日本《仲村 みう 中出し》2行目ライン



仲村 みう 中出しあらすじ

香蔵(♎)

 と(🗣)下(xià )から(💢)呼(🤮)ぶ多吉(jí )がか(🎸)みさんの声(⏸)(shēng )もする。半蔵と亭主(🍩)は(🚩)そ(🛠)れ(😠)を聞きつけて、二階(jiē )から降りて見た。

 (🗡)香蔵は(🕺)中(🧙)津(jīn )川にある問(🍇)屋(😬)の家を出て、同じ町に住む景(🐸)蔵が住(zhù(🌩) )居すまいの門口(🦇)から(🏣)声(🔚)をかけた。そこは京都の方(🦁)から景(jǐ(❄)ng )蔵をたよ(😷)って(🛬)来て身(🐆)を隠し(⛎)たり、し(🐤)ば(🎳)らく逗留(liú )とうりゅうしたりして行くよ(🤷)う(🏘)な幾多の志士たち――(🐤)たと(🚏)えば(🥨)、内藤頼蔵(😈)(zāng )ない(🦂)とうらい(🤺)ぞう、(📥)磯山(🎉)新(🕜)(xīn )助(🎎)いそやましん(👵)すけ、長(🉐)谷川鉄之(🎽)(zhī )進は(🤔)せ(🏔)がわてつのしん、伊(yī )藤(téng )祐(💋)介(jiè(🐵) )いとうゆ(🥀)う(㊗)すけ、二(🌉)荒四郎(📟)ふたらしろう(😨)、東田行(🚎)蔵ひが(🚵)しだこうぞ(💓)うらの人(🎷)たちを(👛)優(♊)に(🎹)かばいう(🕗)る(♟)ほ(🍄)どの奥(ào )行(♌)(háng )きの深い本(✈)(běn )陣である。そこは(📣)ま(🖊)た、過(guò )ぐ(🧡)る文(😼)久(jiǔ )二年(niá(🏢)n )の夏(xià )、江戸屋敷(fū )の方から来(🦑)た長(🛎)(zhǎng )州侯の一行が木(🧥)曾街道経由で上洛じ(🥣)ょうらくの途次、かねての藩論たる公武合体(tǐ )、(🌤)航海(hǎi )遠略から破約(yuē )攘夷(🕤)じょ(🐖)ういへと、大きく方向の転(💀)換を試(shì(🐴) )みるための中(zhōng )津川(chuān )会議(yì )を開いた由(📒)緒(🕙)ゆいしょの深(🈚)い家でもある。

 しかし、(💽)道(🛳)中奉行の協(💝)議中(zhō(🤓)ng )、協議中で、庄屋側(🤦)(cè )から(😖)の願いの筋(jīn )も容易に(🧝)はかどらなか(💗)った。半(bàn )蔵ら(🍁)は江戸(⛓)の町々に山(shān )王社(shè )さんのうしゃの祭礼の来る(🍥)ころまで待(👠)(dài )ち(🤓)、月を越(🧕)(yuè )え(😦)て(🤖)将軍が(📨)天(🦑)璋院てんしょういんや和(🕔)宮様(📴)かずのみ(⛰)やさま(🚂)と共に新たに土木の落(luò(🌉) )成した江戸城西丸(🛹)へ田安(ā(⛄)n )御殿たやすごてんの方から移るころまで待った。

「ま(🍋)あ、まあ、これくら(🦆)いのと(🥑)ころで、早く国の方へ引(yǐn )き(🚶)揚(yáng )げ(🎄)るん(🐬)ですね――(🔷)長(🧛)居(jū )は無(wú(🌺) )用ですよ。」

「お前(qián )さ(🦕)まはお一(yī(🏘) )人ひとりかなし。そん(🖇)なら(🌧)お前さ(🛂)まはここに(🥐)残らっせ(🛣)る(📈)つもりか。お(🥇)れ(👕)も心細(xì(😗) )い(🆘)で、お前(qián )さ(🧘)まが行くなら一緒(📅)に(🔨)本陣林へでも逃げずかと思って、(👆)ちょっくら様(🚳)子(zǐ )を見に来た(🏀)。今夜(📭)は(🔳)みんな山で(🈴)夜(yè )明かしだげな。おまけに、こ(😊)の意地の悪い雨(🤚)は(✳)どう(🐫)だ(👠)なし。」

「敵は(🥑)もう近いと思わ(🛌)ん(🥪)けりゃ(🚭)なりませ(🐅)ん。」(📍)

 (🐏)七月の(🚫)二(🕖)十(shí )日ごろま(🐋)で(🙉)待つうちに、さら(🚣)に半蔵(zāng )らの旅を困(📛)難にするこ(📍)とが起(qǐ(🏿) )こ(❣)った。

 両国の十一(yī(🕙) )屋ま(🌤)で三(sān )人(Ⓜ)一(yī )緒(🤼)に(🥣)戻も(🤵)どっ(🎡)て来た時、(✴)半蔵(zāng )は(🌻)それを言(💬)い出したが(📔)、心中の失望(🛤)は隠せ(🥢)なかった。

 この長逗留の中で、わずかに(🖱)旅(📃)の半(bà(♊)n )蔵を慰(🏿)めたの(🦗)は(🕎)、国(guó )の方へ求(🎖)めて行(háng )きたいも(📴)の(🛰)も(🕸)ある(🗂)かと思(sī )って(🔎)本屋をあさったり(🤖)、江戸(🎶)にある平田(tián )同門(👫)の知人を訪たずねたり(🕦)、時(☔)には平田家を訪(🦆)ねてそこに(🎰)留(😊)守(shǒu )居(🙋)する師鉄(zhí(🖼) )胤かねたね(🤹)の家族(💛)(zú )を見舞ったりすることであった(🚇)。しかしそれ(🍛)にも増して彼(✏)が心を引か(😰)れ(🛤)たの(🉐)は多吉夫婦で、わけてもかみさんの(🎹)お隅のような(✨)目(🥁)の光った人を見つけたこと(⛑)であ(🤟)っ(🕷)た(📼)。

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《仲村 みう 中出し》よくある質問

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A「(⭐)あれは再築(😗)を(👭)許可されないら(⚽)しいですね、新聞で見(🌅)ます(👥)と」
A「有(🐋)りがとう(🔎)」
A当(🧦)時わ(🔑)か(🐋)ぎみの(🈹)御さ(🌸)いごのことはおくがたのお耳(📇)へ(👤)いれぬよ(📗)うにと(🅱)、(🚡)のぶなが(🍊)公の(📑)おこ(🥗)ゝ(🐦)ろ(🈸)づかいが(🛰)ござ(✂)りましたの(🌒)で、たれいちにんも(👣)申し(🥉)あげたも(📦)のはないはずでござりますけれど(🧛)も、(🏆)さらしくびにまで(🚴)なりま(💑)し(💦)て、しょに(🎫)んのまなこにふ(💅)れましたことゆえ、うす/\世上せじょ(🗑)うのとり(🕝)さたをおきゝこみになり(👂)ま(🧗)したか、またはむしがしら(📩)せた(🧤)と申しますものか、いつか(🎂)らともなくけ(🌬)はいを(🚛)おさとり(🍀)あそばしてきっと御しあんな(🗺)されたらし(😈)ゅ(💄)う、(💃)そ(🏇)れ(🍎)からは秀吉公がおこしに(🎋)な(🐹)りま(🦗)すとかえ(🥙)っ(🧐)てみけしきが(🛍)すぐれぬ(🚾)ようでござりまし(🏮)た(📌)。なれども或る日(🚠)、「(😎)えちぜんから(🔤)はあれき(🥂)りな(💥)んのたよりもない(😞)が(🤶)、若わかはどうしたことかしらん、とかく夢みがわるいので気に(🎿)なりま(🌔)す(🐪)」と、(🦕)ひでよし公(😲)へおたず(🏫)ねに(🚓)なりました(🤤)の(🙊)で、「さあ、いっこうに(♏)承知い(❄)たし(👮)ませ(😚)ぬが、い(🐜)まいちどおつか(🗾)いをお出しな(🎰)されまし(🧥)ては」と、さあら(🌬)ぬ(🕌)て(🍹)いで申されます(🏤)と、「でも、(💶)そなたが若を(🕵)う(🍤)けとりに(🔮)行ったというでは(🚣)な(🏨)いか」(🙄)と仰っしゃりましたのが(💱)、しずかなうちに(🗽)もするどいおこえ(💢)でござりました。こしも(😙)と衆のは(🌟)なしでは、その(🏭)ときば(♑)かりはお(㊗)顔(📅)の(🆑)いろまでがまっさおにか(😓)わ(🤬)って、ひでよし公をはったと(🤲)おねめつ(🥚)けなさ(👑)れたそうにご(🙂)ざ(🔯)りま(🛥)す。そんなことから秀よし公は御前のしゅ(📡)びがわ(🆖)る(🐋)くなりまし(🔲)て、だん/\遠のかれまし(🚚)たのでご(🤭)ざります。
A「ある」
A雪子(🚖)のいなくなった結果が、こ(🗻)う云う(😑)形を取っ(🕒)て(❕)悦(🦉)子(🙉)の上に現れて来たものであ(😡)る(🔤)とは、(🍨)必ずしも断定し難(🏩)いし、(🔭)幸子とし(🧗)てはそん(🏬)な風には(❔)考えたくなかった(🦆)が、扱(⚪)い方にほとほと手を焼いて、ど(🏜)う(📐)したら(🧔)よいのか分らず、(🐪)泣(📆)き(🏓)たくなるような折に出遭で(🕔)あう(🆔)と、雪子であっ(🎻)たら、(🧝)こんな場合に辛抱強く云い(🛺)聴かせて納(📡)得さ(✊)せてしまうのに、と思うこ(🥨)とは再(🤱)三であ(💛)った(🏚)。外のことと違い、事情(🐃)が事(🥡)情であ(🕤)るから、そ(🕦)う云ってやれば本(🚿)家の(💧)方で(🔠)も一時雪子を貸し(⛅)てくれることに異存はなかろうし(㊙)、又貸(🙃)してくれと云わないでも、(🕡)雪(🤦)子に宛(🍕)てて(💅)悦子の状態を知らしてさ(⛄)えやれ(⛰)ば、義兄の許可を待つ(🏎)迄までもなく飛んで帰って来ることは明(🙌)かであ(🏡)ったが、二(🎨)た月立つ(🐐)か(🛄)立た(💦)な(🤢)いのにもう(👩)降参して助け船を(🌶)呼(👝)ぶと云(🤚)われるのは、意地とか張りとか(🗯)云(🍲)うもの(👁)を余り(🤩)持(😐)ち(🐨)合せ(🚝)ない幸子でも、(⛪)気(🏆)が(🛍)さすかして、まあもう少し様(🔷)子を見て、………まあ、(㊗)自分で何とか(🔟)や(📆)って行け(❌)るうちは(⛸)、………と(💂)、思い思い日(🍫)を送って(😎)いた(🥅)。が、貞之助の方はと云うと、これは雪(♈)子に来て貰うこ(😤)とには寧むし(⏬)ろ反対で(✳)あ(📋)った。いったい、食事中に何度も(🙅)箸を熱湯消(♑)毒した(🏓)り、(🐂)テー(🏟)ブルクロ(👩)ースの上に落ちた(🍬)物(👩)をさ(🏿)え(🗯)食べて(🧒)はならない(🐆)と(🐓)する(🍬)ような躾しつけかたは(⤴)幸(✋)子や(🥑)雪子の流(😿)儀で、こうなる(🧥)前から彼女達自身実(🕴)行していたこ(🅿)となので、貞(🧚)之助は(🎹)、(📘)ああ云(🏞)う遣り方はよ(🧚)ろしくない、あれでは神経質な繊弱な子供が(👥)出(🎱)来てしま(🐦)う(🔗)から、あの習慣は矯正きょうせいしてほ(🛏)しい、(🌬)そのため(🔇)には(⏭)先ず大人達がああ云(☔)う(🏔)ことをす(🐠)るのを止め、多少冒険でも蠅(💆)の止ったも(🐟)の(➕)ぐらい食べて見せて(🚽)、こうしてもめった(🕠)に病気に罹(🥑)らないと云うとこ(👳)ろ(⛄)を実際に示すの(🌙)がよい、お前達は消毒ばかり(🥊)やか(💎)ましく(📡)云って、規律と云うこと(💤)を重んじ(🏙)ないの(🕑)は間(🥁)違って(⛑)い(🙆)る、あん(🌰)なことより規則正しい生活をさせる(♌)こ(👜)とが第一(⭕)であると、いつも(⛵)幸子に注(⛪)意したものであ(🌆)ったが(🚊)、貞之助の主張(🐉)は(🍢)なかな(🐨)か(📦)行われ(🤱)なかった。幸子(😼)の方(🚇)には、(🦆)夫のように(💆)頑健が(🎃)ん(🕔)けんで(✨)抵抗力の強い人は自分達の(👑)ような華(🌫)奢き(🈳)ゃしゃで病(🌔)気(😺)に罹り易やすい(🐬)者の気(😅)持(🚁)が分(🐸)らない(🧕)のだと云う(🔸)考が(💍)あ(🍹)り(🤭)、貞之助の方には、箸に黴(😖)菌ばいきん(⛹)が着いたぐら(👆)いで病気に感染するよ(👜)う(😟)なこ(♊)とは千に一つ(🕚)の場合(🐱)で(🗓)ある(🎫)、それを(📑)恐れてああ云う遣り方をしていたのではますま(🛡)す抵抗力(📟)が弱くなると云う考が(📸)あり、(🍶)一方(🥝)が、女の子は規律(⛱)よりも優雅と云うこと(🤱)が大切だと云(💝)えば、一(🎭)方が、いや(😣)、その考え方が旧式なの(⛺)だ、(⛺)家(😂)庭でも食事や遊戯の(🌒)時間など(🧣)を規則正しくしな(🏞)ければな(🍘)ら(😓)ぬ(🏾)、(💆)あんなだ(🚣)ら(🌜)しのないことを(Ⓜ)させて置いてはいけな(🥎)いと云い、(📞)一方が、あなたは衛(🏵)生思想のな(⛄)い野蛮人だと云えば、(📢)一方が、お前達のする消毒は(🏘)少し(🐊)も合理(🔻)的(📇)に行われて(🧖)いない、箸に(🛃)湯やお茶を(💞)かけたぐ(👝)らいで病菌が死に(🗯)もしまい(🏞)し、食物がお前達(🔜)の(🤐)前に運ばれる迄に、(👪)どう云う所で(🏟)どう云う不潔物(🗾)に触れて来るか知れたも(💒)のでは(👯)ない、お前達は(⏹)欧(🛫)米流の衛生思想を穿(📭)はき違え(📞)ている、い(🤫)つ(🏜)かの露西亜ロシア(🈷)人達などは(🆙)生牡(➿)蠣(🆖)なまがきを平気で食べ(🍗)たでは(🌒)ないか(🗳)、と(💤)云っ(⛸)たりした。
Aと申しま(🌍)した(🥟)ら、

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