日本《相沢 みなみ えろ》2行目ライン
相沢 みなみ えろあらすじ
この市(shì )街戦はそ(🥄)の日未ひつじの(🚕)刻こく(💛)の(🎚)終わりにわたった。長州(📱)方(💛)は(☝)中立売なかだちうり、蛤(🌿)門、(🔰)境町(⛹)(dīng )の(🤒)三(⚾)方面に破れ(🌶)、およ(💏)そ二百余の(🥒)死(sǐ(🚞) )体(tǐ )をの(🚏)こし(😶)すてて敗走(zǒu )し(✴)た。兵火の(🐨)起こった(🍫)の(📌)は巳みの刻こくのころ(🐓)であったが、おり(👶)から風はますます強(💳)く、火の子は八(🕔)方(🐈)に散り(🌂)、東(dōng )は高瀬川たかせ(🏬)がわ(🍍)か(♟)ら西(😌)は堀(kū )川(chuān )ほ(🍞)りかわに及び、(🥍)南は九条(🐽)にま(🥫)で及んで下京のほ(🚠)とんど全(🅰)都(dōu )は火災(zāi )の(🔆)うち(📪)にあった(🍶)。年寄り(😙)をたすけ幼い(💲)ものを負おぶ(🕣)った男(🎭)や女(nǚ )は景(♎)蔵の右に(🥄)も左にもあっ(🌁)て、目(🎰)も当てられ(🐏)ないありさまで(🆔)あっ(⌚)たと認(rèn )し(🔹)たためてある(👪)。
この(🕝)挨拶あいさつが公用人から(🌠)あって、十(🌵)一宿総(🚱)代の(💀)ものは一(🕢)通の書付を読み聞かせら(🔨)れた。それに(🚞)は、(🥏)定助郷(👓)じょうすけごう嘆(tàn )願の趣ももっとも(🏾)には聞(wén )こ(⚾)え(🐛)るが(🌏)、よ(🧠)くよく村方の原簿をお糺(jiū(👞) )ただし(📅)の上で(🎰)ないと、容易には仰(📦)(yǎng )せ付(fù )けがたいとあ(🌚)る。元(yuán )来(🐧)定助郷(xiāng )は宿駅の(👞)常備(bèi )人馬(🎨)を補充するために、最寄もよ(😼)りの(🦖)村々へ正人(rén )馬(mǎ(🐌) )勤(🏃)しょうじん(🌴)ばづとめを申し付けるの趣(qù )意であるから、宿駅への距(jù )離(💔)の関(💍)係を(🚷)よくよく調査した(🤽)上(🧢)でないと、定(dìng )助郷の(♐)意味(📮)もな(🎥)いとある。し(🛐)かし三人(🙂)の(📯)総(🐯)(zǒ(👸)ng )代(dài )からの嘆願も余儀(yí(🏓) )なき(💩)事情に聞こえる(🚣)から、十一(🌔)宿救(jiù(🚖) )助のお(🌗)手当てとして一宿につき金三百(⬅)両(liǎng )ずつを下(xià(❇) )し(🏅)置(🏊)かれるとある(💵)。ただし、右(yòu )はお回まわし金きんとして、(🈶)その利(🚳)息にて年々各宿の(🐉)不(⏱)足を補(bǔ )う(🔱)よう(🐈)に心(xī(📲)n )得よ(🏞)ともある。別に、三(🛥)人は請(🏀)(qǐ(🌱)ng )書う(♒)け(👬)しょ(🌊)を出(chū(🥘) )せ(🕓)と(📀)言わるる(🌖)三通の書(shū )付をも公用人から受け取った(🚖)。それに(🌎)は十一宿あてのお救いお(🏹)手(shǒu )当て金(jīn )下付のことが(📚)認したた(🏐)めてあって、駿(🍚)河(hé )する(🥎)が(📣)佐渡さど(🍜)二奉(fèng )行(🌁)の署(🕜)名(😗)も(👲)してある(🍐)。
(💲)とうとう、(🐩)田沼(🤽)玄(xuá(⏬)n )蕃(fān )頭げんばのかみは(🛐)来なか(🌆)った。合戦(🍻)は諏訪松本両勢の敗退と(🎉)な(🦅)った。にわかの(🐊)火(👄)(huǒ )の手が天(🐛)の一方(🚰)に揚がった。諏訪方の(👃)放火だ。浪(làng )士(🍈)らの(😳)足(zú )だまりをなくする意(yì(🔧) )味で(🏼)、彼(👋)ら(💵)はその手(💪)段に出た(🏃)。樋(tōng )橋(qiáo )村(㊙)の民家三軒(xuān )に火を放って置(🥃)いて退却し始めた。白昼(zhòu )のように(🐊)明るく燃え上(🥍)が(🆑)る光の中で、諏(🐝)訪(fǎng )方に(🐱)はなおも踏み(📽)とどまろうとする勇(💇)者も(🚳)あり(📅)、ただ(🎮)一人元の陣地(dì(🕐) )に引き(♌)返して来て(🙎)二発(🚀)の大砲を(🛏)放(😎)つものさえあった。追(zhuī(💵) )撃の小競合(📲)こぜりあいはそこにも(📑)ここ(😈)にもあった(🐠)。そのうち(🗯)に(🥄)放火もす(🔌)こし下(xià )火になって、二十日(🐌)の夜の五つ時の(🥪)空には地上を照(zhà(🌫)o )らす月代つき(🦑)し(🧀)ろ(🎖)と(➖)てもない。敵(🕘)と味(👼)方(🕤)の(🚍)見(jiàn )定(dìng )めもつかないような深い闇(💪)やみが総(✡)崩れ(⤴)に(🐝)崩れて行(🍃)(háng )く諏(zhō(💔)u )訪松(😼)本(💧)(běn )両(🍀)勢(🐕)を包(📌)んでしまった。
池(chí )田(tián )屋の変は六(liù )月五日(rì )の早(zǎ(🧝)o )暁(🎓)のことであ(📞)った。守護職(😷)、所司(😁)(sī )代し(🧙)ょし(🐇)だい(🦔)、および新撰組しんせん(👱)ぐみの(🍑)兵(bī(🚱)ng )はそこに集まる諸藩の(🏖)志士二十(😧)余名(míng )を捕(bǔ(🏑) )え(👮)た。尊攘派の勢力を京都に回復し、会(huì )津あ(🎨)いづと薩摩さつま(🚒)との支(zhī )持する公武合体派(pài )の本(🛍)拠を覆くつがえし(🌎)、筑(🚜)波山つくばさんの方に(🍱)拠よる一(😔)派(🔙)の水(📛)(shuǐ )戸(hù )の(👆)志士たち(🖋)とも東西相呼(hū )応し(🌶)て事を(🍋)挙(jǔ(😉) )あげ(🌇)ようと(⬆)したそ(🛴)れらの種々の(🥦)計画は、与(🤛)党の一人ひ(🚬)とりなる近江人(🎬)(rén )おうみじんの捕縛(♈)より発覚(🥘)せらるるに至った。この出来事があって(🛴)から、長州方(🥇)はもは(😉)や躊躇ちゅうちょ(✈)すべ(🚲)きでないと(🐩)し、かね(🦔)て準備(🏮)していた挙(👎)兵(bīng )上(shàng )京の行動に移(💂)り、(🎹)それを探知(zhī )した幕(♿)府(🍺)方もよ(🍛)うやく伏(fú(🔲) )見(jià(🌅)n )、大津の辺を警(jǐng )戒する(🍷)よ(🔏)うにな(💃)った。守護職(zhí )松平容(🌶)保かた(🐨)もりのにわかな参内さんだ(📯)いと(🔐)共に(🔛)、九門の堅(jiā(😪)n )くとざされたころ(⏺)は(🔺)、(🧑)洛中の(🌊)物(wù )情騒然たるものがあった。七月(🎐)十(📇)八日(👷)には三道よりする長州方の(🐕)進軍(😨)がすでに開(kāi )始(shǐ )されたとの報知しらせが京都(👎)(dō(🍔)u )へ伝わった。夜が明け(📝)て十(🦏)九日となると、景(🐶)蔵は西(xī )の蛤御(🤧)門はまぐりご(🐵)もん、中立売御(🤲)門な(🗓)かだちう(🔔)りごもんの(🎺)方(🥖)面(miàn )に(🗝)わくような砲(🍆)(pào )声(🔥)を聞き(🤺)、やがて室町むろ(🤡)まち付近より洛(luò )中に延(💭)焼(🎶)し(🈚)た(🥅)火災(😭)(zāi )の囲みの(🚞)中(🚰)にいたとある。
「お武家(jiā(♎) )様(yàng )、わたくしは怪し(😲)い者でも(🤗)なんで(🎖)も(🖖)ござ(📸)いませ(🦖)ん(🧑)。伊那いな［＃「(🎄)伊那」は底本(🤡)では「伊(yī )奈」］(🤫)辺まで用事(😢)があ(✍)っ(👂)て(🙎)まいる途(🚰)中、御(yù )通行(háng )ということで(🔺)差し控(kòng )えていたものでござい(👓)ま(🚲)す。これから(📸)はい(👟)か(🎓)よう(🙇)にもお供(✡)(gòng )をい(🗽)たし(💃)ます(🎚)から、(🈵)お助けを願(🏋)いま(🚀)す。」(🤪)
「(🎲)半蔵(📃)さん(🏇)はまだ(😊)若い。」と幸兵衛は言(👂)った。「(✖)まるき(🥢)りお役(🎰)(yì )人に誠(🏁)意の(🌧)ない(🎵)ものなら、一(yī )文(🥕)もんだ(🙏)ってお手当て(🛂)なぞの下がる(🌄)もん(✖)じゃありません。」
半蔵(😺)(zā(💫)ng )に(🐼)言わ(🎋)せ(👣)ると、(🃏)この水(🤢)戸浪士(🎞)が(🏒)いたるところで(🍾)、人(🍡)の心を揺(⏬)り動(🌙)かし(⏯)て来るには驚(🧗)(jīng )かれるものがあ(👖)る。高島城(🌛)をめがけて来(⛺)たで(🧝)もないものがど(🛁)うし(🐿)て(🎨)そ(😐)んなに諏(🔊)訪藩(fān )すわはんに(🤭)恐れられ、戦(zhàn )い(💈)を好(hǎ(🎖)o )むでもないも(😐)のがどう(😯)してそん(😬)なに(💝)高(gāo )遠藩(fān )たかとお(🎖)はんや飯田藩いい(🏨)だは(📒)んに恐れら(🏦)れるだろう。実にそれは(🐯)命が(🎑)けだから(🥚)で(🤳)。二百(🈶)(bǎi )何十年(🈁)の泰平に慣(⛽)れ(🕯)た諸藩の(♍)武士(shì )が尚(🛢)武(wǔ(🍭) )しょうぶの気(qì )性のすでに失(🚭)われていることを(🍈)眼(yǎ(🐗)n )前に(🍂)暴(😊)露して見(jiàn )せるのも、万(🛁)一の(🐫)節(🦗)はひと(😾)かどの御奉公に立(lì(🆒) )てと(⏮)日ご(🏵)ろ(🔝)下の者(zhě )に教えて(♒)いる(🚷)人(rén )たちの忠誠がおよそ(👘)いか(🍞)なるものであるかを眼前に暴露して見せるのも、一(🥫)方に討死うちじにを(👳)覚悟(wù )してかかってい(🆚)るこ(🏁)んな水(🍌)(shuǐ )戸浪士のあ(🈳)るからで(🔃)。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗(🦅)争を続けた藩もない。そ(🈲)れは実(🍄)に藩(🌓)(fān )論(lùn )分裂の形(xíng )であらわ(⬜)れて来た。もと(🚈)より、(📙)一般(bā(✔)n )の人心は動揺し(🥚)、新しい世紀(jì )もようや(🙉)く(🔄)めぐって(✏)来て、だれ(🎄)もが(🐇)右(🥟)すべき(🐾)か左すべき(💡)かと狼(láng )狽ろう(🈴)ば(🚓)いする時に当た(🎗)って(🌽)は、二百何(hé )十年来の旧(🍅)を守っ(🌇)て来た諸藩の(🦊)うちで藩論の分(fè(🥜)n )裂(🔐)しないところ(➿)とてもなかった。水戸(🥄)(hù )はことに(㊙)それ(👡)が激しかったの(🔩)だ。『大日(rì(🏉) )本史』の大業(💵)(yè(♊) )を成(🕝)就し(🗑)て、大(⛑)義名分(fèn )を明(📹)らかにし(🏞)、学問を曲げてまで世に阿おもねるもの(🛀)もある徳川(🖲)時代(dà(💑)i )にあってとにもかく(💽)にも(🤳)歴史の精神を樹(shù )立(🖊)(lì(🎵) )したのは水戸(hù )であった。彰(🕡)考(kǎ(🐩)o )館しょうこうかんの修史、弘道館こうどう(🛺)かんの学問(🎴)は、諸藩(fān )の学(xué )風(🐔)を指導す(🎟)る役目を勤めた。当時におけ(🧙)る青年で多少(🎆)なりとも水(shuǐ )戸の影(yǐng )響(🥇)を(📯)受けないも(🐒)のはなかっ(🥉)たくら(🎂)いである。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意をもって尊(zūn )王佐幕(🏽)(mù )の一大矛(💈)(máo )盾(🌝)につき当(dā(🍺)ng )た(🛒)った。あの波瀾はらんの多い御隠居(🎣)(jū )の生涯(🐍)しょうがいがそ(💝)れだ。遠く西山公せいざんこ(🐽)う以来の遺(yí )志を受けつぎ王室(🤕)(shì )尊崇(💧)の念の(🍖)篤(dǔ )あつかった御隠(🏐)居は、(🕑)紀州や(🌳)尾州の藩主(🍯)と並んで幕(mù )府を輔佐する上に(🤝)も人一倍(👵)責任(rèn )を感(🛳)ずる位(🤳)置に立(lì )た(🧔)せられ(🚪)た。この水(shuǐ(🤹) )戸(hù(🐔) )の(🚗)苦(🎮)悶(🍑)く(📵)もんは(🎧)一(📙)方に誠(chéng )党(🏣)と称する(🌭)勤(🙍)(qí(🌯)n )王派の人(ré(👫)n )たちを生み、一(🍭)方(👧)(fāng )に奸党かんとうと呼(🌭)ばるる佐幕(🤔)派の人(ré(✴)n )た(〽)ち(🐏)を生(🍤)ん(🔀)だ。一(yī )つの藩(🚵)は裂け(♈)てた(👒)た(🕘)かっ(🥖)た。当(🚝)(dāng )時諸藩(fān )に党派争(👾)いはあっても、水戸のように惨(cǎn )酷(kù )ざんこくをきわめたとこ(🔈)ろ(🎒)はない。誠(🔝)党(💰)が奸(🔯)党(dǎng )を見(😂)るのは極悪ごくあくの人(😵)間と心(xīn )の底(🎞)から信(xìn )じ(💻)たのであって、奸(jiān )党が(📔)誠党(dǎ(🍑)ng )を(😆)見るのもまた(📔)お家(jiā(⛲) )の(😦)大(✊)事も(💉)思わず御本(♿)家大(😑)事と(⛴)いうこと(🗺)も知らない不(⚪)忠(zhōng )の臣(chén )と思い込んだので(🔆)あっ(🏟)た(🙃)。水戸の党派争いはほとんど(💿)宗(🏬)(zō(📎)ng )教戦争(zhēng )に似(⏫)(sì )ていて(🥌)、成(chéng )敗利害(hài )の外に(🤚)ある(🔍)ものだと言った人もあ(🏆)る(🚍)。い(🤓)わゆる誠党は天狗(😵)連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(🚬)党は諸生党(dǎng )とも言(👁)った。当時(shí(🦏) )の水戸藩にある才能の士(shì )で、誠でない(🥚)ものは(🦑)奸(jiān )、奸でない(🦖)ものは誠、両(liǎ(🌀)ng )派全く分かれ(🌷)て相鬩(xì )あいせめぎ(🈯)、そ(👔)の(〽)中(🕒)(zhōng )間に(🖱)あるものをば柳と呼(hū )んだ。市川三左(🔚)衛(wèi )門(mén )をはじめ諸生党(dǎng )の領袖(🍟)り(🚏)ょう(🥠)しゅ(😣)うが(🤕)国政(zhèng )を(🛀)左(🕠)(zuǒ )右(yòu )する時(😡)を(🏤)迎えて(🎍)見ると(🤸)、天(tiā(🈳)n )狗連(⚾)の一(🎊)派は筑(zhù )波(🚊)山の方に立てこもり(😡)、(🎞)田丸稲(📈)右衛門たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、(💡)亡(wá(📎)ng )な(✝)き御隠(yǐn )居の御(🏀)霊代みた(🥎)ましろを(⛴)奉(🌲)じ(🐐)て、尊攘(⏹)の志(📤)(zhì(🕉) )を致いたそ(🔇)うとして(🔵)いた(👞)。かねて(🐕)幕府は水戸の(👉)尊攘派を(🌦)毛ぎら(✳)いし、誠(📸)党領袖(♟)の一人なる武(wǔ(🥐) )田(tián )耕雲斎たけだこう(🍤)うん(😂)さいと筑(zhù(😔) )波に兵を(⬆)挙(🏛)あげた(⏸)志士らとの通謀を疑(yí )っていた際(🥨)(jì )であるから、早速さっ(🐸)そく耕雲斎に(😳)隠(🙅)居慎いん(🧕)きょつつ(⛲)し(🎌)みを命じ、諸(zhū(🏢) )生(🎇)党(😂)(dǎng )の三左衛門らを助けて筑波の暴徒(🧛)を討(💠)うたし(🌲)めるために関東十一藩(👧)の諸大名に命令を下(xià )した。三左衛(⛱)門は兵を率いて江戸(♟)を(🤟)出発し、水(🌭)戸城に帰っ(🎚)て簾中れんちゅう母公貞芳院(🌿)ていほ(🎙)ういんな(📿)らびに公子らを奉じ、その(⛎)根拠を堅めた。これを聞(wén )いた耕雲(yún )斎らは水(🎻)戸(hù(👅) )家(💔)の存亡が今(jī(📄)n )日(rì(❇) )にあるとして、幽屏(🈳)ゆうへいの(🏽)身で(🍪)はあるが禁を破(🕥)っ(🔉)て水(🐤)戸(hù )を出(😃)発した。そ(🎛)して江(🦀)戸にある藩(fān )主を諫いさめて奸徒(💐)かんとの排斥(📓)を謀(móu )はかろ(🎖)う(🐈)とした。かく一藩(fā(🕝)n )が(🍿)党派を分かち、(👧)争闘(➕)を(🎤)事とし、し(🦄)ばらくも鎮静(jìng )する時のなか(🏣)った(💙)ため、松平(😿)大炊頭(🤺)お(🦕)お(🚏)いのかみ(🔄)（(🚊)宍戸侯(🚋)(hóu )しし(🥒)どこ(🎛)う）(🌅)は藩主の目(mù )代も(🌞)く(🧙)だいと(🦃)して、八月十日に水戸の吉田に着(zhe )い(😼)た。ところ(🕐)が、水(👎)戸にある(🕌)三左衛(wèi )門は(❌)この鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に随行して来(lái )たものの多(💋)く(🈹)が自己の(🐄)反(✅)対(duì )党であるのを見(🔈)、その(🌑)中(🔜)には(🥢)京都より来た公子余(🗝)(yú )四(🉑)麿よしまろの従(cóng )者や(🐩)尊攘派の志(zhì )士(🖤)なぞのあ(🥜)るの(🔚)を見、大炊(🍂)(chuī )頭(🌏)(tóu )が真(😼)意を疑(😻)って、その入城を拒んだ。朋党ほ(🎫)うと(📚)う(🔯)の(🎳)乱はその結(jié )果(guǒ )で(😠)あ(🚤)った。
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