日本《えろ 動画 検診》2行目ライン
えろ 動画 検診あらすじ
一(🖇)（一(🐦)八(bā )五）
「音楽が(🔷)正し(🤲)くなり、雅(🏟)がも頌(🐯)しょうも(🚥)それぞれその(📇)所(🚔)を得て誤用(🥗)(yò(⛽)ng )されな(🆕)いようになっ(🤜)たのは(💻)、私が衛から(🐾)魯に帰(🦁)って(😯)来たあとのことだ。」
○ この(🤽)一章は、(🎌)一(👶)般(🚡)の個(🚸)人に対(duì )す(🐯)る戒めと解するより(😔)も、為(wéi )政家に対(🏎)する(🍶)戒(🔵)めと解(jiě )する方(👷)が適(shì )当だと(🥧)思つ(😇)たので、思い切つ(🎊)て右のように訳(yì )し(🗿)た(🌗)。国(🔺)民生活の(👇)貧困と苛(kē )察な政(🙌)治とは、古来秩序破壊の最大(👂)(dà )の原(yuá(🖼)n )因(yīn )な(🈶)のである(🥚)。
(🌕)曾先生が病気の時(shí )に、門人(🌆)たち(🆙)を(🔊)枕頭(💱)に呼んでいわ(🔔)れた。――
一（二〇六(⏰)(liù )）
舜帝には五人(rén )の重(🖥)臣があって(🖋)天下が治(zhì )っ(🐰)た。周の武王(⬅)(wá(💁)ng )は、自分には乱を(🎭)治める重(chóng )臣(chén )が十人あるといった(🗑)。それに関連して(🎈)先師(shī )がいわれた。―(🎇)―
○ 図＝＝(♐)八(👡)卦(💧)の図(🎋)(tú )（と）。大(🔸)古伏羲(🥍)(xī(🍥) )（ふくぎ）の時(🚋)代に黄河から竜馬(mǎ )が図(tú(👭) )を負つて出た(🧒)。伏羲はこ(🕵)れに八(🐝)卦を画した(🛸)と伝えられ(🚆)ている。
○ (🐯)司敗＝＝(🛰)官(🐃)名(😦)、(🐎)司法(💗)官(guān )。この人の姓名は明らかでない。
○(🎁) 老子(🔶)に(🙀)「善(🍡)行(🆖)轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳(💄)の境地(dì )について(🔷)は、老子も孔(💸)子も同(🍆)一であるのが面白い。
○(✖) (🈴)聖(shèng )人・君子・善人(🐸)＝＝孔(🎚)子のいう(💍)聖(shèng )人・(🎤)君子は常に政(zhè(🕰)ng )治ということと関係(xì(🔜) )がある。現に政(⛹)治(zhì )の任に当(💢)(dāng )つ(🏃)ていると否とに(⛳)かか(💽)わらず(🥁)、完全無(wú(😥) )欠(🍖)な(📖)徳と、自由無碍な(🥑)為(wé(🖱)i )政能(🔱)力(✴)を(🎑)も(🎼)つた人(rén )が「聖人」であり(🧗)、それ(🔪)ほ(🦎)どではなくとも、理(lǐ )想(xiǎng )と識(shí )見(🕶)とを持ち、常(💇)に修(👼)徳(♌)に(📄)いそ(⛽)しんで為(wé(😑)i )政家として(🛡)恥(chǐ )かしく(💺)ない人、少く(🌙)とも政治に志(zhì )し(🥋)て修養をつ(💊)んでいる人、(🙁)そ(🈂)ういう(🙍)人が「君(🤷)子(zǐ )」なの(🤪)であ(♌)る。これ(📏)に反して(😘)、「善人」は必(bì )ずしも政治(💳)(zhì )と関(wān )係はない。人間(👍)として諸徳のそなわつた人という程度の意(🈷)味で用(🐍)(yòng )い(📺)られ(🌷)て(🦌)いる。
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