孔子(zǐ )は御(yù )者(zhě )台(🥣)に(📺)いる(🧐)樊遅に話し(🕹)かけた(🕹)。
「見(jiàn )事な(🏞)牛(niú )じゃのう。」
孟懿子の父は孟釐(⛹)子(🌡)(zǐ )もうき(🍖)しといって、すぐれた人物(wù )であ(🌗)り、その(🔑)臨終に(🍠)は、(🕑)懿子を枕辺(fǎn )に呼んで、(👣)そ(🔖)の(☕)ころまだ一青年に過(🌑)ぎなかった孔(kǒng )子の人物を(🚆)讃え(🧦)、自分の死後(👇)に(🚵)は、かならず孔子(zǐ )に師(shī )事するように(💢)言いの(🏌)こ(🕰)し(🤢)た。懿(💴)子(🤕)(zǐ )は、父(😥)の(🚸)遺言に(🍯)し(🤚)た(⏭)がって(😦)、そ(🔅)れ以来、弟(dì(⛸) )の南宮(gōng )敬淑(🍙)なんぐうけ(💾)いしゅくととも(🛏)に(🎏)、(📧)孔(kǒng )子(zǐ )に礼を学(xué )んで来た(💕)のである(📊)が、彼の学問(💏)(wèn )の(🌱)態度には、少(shǎo )しも真面目(🤵)さが(😯)なか(🌠)った(🎛)。彼が孝(🏇)の道(dào )を孔子にた(🕠)ずねた(🍡)のも、父(fù )に対する思(sī )慕(🏄)の念(🛴)から(❄)というよりは、その祭祀を荘(✌)厳にし(🍏)て、自分の権勢を誇(🕯)示(💜)したい底(🎩)意(🔣)からだっ(📏)た(🕖)、と想像(🎲)され(🥝)ている。
懿子は、そ(🎛)の(✳)意味がわかっ(🛂)てか(🚗)、わ(😛)からない(🍗)でか、或(🚣)は、(🈳)わかっても知らん顔をする方(🎉)が都合(👏)がいいと考えてか、(🛌)重ねて問(wè(🍨)n )い(🕑)ただしても見(jiàn )ないで、帰って(🉐)行ってしまった。孔(👪)子(🚩)は、(👊)いくら(🕹)かそ(🔶)れが気がかりにならない(👢)でもな(🔗)か(💃)っ(🐃)たので(🍈)ある。
陽貨は、魯の大夫(fū )季(🕰)平子に仕(shì )えて(🏴)いたが、季(jì )平(🕴)子が死ん(🤛)で季桓子き(⛑)かんし(🏗)の代(dài )にな(🐑)る(❄)と、巧み(💇)に彼を(😋)自(🍌)家(jiā )薬籠(lóng )中のものとし、遂(🙄)(suí )に(🔨)彼(🐩)を拘禁して、魯の国政(zhèng )を専らにし(✈)ていた。孔子(🥈)は、その頃、すでに(👱)五(wǔ )十の坂をこしていた(💭)が、上下(xià(🐊) )こぞって正(🐾)道を離れ(🧢)てい(🕧)るのを(👺)嘆いて(👂)、仕(😫)官の望みを絶ち(🛸)、ひたすらに詩書礼楽の(🚫)研鑚と、青年子弟(🚙)の教育(🤸)とに専念し(🚠)て(🚜)いた。陽貨と(🤑)し(🥦)ては、孔子が野にあって、厳然とし(🚃)て道を説(shuì(🔆) )いているのが(🌧)、何(hé )よりも恐ろしかった(🐘)。で(🚉)、出(chū )来れば彼を自(♏)分(fèn )の味(wèi )方に引き(🛫)入れたい、少(👌)く(📊)とも(🥨)一度彼(🎑)に(🖤)会(🎰)って、自分が賢者を遇(yù )する道を知っ(🈵)ている人間で(💤)あること(🤙)を示して置きたい(👎)、と思って(🆗)いた。
彼(bǐ )は、両手(😤)の指(💆)を髪の毛に突(tū )っこんで、卓(😓)の(🔎)上(📃)に顔(🌝)を伏せた。自分の腑(😂)(fǔ )甲斐なさが、たまらないほど(🚾)怨(👹)(yuàn )め(🕑)しく(🦕)なって来る。そし(♿)て(🕍)、そ(📩)の感じは、次(cì )第に(👀)孔子に対する怨恨(🐝)にす(🌔)ら変っ(🌆)て行くのであった。彼(🥛)(bǐ(🏑) )は(😊)、それに(💤)気(🏨)がつく(🔭)と(🤭)、おど(🌁)ろいて(🖋)顔をあげた(🌬)。そして、(⬅)その(👿)忌わしい感(gǎ(🐚)n )じを払いのけるように、両(liǎng )手を胸の前で(⛄)振った。
――(🏽)陽貨篇(🖨)―(💴)―
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