○ 堯は支那の(🏪)歴史(🏧)で(👑)知られて(🗨)いる最(👆)初の聖天子。
本篇には古聖賢の(🛳)政(zhè(🔴)ng )治(zhì(📹) )道を(🌹)説いたものが(👶)多い。な(🌯)お、孔子の言(🏄)葉(🤥)のほか(👅)に、(😷)曾(céng )子(🤬)の言葉(yè )が多(duō )数(shù )集(jí )録さ(😵)れており、しか(📝)も目(mù )立つてい(😩)る(🏁)。
四(一(🔒)八八(bā ))
三〇(😞)(二三五)
○(🚧) 作((❔)原文(wé(🎒)n ))(🖇)==「事を為す(🌗)」(😮)の意(⛏)に解(jiě )す(🤥)る説もあるが、一四八(bā )章の「(🎊)述べて作(zuò(🤣) )らず」の「作」(🎤)と同じく、道(📨)(dào )理(🥎)(lǐ )に関(wān )する意見を立(lì )てる意(🍃)味に解する方(📕)が(💍)、後(🧢)段との関係(🛍)が(🐱)ぴ(🈵)つ(💾)たりする(🈵)。
○ 簣=(🎚)=(🌕)土をはこぶ籠(lóng )、もつ(💐)こ。
○ 政治家の態度、顔(🤐)色(🎧)、言(🅾)語(🔒)という(🚹)もの(🌉)は(🅱)、いつ(🆑)の時代でも共(🆙)(gòng )通の(♟)弊が(🤭)ある(📠)ものらしい。
「(🎟)楽師(shī )の摯しがはじめ(🥍)て演奏(🌕)した時(shí )にき(🏄)いた関(wān )雎か(🍤)ん(☔)し(🔮)ょの終曲は、洋(yáng )々として耳にみちあふれる感(😒)があったの(🚒)だが――」
子(zǐ )貢が先師にい(🥫)った。――
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