メガネ っ 娘 いもうと 中出し8

A　(🍞)だ(🕛)が、いったいこう云う風(🖖)に暗がりの中に美(👼)を求(🌀)める傾向が、東洋(🐗)人にのみ強いのは何故であ(👰)ろうか(🎃)。西洋にも電(😸)気(🤦)や瓦(🍙)斯ガスや石油の(🤩)な(🌭)かった時代があったのであろうが、寡(🍞)聞な私は、彼等に蔭を喜(😀)ぶ性(🖲)癖があることを知ら(🚀)ない。昔か(👇)ら日本(⏸)の(🛢)お化けは脚がないが(😍)、(🍌)西洋のお化けは脚がある代りに全身が透きとお(🚼)っていると云う。そんな些細な一事でも分(🦏)るように、われ(🥞)／(❇)＼の空想には(🧟)常に(⛔)漆(📳)黒(🤡)の(🔜)闇がある(🍔)が、彼等は幽霊をさえガラ(📞)スのように明るくす(⏭)る。その他日用の(🐜)あらゆる工(🖊)藝(🛴)品にお(🍟)いて、われ／＼の好む色が闇の堆積(😈)したもの(🆚)な(⚪)ら(🤛)、彼(🕸)等の好(♎)む(😨)のは太陽光線の重なり(🥚)合った色である。銀器や銅器でも、われらは錆の生ず(🗃)る(☕)のを愛するが、彼等はそう云う(🍾)ものを不潔であり非衛生的(🐏)で(🤢)あ(😇)る(😌)として、ピカ(🛥)ピ(💙)カに研(👼)き立てる。部(👷)屋(🕯)の中もな(💆)るべく隈を作ら(🎒)ないように、天(🥒)井や周囲の壁を(🔞)白(🙏)っぽくす(🔘)る。庭を造るに(🉑)も我等が木深(🛵)い植え込(〽)みを設ければ、彼等は平らな芝生(🐩)をひろげる。かくの如き嗜好(🧡)の相違は(😮)何(➗)に依って(🌩)生じた(🎏)のであろう(👚)か。案ずるにわれ／＼東洋人(🛢)は己れの置(🌛)かれた境遇の中に満足を求め、現(🦀)状(🧓)に甘んじようと(🦐)する風があるので(🧥)、暗いと(✍)云うことに不平を感ぜず、それ(🌀)は仕方のない(⏺)ものとあきらめてし(🌭)まい、光線が乏しいなら(🦀)乏しい(🛠)なり(🌄)に(😽)、却(🗡)っ(🎌)てその闇に(🚐)沈潜し、その中(🏂)に自お(🦉)のずか(🔷)ら(🏵)なる美を発見(😵)する。然る(🌺)に進(🐱)取(🗃)的な(📚)西(💦)洋(🎮)人は、常(🌗)に(📛)より良き状態(💯)を願(🔕)って已やまない。蝋燭か(🐩)ら(🌨)ランプに、ラ(🐧)ンプから瓦斯燈に、瓦斯燈(🏽)から電燈に(🕋)と、(🌷)絶(🔈)えず明るさ(🧤)を求め(🌩)て行(👼)き、僅かな(📌)蔭をも払い除けようと(🦊)苦(🌨)心をする。恐ら(🦃)く(♎)そう云う気質(💇)の(🍴)相違(📿)もあ(🤓)る(🐆)のであ(🥉)ろうが、しか(🆗)し私は(🐺)、(🧟)皮膚(🙋)の(🚋)色の(🤗)違い(🕤)と云(📉)うことも考え(🏀)てみたい。われ／＼とても昔から肌が黒いよりは白い(🔏)方を貴(🏵)いとし、美しいともしたことだ(🍒)けれども、それでも白皙人種の白(🍊)さ(🈴)とわ(👰)れ／＼の白さとは(👋)何処か違う。一人一人に接近して見れば、西洋人(🏩)よ(🐚)り(🎙)白(🎏)い日本人(🐚)があり(💃)、日本人より黒(🐻)い西(🥌)洋人があるようだけ(🌧)れど(🀄)も、そ(🔯)の白(🈵)さや黒さの(📛)工合(🎈)が違う(🦓)。これは私の経験か(🚕)ら云(💲)うのであ(📦)るが、以前横浜の山(😹)手に住ん(📚)でいて(🦑)、日(🍪)夕居留地の(🎯)外人等と(🚺)行楽を共にし、彼(🍧)等の出入する宴会場や舞蹈(🍹)場へ遊びに行ってい(✳)た時(🌺)分、傍で見ると彼(🎚)等の白さをそう白いとは感じなかった(👵)が、遠くから見ると、彼等(🕌)と日本人(👋)との(🖌)差別が、実にはっきり分る(🥪)の(🥞)であ(🕊)った(🍼)。日本人でも(🌉)彼等に劣(🔃)らない(👤)夜会服を著つけ、(🐾)彼等よ(🎾)り白い皮膚を持っ(🗒)たレ(🖕)ディーがいるが、しかしそう云う婦人が一人でも彼等の中(💟)に交ると、遠くから見渡し(🐜)た時にすぐ見(🎳)分けがつく。と云うのは、日本(😇)人(🐋)のはどんなに(💊)白く(😯)とも、白い中に微(🦕)かな(📫)翳かげりがある。そのくせそう云う女(🌄)たちは(🈹)西洋人(🔏)に(🍼)負けないように、背中(🐴)から二の腕(🧀)から腋の下まで、露出(♐)してい(💨)る(🖋)肉体のあらゆ(🎾)る部分へ濃(📁)い白粉を塗っている(♿)のだが、それでいて、やっぱりその皮(🆑)膚の底に澱(🈯)んで(🦊)いる(🔼)暗色を(🌺)消(🍞)す(♟)こと(🌳)が出来ない。ち(👊)ょうど清(🕸)洌な水の底(🦑)にある汚(🍣)物(♎)が、高(🐼)い所から(😤)見(🤘)下(😕)ろすとよく分るように、それ(👄)が分る。殊(📝)に指(🏖)の(😪)股だとか、(🙃)小鼻(🦓)の周囲だ(🤚)とか、襟(⚡)頸だ(🚄)とか、背筋だとかに、(🌚)どす黒い、埃(🔱)の溜(💙)ったような隈が出来る(💊)。とこ(🌺)ろが西洋人(🙊)の方は、表面(💳)が濁(💖)ってい(🐂)るよう(🧙)でも底が明るく透きとおっ(👅)ていて、(💩)体じゅうの(🎟)何(⚽)処にもそう云う薄(📅)汚い蔭(📗)が(🤐)ささ(🆕)な(📕)い。頭の先から指(🤺)の先まで(🏡)、交り気がなく冴え／″(🔔)＼(🔩)と白い(♊)。だ(📜)から彼等の集会(🚆)の中へわれ／(👦)＼(🌮)の一人が這入(🐃)り込むと、白(💴)紙に一点薄墨のしみが(🥧)出(🏦)来たようで、われ／(⬜)＼が見てもその一(🔯)人が眼障りの(⌛)よう(😀)に思われ、あまりいゝ気(🐆)持がしな(🤖)いのである。こ(✊)うしてみると(⚓)、か(🏝)つ(🎱)て白皙人種が有色人種を排(👢)斥した心理が頷けるのであって、白人(🐷)中で(🛵)も神経質な人(🙍)間には、(🤭)社(🌙)交(🤷)場裡(🏅)に出(🆖)来(👈)る一点の(🙂)しみ(🈂)、一人か(🚥)二人(➡)の有色人(🎙)さえが、(🕊)気に(🚙)ならずには(👚)いな(😯)かったのであ(📫)ろう(🏬)。そ(👧)う云(🌂)えば、今日では(📻)どう(🦁)か知らないが、昔黒(🔟)人に対する(😩)迫害が(😅)最も激し(🏿)かった南北戦(👌)争の時代には、(🗣)彼等の憎しみと蔑みは単に(🚁)黒(🌀)人のみなら(🕞)ず、黒人(🍖)と(🎀)白人との混血児、混血(📷)児同士の(🏨)混血児、混血児と白人との混(🤒)血児(🏠)等々にま(🏮)で及ん(🔀)だと云う(🥢)。彼等(🤖)は二分の一混血児、四分の一混血児、(🥐)八分の一(⛄)、十六分の一、(🃏)三十二分(👚)の(💁)一混血児と云(👁)う風に、僅かな(📲)黒人(🚴)の(🕑)血(🔱)の痕跡を何処までも追(🚿)究して(⛱)迫(🚷)害しなければ(😞)已(🌃)まなかった(💝)。一見純(📅)粋の白人と(🛩)異な(🤙)るところのない、二代(🥃)も三代も前の先祖に一人の(💃)黒人を有(💣)する(⛓)に過ぎ(🦏)ない混血(💈)児(🍗)に対し(💫)ても、彼(🍙)等(🙌)の(😅)執拗な眼(🃏)は、ほん(📮)の少し(🛬)ばかりの色素がその(🙍)真っ白(🏛)な肌(🤱)の中に潜んでい(🕚)るのを見逃さな(🦁)かった。で、か(💗)く(🍌)の如き(🌑)こ(📼)とを考えるに(🧗)つけ(🔪)ても、(🍥)いかに(🎥)われ／＼黄(💼)色人種が陰翳と云うものと深い関係にある(🏙)か(🎥)が知れる。誰(😟)しも(🙁)好んで自分たちを醜悪な状態に置き(⛓)たがらな(🌷)いものである(🧗)以上、(🌘)われ／(🗯)＼が衣食住の用(🎄)品に曇(🛬)った色の物を使い(👿)、暗い雰囲気の中(🌺)に自分たちを沈(🦌)めようと(🙁)する(🐆)のは当然(🐏)であって、われ／(👲)＼の(🐮)先祖は彼(✨)等(🤳)の皮(🔊)膚に翳りがあることを自覚していた(💕)訳でもなく(🎾)、彼等より白い人種が存在する(💁)こと(🗡)を知ってい(💧)たの(🌩)で(✍)は(❣)ないけれども(🎼)、(🍳)色(📧)に対する彼等の感(📉)覚が(📋)自然とあゝ云う嗜好を生んだも(😡)のと(⛅)見(🌩)る外はない。

Aイツ　イツ　デハ(💹)ル(🐌)

A「そろそ(♐)ろ、(🏧)私もごは(🚃)ん(🧀)にしよう。」とお爺さんは、悲しげ(📋)に盃(🌫)を伏せる。

A（(😀)滋）(🥜)おい、(🚀)お前は(😌)僕を誤解し(🏯)て居る(🥛)よ。断つて置くが、僕は夢子の(👮)事だけは飽(🎤)く(⛎)迄真剣なんだからな。成(🌬)る程僕は不(🐉)良(🕣)少(🐛)年だ(🃏)かも知れ(🕷)ない。今までに悪い事もしたらう(🧒)し女(🐻)を欺(🥦)した事(🎊)もあつた(🔂)か(👤)知れない。だけど今度の事だ(📔)けは真面目なんだ。真(🏫)面目でな(🐉)ければお前とこんな話をする(🔬)必要はな(🏤)いん(✅)だからな。

A「そうか(🦎)し(🥀)ら、何処どこが(🐿)全体似(😊)て(🐳)いるのかしら？」

Aアサ(🍶)デス　(🧑)ツユノ　(📲)ヒカルミチ