(🚡)母親はため息(💤)をし(🎏)て(🤬)、(🧠)ブツ/(🈴)\何(🔦)(hé )か口の中で云つた。そして、腰をのばし(🥖)て、表(biǎo )の方を見(jiàn )た。「氣ば(🕋)つけて行(háng )くんだで。」源(🐔)吉の後(🔞)からさう云つた(🏉)。
(🛋)だん/(🍙)\百姓(🛋)達(dá )は本氣に(👏)なつ(📛)た(🔦)。
「皆(🥋)に(🌹)代(🌶)つて、一通りのこ(🖨)とをお話(huà )ししま(🚫)す。」さ(🛡)う(🕣)前置(zhì(🔊) )き(📼)をして石(🎋)山は(💮)、百姓に(🔅)は(👤)めづらしいはつきりした、(🦕)分つた云ひ振りで(勿論(🥣)、(🔂)百姓(xìng )など(😌)が殊更に改ま(❇)つたと(🚃)きに(🤕)よ(❔)くある(🧗)、變な(🥑)漢語も(📋)使(🚣)つたが)――自分達は、犬や豚などよ(🥝)り、もつと慘めな生(shēng )活をし(🐀)てゐ(✋)ること、――ところが(🥃)自分(fè(🗯)n )達(dá )は何時か仕事をなまけた事でもあつた(🦐)か(🏛)。――で(⛺)は、(🧣)何故か(🎏)。自分達がい(🍿)く(🐫)ら働いても働(🏦)いて(🛍)も、とても何(hé )んの足しに(🔒)もならない程(chéng )貧(pín )窮してゐ(🤼)るのは(⏺)、實(🍧)に、地(🔜)主のた(⏰)め(👳)であ(🚉)るといふことを(🐕)分(fèn )り易く、説明し、今(jīn )度のやうな場合(hé(🏿) )地主に小作(zuò )料を收める(🦎)ことは「自分達(🎠)の(💞)死」を(🗣)意味してゐる、ナホ我々(😹)百姓は、高利貸の(🔫)不(bú )當な(💈)利息、拓殖銀行の年賦(fù )にも、(🏡)苦しめられ、それに税金が(🚜)かゝつてく(🚸)る(🧢)。そして出來(lá(🤶)i )上つたも(✏)の(🔝)は、肥(féi )料(lià(😯)o )や農具にも引合はない(🦅)。かうまで(🧡)、自(🌳)(zì )分(💅)(fèn )達(🔭)がなつて(📶)ゐ(🌗)るのに(🤕)、だまつて(📛)ゐられるか(⏯)。そ(♐)こで(🥑)、我々は(🧖)、皆んなにお(🤮)集り(🈸)を願(🌊)ひ、そ(🕗)の方策をきめ(🐊)る(❗)ことにし(⭕)たいのだ、と結んで壇(📲)を下りた。百姓達は、聞き慣(guàn )れない言葉(🧕)が(♉)出る度に、(🐥)石(shí(🔪) )山の方を(⚾)見て、考(🏇)へこむ風(🔕)をした。が、(🍾)苦しい生活の(🔻)事實(shí )を石(shí )山(🍈)に云はれ(🌊)、百姓は(🌂)、「(🐦)今更(🔚)(gèng )のやうに」、自(🐏)分(fè(💤)n )達(🐤)自(💦)身の慘めさを(➰)、(📽)顏の(🔋)眞ん前(qián )にと(❕)り(🚑)出されて、見せ(🥟)られた氣(🚐)が(⬜)し(🥄)た(🚵)と思つ(⏹)た。石山が壇から下り(♟)ると、急にガヤ/\し出(👭)した(🧚)。今(jī(📠)n )石山の云つた(🕸)事に(🔑)つ(🈂)いて、あつちでも、こつ(🤷)ちで(👄)も話(🌐)(huà )し合つた。一番前(qián )にゐ(🐅)た年(👫)寄つた(👰)百(bǎi )姓が、「とん(🧥)でも(🌄)な(🔕)え(🔓)、(🐽)お(🔲)つ(🔟)かねえこと云ふも(🐌)んだ。」とブツ/\(👙)云つた(🌆)のを石(shí )山はおり(🕊)る時(shí )に聞いた。
源吉は、何かし(🎡)ら亂暴(bào )に、ブツキラ棒(🚫)に云ふと、母親(🗑)のそばから荒々(💥)しく立つた(💻)。
「(📙)なんかえゝごとでもな(🍅)えべ(➿)か(📃)?」ときいた(🤰)。母がきゝ(🏃)かへすと、
九(🥛)
(🧝)源吉達は、も(🤩)う雪も固まつ(🐕)たので、山へ(😠)入(🍙)る時(shí )期だつたけれども、こ(✂)の方が片付(fù )くま(🎞)で行けなかつた。それに今では皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐ(🐠)た。石山(🚫)の家に(🕐)寄り合つて、色々(🕋)の(🌤)話(huà )をきいたりして(🛩)ゐるうちに、殊に若い百姓などは、(🧚)「(🙁)地(dì )主つて(🥩)不埓だ!」さ(😧)う(🦐)いふ(😹)理窟(🎀)の根據が分つてくるのが出(🍘)(chū )て(🌁)き(🥇)た。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣持のもの(👠)が、「(📡)野郎(láng )奴(🐅)」など(👟)と云つ(🌰)て(🤔)きた。澤山集る(🌶)ことがあると、校(📊)長(🌓)先生(🔔)は、手(💒)振りや(🏚)、身(shēn )振(🍚)り(🕓)までして、「佐(🔄)倉(cāng )宗五郎(🏈)」(📘)や(👛)「磔(⛳)茂左(🗽)衞門」などの(👞)義民傳を話してきか(🚵)せ(🔟)た。それが、處(🕉)(chù )が、理(lǐ )窟なしに百(👛)(bǎi )姓の頑固な岩(yán )ツころ(♒)のやうな胸のす(💐)き間(💔)々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑(🌼)(xiào )談(🏻)のやうに、「北(⏱)海(📥)道の宗五郎(💇)」とい(🔧)ふ奴(nú )が、何處かか(🌁)ら一(🎳)人位(🚣)は出たつて惡(è )く(🦑)ないだ(🚅)らうさ、と云つた(🍂)。すると、朴訥(nè(😬) )な百姓は、(🚰)眞面(miàn )目(📲)に、(📦)考(🕯)へ(📮)こ(🎟)んだ。
口の(👻)中に手を(🎪)つ(🎈)ツこ(🧦)んで、齒(🖥)の間にはさまつて(🏺)ゐるのを(👲)、と(💴)つてゐ(🐑)た丸山(shān )が、そばか(🤸)ら口(😏)を入れた。
「馬鹿こけ(🏵)ツ!」
だ(📝)が、(💝)巡査とは(💈)! 百(🤦)(bǎ(📴)i )姓は巡(xún )査(🗄)には(💦)なれてゐなかつた。文字(🔭)通りだじ/\(⏭)に(🐕)なつ(♟)て、何が何やら分(🚿)(fèn )ら(🌖)ずにゐるうちに、手もな(⛎)く(🔈)巡査に兩側(cè )を(😨)守られて、十三人の百(🎦)姓は警察に連れられて行つた。警(jǐng )察には幹(😵)(gàn )部(bù )の百(🎬)姓も連れて(🗼)來られてゐた。地主が皆の入つて(🌨)くるのを見(♍)ると、椅子に坐(🔪)つたまゝ、大聲で笑(xià(👦)o )ひ出(😒)した(🛤)。その(😃)夜(yè(🦆) )ま(🏁)で皆(🕋)(jiē )は、ブル/\震(🏰)ひな(🕑)がら、駐(zhù )在所の後の小さ(💚)い室(🎉)に(🔟)押し(📖)こめられてゐた。巡査が三人もつい(🚢)てゐるので、お互が一言(📊)(yán )も話すことが出來なかつ(🌚)た。表からは、(🔌)何頭もの馬(💑)のいなゝ(🗼)き(💱)や足(zú )がき(🐟)が(🤯)聞(🚪)えてく(⛴)る(🐫)ことがあつた。皆は(🔼)兩腕を(🌠)はすがひに(🐶)深く懷につツこんで、顎を胸(xiōng )にうづ(⏲)め、(🔢)鷺の(🍁)やうに交る/(🤮)\片(piàn )足で立つて(😈)、片(piàn )足(zú(🤮) )は(😷)他(🛅)の片足の脛や股(gǔ )にく(🗃)つつけ、(🌰)寒さのた(✋)めに爪先(🌵)などが(⏲)感(🔗)覺(jiào )のなくなるのを防いだりした(🔒)。
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