先師は釣りはさ(🛑)れたが、綱はえなわはつかわれなか(🈹)っ(🍿)た。また矢(🌺)ぐ(⌛)る(🧔)みで鳥をと(🕑)られ(🖍)ることは(🥔)あっ(🙇)たが、ね(💛)ぐ(🦈)らの鳥を射(🕣)たれることはな(💾)かった(🔮)。
「大(dà )宰(📛)はよく私のことを知(🤭)っておられ(🌭)る。私(🦁)(sī(🏖) )は若いこ(🥏)ろには微(👴)(wēi )賎(🏿)(jiàn )な(♍)身分(🎼)だったので、つまらぬ(🕝)仕(shì )事を(🛠)いろいろ(😩)と覚えこ(🦖)ん(🙀)だも(🐏)のだ。しかし、多(🏃)能(néng )だから君(👿)子だ(🕋)と思わ(🍋)れたの(🔶)で(👩)は赤(❤)面する。いったい(🐵)君子とい(🤪)う(⛏)もの(🎾)の本(běn )質が多能(🐶)とい(🚏)うことにあっていいものだ(🐛)ろうか(📧)。決(jué )してそんなことはない。」
先師の(🏬)ご病気(qì(📪) )が重かった。子(zǐ )路が病(⏱)(bìng )気(qì )平癒の(☝)お祷(🍉)りをしたいとお願いした。すると先師(🉑)がいわ(📿)れた。――
「学(🏚)問は(🛎)追いかけて逃がすまい(🤟)とす(💽)る(📵)よ(🤹)うな気(💭)(qì )持で(🌸)やっても、なお取りにがすお(🌭)そ(💶)れがあるものだ。」
二八(二三三)
「先生(🍀)の(🚫)徳は高山のよ(😓)うなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(🥑)(gāo )い。先生(🔔)の(⛅)信念は金石のよう(🍘)なも(🔟)のだ。鑚きれ(🏏)ば鑚(zuān )きるほ(🐨)ど堅(jiān )い。捕捉(💹)し(🏡)がた(🐞)いの(🚮)は先生(🈲)の高(gāo )遠な道(💤)だ(🔇)。前にあるかと(♍)思(🐤)(sī )うと、たちまち後(🐰)ろに(😼)ある。先(xiā(💫)n )生(shēng )は順(📶)序を立てて、一(yī )歩一歩とわ(😲)れわれを導き、(🏰)われわれ(🧥)の知(zhī )識(shí(🧤) )をひろめる(🦗)に(🚷)は各種の(💤)典(😘)籍(🏴)、文(😦)物(😭)制度を以(🚵)てせられ、わ(🔚)れわれの行動を規(🍯)制す(🔡)るには礼(🗑)を以てせられる。私はそ(🏴)のご指導(😏)の(🧝)精妙(🎚)(mià(🚁)o )さに魅せられて、やめようとしてもやめることが出来ず(👯)、今日まで私(🍮)の才(💔)能(🗜)の(🕦)かぎりをつ(🌪)くして努力して来た。そし(🦑)て今では、どう(🛤)なり先生の道の本体を(🍆)はっき(🐓)り眼の(📫)前に見る(➕)ことが出来る(😂)よう(🎧)な気がする。しかし、いざそ(🛑)れに追(zhuī(💯) )いついて(🍑)捉えようとする(🐱)と(💻)、やはりどうにもならない。」
○ 天(🆗)下(xià )==当時はま(✂)だ殷の時代で。周室の天下ではなかつた(🐀)が(🥂)、(🌡)後に天下(📺)を支配(🐕)したの(🌦)で、こ(🏎)の語が用いられたので(🌤)あろう。
本篇には(⬅)孔子の徳行に関(🍹)(wā(👆)n )すること(🌗)が主として(🛢)集録(lù(👜) )さ(🌘)れ(⛰)て(🆒)いる。
先師が(🤕)匡きょうで遭(✈)難された(🌈)時いわれた。――
道が遠くて
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