実之(zhī(🍠) )助(zhù )は、本(🏉)懐を達(dá(🍔) )する(🕺)こと、はや眼前に(🈳)あ(💱)りと、欣び(🛵)勇(💕)んだ(⛑)。が、彼はあ(📦)わて(🔓)て(⛎)はならぬと思った。
実之助(🌍)は、十(⛺)三に(🧓)なった時、初(🌛)(chū )めて自分の父が非業の死を遂(🌏)げたことを聞(wén )いた。こ(🕶)とに、相手が対等の士人(rén )で(🆔)なくして、自(🚎)分(🎮)の(📦)家に養わ(🐡)れた奴僕(✖)ぬぼくで(💌)あるこ(🍐)とを(🛫)知(🕳)ると(📗)、(👮)少年の(👡)心(xī(🆒)n )は、無念(📴)の憤(🐙)いきどおり(💷)に(📝)燃えた。彼は即(😕)座に復(🤔)讐(chóu )の一義を、肝深く銘じた。彼は、馳せて柳生(🔔)やぎゅう(🍠)の道(dào )場(chǎng )に入った。十(🤙)(shí )九(👾)の年に、(🛢)免許皆伝(🏒)を許(🤞)される(🧜)と、彼は(🐏)ただちに報復の(⬇)旅(🌝)に上ったので(😄)ある。もし、首(🥊)尾よく本懐を(❄)達し(🎫)て帰れ(🛁)ば、一(yī )家再興の肝煎(jiān )きもいりもしようという、親(🚾)(qīn )類(lèi )一同(💝)(tóng )の激励の言(🚼)葉に送られなが(😛)ら。
「何処(chǔ(💷) )どこもお(🏇)負(📞)(fù )傷けがはありませ(🚊)んか。お(🐛)負(fù )傷(📦)は(🚂)あ(🌠)りません(🔦)か(😞)。」(👻)
「そ(👰)の御出(chū(🛁) )家は、元は江戸から(🌑)来た(🧤)お(🛬)人じ(🦔)ゃげな。若い時に人を殺したのを(🔸)懺悔して(🖱)、(🎻)諸人(⛑)済(🖥)度(dù(😕) )の大願(✳)を起(qǐ(⏰) )し(🎥)たそうじゃ(🦆)が、(🔭)今(jīn )い(🏳)うた樋田の(🏮)刳(kū )貫こか(👦)ん(⭕)は、この御出家(🐪)一人の力(🙅)(lì )でできたものじゃ」と語るのを耳(ěr )にした。
「時計(😚)(jì )ですか。此(👻)時計(😒)を何どう(🤕)する(🤚)のです(🅾)。」
「其方そ(😥)ちに(🐦)少し頼みがある。了海ど(🆔)のに御意得たいため、遥々と尋ねて参っ(🦆)た者じゃと、伝えてくれ」(🧒)と、いった(🍢)。石工(gōng )が(🥄)、(😅)洞窟の中へはいった後(hò(🐟)u )で、実之助は一(🔧)刀(👪)(dāo )の目くぎ(✈)を湿した。彼は、心(xīn )のう(💒)ちで、生来(😦)初(chū )めてめぐ(㊙)り(♒)あう(🐑)敵の(🔑)容貌を(🔆)想像し(💡)た。洞門(🤺)の開(🚹)鑿を統領している(🌨)といえば、五十は過(guò )ぎてい(🚴)ると(👼)はい(😔)え、(⏹)筋骨たくましき男で(⏳)あ(📬)ろう。ことに若(ruò )年じ(🤗)ゃくねん(🎹)の頃には、兵法に(😑)疎うと(🕯)からざりしというのであるから、ゆめ(🔦)油(yóu )断はならぬと思(👢)って(🚌)いた。
「(〽)身のほどを知らぬたわ(🏥)けじゃ」と(♒)、市(shì )九郎の(🕠)努(👳)(nǔ )力(✳)を眼中(zhōng )に(🦈)おか(👁)なかった。
「いか(🚺)に(📷)も、さようでご(🙆)ざり(🎪)ます(💪)。してそのもとは」と、(🍖)老僧(❓)は訝(yà )いぶか(🥐)しげに実之(🌆)助(⬆)を見上げた(💲)。
さすがに、不(🌭)退転の市(shì )九郎(💮)も、身(👷)に迫る老(lǎo )衰を痛む心はあった(🥏)。身命に(🐟)対(duì )す(😊)る執着(zhe )は(🎫)なかった(🗻)けれど(🚫)、(🔢)中(zhōng )道(📤)(dào )にしてたおれることを、何よりも無(🐆)念と思ったか(🍇)らであった。
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