日本《島 耕作 エロ》2行目ライン
島 耕作 エロあらすじ
また(🍍)しても、怪(guài )物は(👑)、煙(yān )のように消えうせたのです。骸骨男は、なにかふ(🔦)しぎ(🏚)な魔(mó )法(fǎ )をこころえ(🕤)てでもい(🍋)る(🍎)のでしょうか。
(🐣)ハルミさんは、うしろを見(jiàn )ないで走っ(🐥)ている(➗)ので、すこ(🚛)しも気(qì )がつ(🦃)きません。
と、声もたえだ(🎒)えに(😊)いうので(🥦)した。ああ、これはいったい、どうし(🚊)たことでしょう。だ(📨)れもバスの(🔱)中(zhō(🔍)ng )へ、はいったも(💱)のはあり(🐽)ません。それなの(♌)に(🔐)骸(🚚)骨男があら(🔧)わ(📵)れたという正一君たち(⛄)は(🐳)、夢(🍰)でも見たのでしょうか。
「あ(🕉)のたるだよ(👿)。あの(🏼)たるの(🐞)中から、いま、へん(🧞)なも(⛳)のがのぞいたん(📅)だよ。」
特別(bié )席(🕡)の(👈)骸骨紳士は(😝)、何(🌍)(hé )千の目(🆑)に見(jiàn )つめられても、(🎽)べつ(🐵)に、あわ(🖱)てるようすはあ(✖)りません(🦂)。かれは、しず(🧤)か(🆚)にイ(🏃)スか(🥌)ら(🥂)立(📗)ちあ(🌚)がり(🈺)ました。そして、特別席(xí )の前(💱)(qiá(🎌)n )のほう(🥙)へ、ズーッと(💚)、(⚪)出て(🐝)きたのです(🚿)。恐ろ(💼)しい骸骨の顔が(👞)、電灯(🍑)の光(🥇)をうけて、くっきり(🧐)と浮きあがり(🌵)ま(🖇)した(📿)。
ハルミさんは、うしろを見(jià(🧜)n )な(📄)いで走っているので(👦)、す(🤥)こしも気がつきません。
(🆑)水(💣)玉もようの(🚒)道(🏻)化(🐨)師が、あ(🛃)りったけの(🎑)声で、(🥋)空(🎦)中(zhōng )サーカスの(👱)名人た(🌮)ちを、呼(hū )びたてまし(🤼)た(🧒)。
しかし骸(🔯)骨男もさる(🐕)も(🤤)の(😇)です。それと気(🤒)づ(😦)くと、(🐉)とっさに、パッと、身(📕)をひ(📄)るがえして、ぶら(🚘)ん(⚪)こか(🌄)らは(💤)な(⏭)れま(🔱)した。ま(😺)っ赤(👛)なシ(🤗)ャツが、宙にお(🖥)どりあ(🎸)がったのです。
「いいえ、(🏭)たしかにいたのよ。バスの中の鏡の(📌)前で、じっと(🌑)、じぶん(🚺)の顔を見ていた(🐕)のよ。そ(⛑)れ(🏻)が(🛌)あの(🌅)骸(há(🆙)i )骨(gǔ )だったのよ。」
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《島 耕作 エロ》よくある質問
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A昔は遊(💌)芸を仕(🚈)込むにも火の出る(🎵)よ(🤥)うな凄すさ(📜)ま(➡)じい稽古をつけ往々おうおう弟子に体(🎓)刑(👢)たい(🏛)けいを加(🐄)え(🍱)ること(❕)が(🤬)あっ(🍀)たのは人のよく知る通りである(🆖)本(🕢)年〔昭和八年〕二月十二日の大阪(🎢)朝(🍎)日新聞日曜のページに「人(🐦)形浄瑠璃じょう(🏻)るりの血まみれ修業」と題(🏋)して(🥃)小倉敬二君(🤹)が(🌓)書い(🚡)て(🕶)いる記(👹)事を見(🍳)るに、摂津大掾せっつ(🎉)のだいじょう亡(😁)き後の名人(📗)三代目越路太夫こしじだゆう(🍲)の眉間みけん(😞)には(🐓)大きな傷痕(🥅)きずあと(⏱)が三日月型に(🧓)残(👎)っていたそれは師匠豊沢(📨)団七から「いつにな(😄)ったら覚え(📉)るのか」と撥で突き倒された記念であ(🕝)るとい(🛫)うま(🐑)た文楽座の人形使い吉田玉次郎の後(🅰)頭部に(👿)も同じよ(🔳)うな傷(🐊)痕が(🧛)ある玉次(👔)郎若かりし頃「阿波(👐)あ(🔑)わ(🤱)の鳴門なる(⤴)と」で(🍴)彼(🌙)の師匠の大名人吉田玉造が(🧡)捕とり物ものの場(⏪)の(🥎)十郎兵衛を使い玉次郎がその(🐃)人形の足を使った、その時キッ(🏁)ト(📹)極き(🎙)まるべき十郎(🤬)兵衛の足(🕥)がいかにしても師匠玉(💤)造の気(🔣)に入るように使え(👣)ない「阿(🚕)呆め(🦔)」(🔩)というなり立廻(🚑)りに(🌮)使って(🕸)いた(🤤)本身ほんみの刀でいきなり後頭部をガンとやられたその(🌞)刀痕が今(🎗)も(🥧)消えずにいるの(⭕)である。しかも玉(👕)次郎を(🎊)殴(🌧)なぐっ(🗝)た玉造もか(🚴)つ(🔆)て師匠(❓)金四のた(🐊)めに(🍃)十(🗿)郎兵(🚧)衛の人形をもって(🏑)頭を(😔)叩き割られ人形が血で真赤まっかに染そまった。彼はその血だ(🔫)ら(💂)けになって(💲)砕く(🧀)だけ飛ん(📁)だ人形の足(🌷)を(🌝)師匠に請こうて(🔏)貰い(🎸)受(🤶)け真綿にくるみ(🏖)白木(🐔)の(📒)箱に収(😓)めて(🎠)、時々取り出(🐑)して(😍)は慈母じぼ(🗻)の霊前れいぜん(🌤)に額ぬ(🔩)かずくがごとく礼拝し(🌡)た「この人(🎞)形の折檻せっかんがなかったら(👆)自(🌯)分は一生凡(🌠)々ぼ(📭)んぼん(🎌)たる芸人の末(🐲)で終ったか(🤜)も知れな(🈹)い」(👰)としばしば泣いて(🔟)人に語(🏑)った。先代(🐀)大隅(📉)太夫おおすみだゆ(🥃)うは修業(🐰)時(🖤)代には一見(🎀)牛のように鈍重どんじ(🌗)ゅうで「のろ(🏼)ま」と呼(〽)ばれていた(🧕)が彼の師匠は有名な豊沢団(🚬)平俗に「大(🚘)団平」と云われる近(⛎)代の三味線の巨匠きょ(🕑)しょ(🔁)うであっ(🕊)たある時蒸し(🥍)暑い(🛤)真夏の夜に(✋)この(✝)大(🌂)隅が師匠の家で(🙇)木下蔭挟合(👍)戦このしたかげはざ(🥢)まが(📀)っせ(🌧)ん(🛬)の「(😤)壬(📦)生みぶ村」を稽古(🚿)し(💿)てもらっていると「守ま(💴)もり(🙂)袋ぶくろ(📒)は遺品ぞと(🈲)」と(🥕)いう(🕛)くだり(🐮)がど(📔)うしても巧うま(😡)く語れな(🥣)い遣(🤬)やり直し遣り直して何(🏸)遍な(🕥)んべん繰り返してもよいと云って(🔍)く(🌬)れない師匠団(🔏)平(🌍)は(✳)蚊帳か(🏫)やを吊つって中に這入(🎑)って聴きいている(📃)大隅(🏤)は蚊かに血を吸われつ(🔧)つ百遍、(🔡)二百(🔉)遍、三百(🚐)遍と際限(📉)もなく(📢)繰り返しているう(🌬)ちに早や夏(😺)の(👇)夜(🧠)の明け易やすくあた(😙)りが白(😉)み初めて(🐃)来て師(🛂)匠(🚐)もい(🌦)つかくたびれ(🍚)た(🛍)のであ(🚧)ろう(🛡)寝入ねいってしま(🆘)ったようであるそれでも(🐦)「よし」と云(💼)ってくれないうちはと「のろま」の特色を発揮はっきしてどこまでも一生懸命け(🧗)ん(😓)めい根気よく遣(💡)り直し遣り直し(🐐)て語って(😼)いるとやが(🐏)て「出来た」(💗)と蚊(👾)帳の中から(🍑)団平の声(🍎)、寝入ったように見(🍵)えた師匠はまんじりとも(🌨)せず(🕔)に聴いて(⚪)いてくれたの(📠)であるおよ(🤰)そかくのごとき逸(🎪)話いつわは枚挙に遑い(🐈)とまなくあえて浄瑠璃の太(🚼)夫(🤨)や人形(🐼)使いに限った(🔰)ことではない生田いくた流(⏭)の琴や(🤧)三味(🌃)線(🛍)の(🗳)伝授(🍁)においても同様であったそれにこ(🤰)の(🏮)方の師匠は大(👶)概たいがい(💚)盲人の(✉)検校(⛩)で(🍜)あ(🍷)ったから不具者の(🧟)常として片意地な(⛵)人が多く勢い苛酷か(🤳)こくに(📿)走った(🌍)傾(🙋)かたむきがな(🥖)い(💞)でも(🍐)あるまい。春琴の師匠春松検校の教授法も(📥)つとに厳(🚉)格をもって聞え(🏜)ていたことは前(🥀)述のごと(👉)くやや(🚹)もすれば怒罵どばが飛び手(🥛)が伸び(🚢)た教え(🛰)る方(🧔)も(🐷)盲人なら教(🕯)わる方(💹)も盲人の(📶)場合が多(🔈)かったので師(🛑)匠に叱しかられたり打たれたりする度に少しずつ後(🎶)ず(😹)さりをし(🌙)、ついに三(📮)味線(🌅)を抱か(🅱)かえたまま(🥎)中(✅)二階の(🐼)段(🍅)梯(🏺)子だん(🍖)ばし(🦎)ごを転(🌖)げ落ちるような騒(❓)さわぎも起った(🏄)。後日春琴が琴(🧓)曲指南(📝)の看板を掲か(🗑)かげ弟子を取る(🦈)ように(🍫)なっ(🦁)てから稽(🐈)古振け(⏸)いこぶりの峻烈しゅんれつを(🚰)もって鳴ら(🔌)したのもやはり先師(⛄)の方(♏)法を蹈(🥁)襲とうしゅうし(🍼)たのであり由来する所がある訳なのだが、(🛌)それは佐助を教えた時代(🐐)から(🥛)既すで(🐐)に萌きざしてい(🦒)たの(👲)であ(🏀)るすなわち幼い(🚡)女師匠の遊(🤖)戯ゆ(📻)うぎか(💒)ら始まり次第に本物に進化(🎱)した(🥗)ので(😜)ある。あるいは(💥)云う男(🎮)の師匠が弟子を折(💑)檻する例は(✨)多(⛺)々(💏)あ(👎)るけれども女だ(🌅)て(❓)ら(🔦)に(🎏)男の弟子を打っ(🥉)たり殴なぐった(👝)り(🎁)した(🕖)という春琴(⏺)のごときは他に類が少いこれをもって(🏩)思うに幾分(🥖)嗜虐(🐄)性(🖇)しぎ(🍖)ゃくせ(🌕)いの傾向があった(🗡)の(🤯)では(🗨)ないか稽(🦁)古に事寄(🧚)せて(📿)一種(🌌)変態(🚒)な性慾(🧐)せいよく的快味を享楽き(🛋)ょうらくし(🚲)ていたのではない(🌸)かと(👬)。果してしかるや否いな(🌇)や今日において断定を下すことは困難であるただ(💁)明白な一(🏦)事は、子供がままごと遊び(🍻)を(🎂)する(🐔)時は必ず大人(⛩)おとなの真似(🐩)を(🌡)するされば(🐆)彼女も自分は検校に愛(🐑)せられていたの(💽)でかつ(😖)て(🗞)己おのれ(🦉)の肉体に痛(🚋)棒(💋)つうぼ(👩)うを喫(💻)きっ(🌩)した(⛽)ことはないが日頃の師(🌂)匠の流儀りゅう(👄)ぎを知り師たる者はあのよ(👾)う(🈲)に(🐏)するのが本(🌻)来であると(👿)幼(🦆)心に合点がてんし(🌉)て、遊戯ゆう(🕶)ぎの(🤬)際に早くも検校(🤫)の真似をするに(🔭)至ったの(🤾)は自然の数(✍)すう(⛸)であ(👋)りそれが昂こう(🐗)じて習い性となったのであろう
A結局大谷氏の家で感心したも(⛴)のは、鼓よりも古文書(💖)よりも、(🏠)ずくしであった。津(🈶)村(👊)も私も、歯ぐき(❌)から膓はらわ(🕝)たの底へ沁しみ徹とおる冷つめ(📑)たさを喜びつ(📘)つ甘(📑)い粘ねばっこい※(🧙)(「木＋（「第－(📍)竹(🥄)」の(🦒)「(🏨)コ」(💰)に代えて「丿(🏓)」）、「柿」(👎)の正(🌩)字」、第3水準(😸)1-85-57)の実(🆗)を(😼)貪むさぼる(🐈)よ(📆)うに二つま(🚒)で食(😕)べ(🔳)た(🐵)。私は自分の口腔こうこうに吉野(🤞)の秋を一(🌔)杯(📙)いっぱい(📕)に(♈)頬張(🧚)ほおばった。思う(😢)に仏典中に(➗)ある菴摩羅果あ(⛸)んもらかもこ(💺)れほど美味(👑)ではなかったかも知れない。
A二人は子供の時分に(🥧)、随分仲の好い間柄(🕢)ではあっ(🌇)たものの、実を云う(🚊)と私は此(🏤)の(🤧)友達の事をあまりよ(🚍)くは知(🗽)らない(🈚)の(🍂)である(🚵)。彼の沈黙(🛰)がち(⬅)な性質はそ(⚓)の当時極端に走って常に彼の(Ⓜ)特(👨)徴(🗃)をな(➰)して(🎯)居(🔑)た。尤も私は、非(💭)常に(🍊)古くから続いて(📻)居る彼の(🔕)一家の人々が、い(🚭)つとは知(😸)れぬ時代から、或る(🗄)独特な、天稟て(🎡)ん(👋)ぴんの感(🏿)受性(🍰)を備(🌫)えて居(😹)て、そ(✌)れが累(💩)代の長い間(👏)に多く(😽)の高尚な芸術上の作品とな(👞)って発露(😲)したり、又(💁)近年に(😑)及んでは(🥘)、幾度か情深い奥床しい慈善事業となって現れたり(⚡)した事や、此れ(😧)もその発露の一例(🦀)である熱烈(🛢)な渇(✌)仰(🦃)が、誰にでも気がつき易い美点を(📚)持(🚥)っ(🏺)た普通の音楽趣味(🎧)よりも、(👤)恐らくはもっ(😭)と(📊)眼立たな(🏚)い方面へ余計(⛪)に注がれた(😌)らしい事をも知って(🐘)居た。私はまた頗(📉)す(😹)こぶ(🧑)る注目に値する斯(⤴)う云う事実を(🌧)も聞き込んで居た。と云うの(👘)は、昔も今も変らぬ尊敬を受けて居るアッシ(💝)ャア一族の血統と(😉)云うものは、嘗ていかなる時代に(🔰)於いて(💋)も、分家を出した事がないのである。語を(🚩)換(🔺)えて云えば、その全体の家系(⏰)が一本の直線(🏨)を成し(🤯)て伸びて居るばかりで、極めて些細な(⬆)、一(👲)時的の(🍖)変化はありながら、依然として其(🍐)のまま今(🥟)日に(🎑)及んで居る。此(🐂)の欠陥(👿)がある為(📌)めに、と(🔐)、(🎿)私は此の一家族(🍖)の異常な(🔳)特色と(🚞)共に其の邸の光(💻)景の(⛹)特色を精細に(🚋)想い浮べながら(🥧)、同時に又此の二つの物が、数世(✂)紀の長い間に、互いに及ぼし(👎)合ったに違(🌰)いな(🚭)い(👞)影響(🎇)の程度(👑)を(🍬)考慮しながら、思案(🤒)し(👧)たの(📘)であった。―(🏌)――恐(✊)らく此(📩)の、(⏺)傍系を出さな(🕋)かっ(🌗)たと云う欠陥(🌾)が(⬛)ある為めに(😋)、且かつその結果と(📡)して、代々同(🐠)じ(🕛)よ(🈚)う(💱)な(💪)調(💊)子(🦕)で世襲(🐉)財産と家名とが(⛎)親か(🦂)ら子へと(🏯)伝え(📓)られて来た為(📎)め(🔠)に、(🗓)二(🔷)つの物は(🔈)遂に(📪)全然同一になって(📻)、(😚)そ(🦋)の領地(🌧)の元来の名義(🌻)は「(🚉)アッシャア家」(👫)と云う(🕶)漠然(🐛)とした曖昧な称呼の中に消えてな(🦑)く(♌)なって(🕎)しまったのであろ(💒)う。――(👨)―(⛱)現に土地の百(💅)姓が用(💨)いて居る此の称呼のう(🛃)ちには、その家(🤘)族と家族の(🛄)住ん(🌊)で居る邸宅と、両様の(🚁)意味が(📇)含ま(🕤)れて居るのである(🚏)。
A「そ(🚉)のうちゆつくり寄せて貰ひ(♟)ま(🎾)。」(🚸)
A「(🍲)お前は誤(✍)解し(💎)てるん(🏅)だ。僕はお前を友(🔝)達のよう(🏺)に愛してい(📰)た、だがこれからは真(🗣)実(🍖)の妻として愛(🏉)する。…(😭)……」
A「何と云う色(🅰)だか(🎸)、この頃の物(🐮)にはあ(⛳)んま(📋)り見ないじゃありません(🖊)か(🤓)」
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