筑波(bō(🕵) )つ(😚)くばの脱(tuō )走者(zhě(🌬) )、浮浪の徒(💔)(tú(🎸) )という(🌤)ふうに、世間の風(📔)評のみを真まに受(🏢)けた(❇)地方人(🏳)民(mín )の中に(🈵)は、実際に浪士の一(🍠)行(😾)を迎(⏬)えて(📱)見て旅籠(lóng )銭(🗨)は(🔷)たご(😐)せん一(🎍)人前(😸)弁当用(yòng )共にお定めの(🍒)二百五十文ずつ払(fǎn )っ(🍀)て通るの(🤫)を意外とした。ある(📃)ものはまた、一行と(🎸)共に動い(🤱)て行(háng )く金の(🐌)葵紋あ(🔙)おいもんの箱(❤)、長(zhǎng )柄ながえの傘(sǎn )かさ、御紋(🔺)付きの(🌋)長持から、長棒(🕠)(bà(🍋)ng )の駕(🌊)籠(🔗)かご(🕧)の(✖)類たぐい(🔌)ま(🕺)であるのを意(yì(🍺) )外(wài )と(🦃)し(💉)て、ま(👲)るで三、四十(🗃)(shí(🚊) )万石の大名(míng )が通(♍)行の騒ぎだと言うものもある(👄)。
(📍)筑波(bō )つくばの(🧥)騒(sāo )動(dòng )以来、関東の平(píng )野の空(kō(🗜)ng )も戦塵せんじんにお(😛)お(🥅)われて(🚄)いる(😄)ような時(👲)に、(🍊)ここ(🕯)には一切の(🔠)争いを(🔮)よ(🕣)そにして、好(🏰)きな(🔖)俳(⛵)諧はいかいの道(dào )に遊ぶ多吉(jí )のよう(🕒)な(🙌)人(🐭)も住(zhù )んでい(🦒)た(🔨)。生まれ(🕷)は川越(🌮)かわご(🎸)え(📈)で、米問屋と酒問(wèn )屋を(🎢)兼(👨)ねた大(dà )きな(👧)商家の主人であ(🔃)っ(🛣)たこ(🦄)ろには、川越(yuè )と江戸(hù )の間を(🍹)川(🔖)舟でよ(🍶)く往来(✌)したという。生来(😊)の寡欲かよく(🔎)と商法の手違(🚅)いとから、(🤦)この多吉が(🥄)古い暖簾のれん(🥫)も畳た(🛤)たまね(🌪)ば(✖)ならなくなった時、かみさ(🕧)ん(🎯)はま(🎱)た、(📭)草(cǎo )鞋(😶)わらじばき(🙆)尻端(duān )折(shé )しりはしょりになって「おすみ団子だ(🥟)んご」とい(🤷)う(💉)も(🔈)のを売り出したこと(🦌)もあ(👙)り、一家(🎙)をあげて江戸(hù )に移(💩)り住(🗜)むようになってからは(🎠)、夫お(🏼)っ(💺)とを助けてこの都会(huì )に運命(mì(🕔)ng )を開(kāi )拓(tuò )し(🔄)よ(🌖)うと(😀)し(🥓)て(💿)いる(🔕)ような健気け(✍)なげな婦人(rén )だ(🐔)。
とうとう、田沼(zhǎo )玄蕃頭げんばのか(😕)み(🌔)は来なかった。合戦(🏫)は諏(👋)訪松本両(liǎng )勢の敗退(🔊)となった。にわかの火の(👻)手が(🏣)天(👗)の一方に揚がった。諏訪方の(♉)放(🧀)火だ。浪(làng )士らの足だ(🚋)まりをな(🦏)くす(🛍)る(🤙)意味で(🛃)、彼らは(🌔)そ(⭐)の手段(🚀)に出(chū )た。樋橋(⬇)(qiáo )村(🥡)の民家三(🐷)軒(🦎)に火(🎺)を放(🙏)って置いて退却し始めた。白昼(zhòu )のように明るく燃え上が(🕛)る光(guāng )の(🍠)中で、(😳)諏(zhōu )訪方にはなおも踏みとどまろうとする勇(🔵)者もあり、た(🔌)だ一(🐂)人元の陣地(⤴)に引き返し(👗)て(🌅)来て二発(✨)の大砲を放(🍌)つものさえあった。追(zhuī )撃(👇)の小(xiǎ(😄)o )競(🥜)合(🐰)こぜりあいはそこ(🕋)にもここ(🤶)にもあ(🔢)った(🙀)。そのうち(💊)に放火も(🛍)すこし下火(huǒ )に(💹)なって、二十日の夜(👧)の(🏊)五つ時の空(🔬)には地(🚿)上(👺)を照らす月代(dài )つきしろとてもない。敵と味方(🏿)の見(🐑)定(🧡)めも(😽)つ(🏴)かないよ(🔟)うな深い闇やみが総(❌)崩れに崩(🥪)れて行く諏訪(fǎ(💺)ng )松(sōng )本両勢(🐨)を包(🥎)んで(🎫)しまった。
「へえ、あれが女の子ですかい(📎)。わたしは男(nán )の子かとば(📈)かり(🎅)思った(🖼)。」(😋)と平助(📔)が笑(xiào )う。
その時、宿泊(Ⓜ)人数の割り(🐁)当(💕)て(🐯)に村(cūn )方へ出歩い(🤭)ていた宿(xiǔ )役人(📢)仲間も帰っ(🍬)て(🌪)来て、そこ(🎣)へ顔を見せる。年(🎭)寄役の伊(yī )之助(🏳)は荒町(dīng )あらまちから。問(wèn )屋九郎兵衛(🈹)(wè(🐥)i )は峠か(🙂)ら。馬籠(🌰)で(🗒)はたいがいの家が浪(🐕)士(shì )の宿(✴)をすることになって(🧛)、万福寺あた(🐅)りで(🏾)も引き受けられる(📐)だけ引(yǐ(🥃)n )き受ける。本(běn )陣としての半(🚐)蔵の(🍦)家(🕒)は(🐣)もとより、(🚎)隣(🧞)家(jiā(🍓) )の伊之助方(fāng )でも向(🌠)こう側の隠(🍁)(yǐn )宅(zhái )まで御用宿というこ(😒)とになり同勢(🎚)二十(shí )一人の(⚓)宿(xiǔ )泊(bó(🚡) )の用意を(🔰)引き(👦)受けた。
(🙋)この一(yī )行(🤣)の中(🚁)(zhōng )には、浪士(shì )らのために(📰)人(rén )質に取(qǔ )られて、腰繩(shéng )こしなわで連(💨)れられ(🕰)て来た一人(🚱)の飯(🏫)田の商(🈚)人もあった。浪士(🅾)ら(🕟)は、椀屋(wū )文(wén )七わんや(🌘)ぶんしちと聞こえたこの飯田の(⛎)商人が(🏈)横浜貿易で一万両(🚏)からの金(🧦)を(🗝)もうけ(😒)たこ(🍮)とを聞(🦊)き出し、す(🛡)くなくも二、(🤐)三百両(liǎ(🛩)ng )の利(lì )得(🍉)を(♉)吐き(🈵)出さ(🎐)せるために、二人(rén )の番士(shì )付きで伊那から護送(🥊)して来(🏛)た。きび(👺)しく軍の掠奪(🥉)(duó )りゃくだ(🔉)つを戒(jiè )め、それを(👭)犯すものは味方(fāng )でも許(🥖)す(⏩)まい(🚪)としている浪士(📇)(shì )らにも(🚢)一方(🏬)(fāng )にはこの(🧞)お灸(👜)きゅうの術(shù(🔕) )があった。ヨ(🙂)ー(🎙)ロッパに向(🏸)かって、この(😘)国を開(🦑)くか(🚟)開(kāi )かないかはま(🥍)だ解(jiě )決のつ(🍼)かない多(🚌)年の懸案(🚦)であ(🦂)って、幕(mù )府(fǔ(🏸) )に許(🐽)され(🚚)ても朝廷から許(🎏)されな(🔖)い(🖱)貿易は(🍯)売国であるとさえ考(🔓)えるものは、排外(🍂)熱(💢)の(👼)高(🅰)い水戸浪士(🏻)中(zhōng )に少な(🥁)く(🍚)なかっ(🌉)た(🧀)のである。
「そりゃ、(🚝)半(bàn )蔵。老(🥊)人(🧕)ばかりなら、(🙂)最初(chū )から筑波山つくばさんには(🚕)立てこもるまいよ。」
「そりゃ、半蔵(🌓)。老人ばかりなら、最(zuì )初か(📗)ら筑波(🎐)山つく(🚺)ばさんには立てこもるまいよ。」
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