道江(📢)とい(🎐)う(🏞)一(😑)女性が(🚲)、間(jiān )もなく(🎉)、自(👛)分の目のまえに現われ(🕥)るとい(💢)う小(🐯)さな(🗿)できことの予想(xiǎng )、(😯)――大きな人間社会(⬜)(huì )の運行うんこ(🍳)う(🥇)の中で(⬆)は、まったくど(🚐)うでもいいような、そうした小さな(📵)できごとの予(yǔ )想(🗡)よ(🎹)そ(🛢)うが、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、(🚀)自(zì )分の不(🅾)断(⛪)の心(xī(🤰)n )の修(xiū )練を(🐮)無(🍯)力(lì(👮) )にするのか(📫)。どうして、現(💶)在友(yǒ(🥋)u )愛(😇)塾におおいか(🥑)ぶ(🛣)さってい(😾)る(⚪)深(🐜)刻(kè )な問題以上に、自分(🎛)(fèn )の心を(⭕)なやま(⚡)す(🐽)の(📩)か。女性(🍅)とは(🤑)、恋愛れんあいとは(🎉)、いったい何(🍩)だ(🎯)ろう。それは、(🙍)これ(🌉)まで(🐀)自分が考えて来(🐪)(lái )た人(rén )間(jiān )生活(huó )の秩序(xù(📟) )とは、全(💛)く次元のちがった(🧞)秩序(xù )に属するも(🙇)のだろうか。
「その実際(jì )を、おた(🏴)がい(🛀)に鍛き(🐞)たえあうの(♐)が、ここの生活だろう(💎)?(💳)」
「今朝の(😽)鐘をついた(🐼)のはだれじゃな。」
次(cì )郎と大河とは(🥏)、間(⚾)(jiā(💿)n )もなく、(🔐)それぞれに最初(chū(⏬) )の大便所の掃除を終わって(♈)、(💔)となり(🦄)の(🌳)大便所に移(yí )っていた。まだ(🔘)だれ(🤤)も手(shǒu )を(🛃)かけない大(dà )便所が、(🚊)あ(🗣)いだ(🎭)に三つほどは(⏪)さまっている。次(🚠)郎は(😯)、さ(😲)っきか(👺)ら、大(🥢)河に話しかけてみたい気(qì )持ちは十分だった。し(🖲)かし、遠くからのかけ(🤱)合い話は、この場合、何と(⏬)なくぴったりしな(❓)かったし、ま(📭)た、雑(🎿)巾をゆすぎ(📴)に出(📺)た(🐤)つい(🛅)でに(🔰)、そ(🗯)っとのぞいて見た大河(🤦)(hé )の様子が(🤯)、いかにも沈黙ちんもく(✳)の行(🍶)者(🤡)ぎ(🆎)ょうじゃ(💯)と(🍽)いった(👻)感(🔊)銘(🎮)かんめいをかれに与(⏸)あ(🙁)たえていたので、(📡)口をきる(🦅)のがよけい(🏔)にためらわ(❕)れるのだった。
「(⛓)相変(bià(🔻)n )わらずですね。」
「第五(👖)室は、管(♌)理部として全体(🗳)の責任を負っ(👠)ているんだからね。僕(🙊)、一(🌑)ま(🤱)わりして、様子(👝)を見(jiàn )て来る(🎭)よ。」
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