った(🛑)。孔(kǒng )子はつづけ(🏐)た。
ところが孔(kǒng )子は(🏆)、あと(🐁)で他の門人(🌏)たちに(😠)仲(🤾)弓(gōng )の言を伝えて(📸)、しきりに彼をほ(💺)めた。そして再(📪)(zài )びい(🤞)った。
「そうか(🎑)。お前達もそう信(💒)ず(⛹)るのか。それで私も安心(🛋)じゃ。」(🍩)
「(😵)1詩でも音楽でも、究(jiū(💔) )極(🈷)は無邪の一語に帰す(🤭)る。無邪にさえなれば、下手へ(😊)た(㊙)は(👾)下手なりで、まことの詩(🔯)が出来、まこと(🏋)の音楽が奏(zòu )でられ(👣)るものじゃ(🏭)。この自明の理が、君には(🖍)まだ体得(🐿)出(chū(🥜) )来ていない。腕(wàn )は達者だが、惜(👒)(xī )しいも(🥞)のじ(💒)ゃ。」
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