「(㊗)かりに斑(🥊)牛(niú )まだ(📋)らう(🍦)し(🚛)の子であっても、天地山(✈)川(chuān )の神(shén )々はお嫌いはされぬかの。」(🖍)
「あれもいい(⏭)人物じゃ。大(💲)まか(🏀)な(🔞)と(🔁)ころがあってね。」
孔(kǒng )子は、陽貨(🦑)(huò )も言(⬇)(yán )葉(👜)(yè )だけでは、(😀)なかな(🌸)か(😕)立派なことを云(yún )う(💽)ものだ、別に逆らう(Ⓜ)必要もあるまい、と(🐃)思った。で即座に、
「つまり(💴)、父母の生前には(🚯)礼を以て(👱)仕(🚕)え(🥥)、死(😐)後(⏺)(hòu )には礼(💼)(lǐ )を以て葬(🍺)り、また(⚓)礼を以て祭る、そ(😝)れ(👫)が(💓)孝だと(🎁)いうの(🌨)じ(🎗)ゃ。」(🧟)
――季民篇(😌)―(➖)―
5 子曰く、君(🔚)子の(👋)天下に(🦄)於け(⛵)るや、適無き(🛥)なり。漠無きなり。義に之れ与(🚧)に比(したが)う(💎)と。(里仁篇)
(もし、(🧓)孟孫氏(shì )に、(🍒)はなはだ(📡)しい僭(👤)(jiàn )上沙汰(🌡)でもあれ(🌨)ば、それは孟(🍲)孫(sūn )氏一(yī(🖼) )家の問題だ(📲)けでな(🧀)く、魯の国の(🚽)問題(tí )で(🏢)あり、ひ(🚟)いては天下の道義を紊ること(🏔)にもなる。それに、(🦋)万(👯)一(yī )、(🐛)自(zì )分に一(yī )応の相(🎚)談をした、とでも云い(🦔)ふらされ(🚅)ると、(🚑)これか(🐗)ら自分が(💯)やって行(👨)こうとする(👿)政治(🌓)(zhì(♿) )の精(jīng )神を、傷け(🌶)ること(🦑)にもなる。出来(🏩)れば、自分の(🕒)いった意(👶)味を(🅱)、は(🍸)っきり(🈵)さして置(🅰)くに越した(🍞)こと(🌉)はない。しかし、祭典の(🌤)計画に(🈹)ついて、(🍶)直接の相談もうけないで、(🤽)こちらからそれを云(🌙)い(🐃)出す(🕠)のも非礼だ。何(🎌)とか方法は(🛏)ないものだろうか。)
と答(dá(⚽) )えた。
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