孔子は踵をかえした。そして、赤(🐵)毛の牛を指(🥈)さしなが(🍬)ら、再(zà(😷)i )びいっ(🎋)た。
9 (🐭)子貢問う(🔗)。師と商(shāng )とは孰れか(👼)賢(ま(🌄)さ)れ(🚀)ると。子(📟)(zǐ )曰く、師(shī )や過ぎたり、商(🚡)や及(jí )ばずと。曰く(🧕)、(💝)然らば(💺)則ち(🛶)師(🎏)愈(🔲)(まさ)れるかと。子曰く、(🔀)過(guò )ぎたるは猶お及(jí(🌟) )ばざ(🚒)る(🤢)がごと(🏵)しと(🤷)。(先進篇(🏿))(🏴)
「決してお世(shì )辞は申(shēn )しません。」
(🙄)門人たちは、牛には大(👤)して興味がなかった。し(✔)かし、孔(kǒng )子(zǐ(🌰) )にそう云(📢)われて、仕方(👭)なしにその方に眼をやっ(🀄)た。
門人たち(🌼)は顔(yá(🏈) )を見合せた。犠(📩)牲(shēng )に(😱)するには、(💝)毛(máo )色が赤(chì )くて角が立派でさえあ(👂)れば、そ(👜)れで(💤)いいとされて(🏟)いる。これまで牛の血統が問題にされた例ためしをき(💍)いたことが(🎓)ない(👆)。何(🤤)で、(🍩)孔(kǒ(🏓)ng )子がそんなことを云い出したものだろう、と彼(bǐ )等は不思議(yì )に(🗾)思(sī )っ(⚡)た。
3 (💾)子曰(🏤)(yuē )く(🐁)、唯女子と小人とは養い難しと爲す。之(🍼)を(🦍)近づくれば則ち不孫(🍡)なり。之を遠(🕥)ざ(🗡)くれ(🤒)ば則ち怨むと(🤙)(陽(😗)貨篇)(📧)
(楽長(😣)は、最高の技(🗄)術は手(shǒu )や喉(hóu )か(🙃)ら生れる(⚾)もので(🔊)な(🌚)くて、心(xīn )か(💯)ら生れ(🐢)る(🔋)ものだ、と(📓)いう(🗓)事だけ(🛥)は(🏸)、どうやらわかっ(🏣)たら(🤛)し(😎)い。彼の音(🥀)楽もこれから(🍹)そろそろ本(🔵)物(wù )にな(🐶)るだろう。だが(👕)彼は、私(🚿)の音楽論がそのまま人生(🤥)論でもある、と(🗼)いうことに(⛴)は、まだ気がつい(📓)ていな(🈳)いらしい。究(🦊)極の目標を音楽の技術に置いて(👛)いる彼としては(🚇)、或はやむを得(dé )な(🎗)いこと(🍵)かも知れない。しかし急(🤰)ぐことは(🎵)な(💧)い。いずれは彼も、人(🕞)生のた(🧔)め(🚋)の音(yīn )楽とい(🥡)う(🍠)ことに目(🕌)を覚ます時(🎰)が(🏡)来る(🖋)で(👕)あろ(👥)う(🏟)。彼は元来(lái )真面目な人(rén )間(🍋)なの(🕖)だから。)
ところが(🛢)孔子は、あ(🎣)と(🔰)で他(tā )の門人(📫)た(🧀)ちに仲弓の言を伝(yún )えて(🥡)、しき(➗)りに彼(bǐ )をほめた。そし(📻)て再(zài )びいった(🐋)。
孝(😖)を問(〰)う
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