(🥪)彼が孔子を送り届けたあと、すぐその足(🥥)(zú )で孟懿子を訪(😐)(fǎng )ねたの(🍲)はいう(🛍)まで(📟)もない。そし(🐠)て(🥞)、もし孟懿子が、自己の権(🎿)勢(🆗)を誇示(shì )するためでなく、真に死者(🗒)の(🐙)霊に(🌌)奉仕したい(🐡)一心から、祭典(🕒)を行おうとしてい(🗂)たのだったら、樊(👤)(fán )遅の(🛏)この訪問(wè(💬)n )は、彼に(😙)とって(💫)、すばら(🍸)しい意義(📓)(yì )を(🍣)もつことに(🎷)な(🎆)ったに相(🌆)違(wé(🏑)i )ない。しかし、その(⌛)ことについて(🎎)は、記録は(💕)われわれに何(hé )事も告げては(🥏)いな(🍶)い。
4むろん彼(🥌)(bǐ )は(🚙)、仲弓の問題にかかわり(📒)な(🏔)く、こ(🕠)れまで(🤘)に(👚)もその点に(🥇)力(🧘)を入れ(👟)て門(mén )人(🉐)たちを教育して来たのである。彼がつとめて「利(lì )」について語ることを避け、たまたま(🤭)それを語ること(🍗)があっても、常に天命とか、(🌃)仁とかい(🏃)うような(📫)ことと結びつ(✴)けて話すよう(🎫)に(🍪)注(zhù )意(yì )し(🏳)て来たのも、そ(🏿)のた(👕)め(🆔)である。また彼(bǐ )は、(🦌)機(🤩)会(huì )ある(🏩)ごとに、(💯)門人達(🏺)の(🈚)我執(zhí )を戒めた。そして、(😊)「(😣)5自己の意見にこ(🤝)だわって、無(wú(🛂) )理(lǐ(🚅) )強(qiáng )い(♒)に事を(🌓)行っ(🏦)た(👐)り、(🏖)禁止(zhǐ )したり(🍐)するの(🆎)は君子(🧖)の道(🛂)(dà(🏬)o )でない(🎗)。君(jun1 )子の(🌤)行動を律す(🤩)るもの(🚝)は、たゞ(🏴)正(zhèng )義(✅)(yì(♉) )あ(🆒)るの(🎱)みだ。」と説き(🏨)、6彼自身、細心の(🗻)注意を払(🆕)って、臆断(duàn )を去り、(🤗)執着(zhe )を(🤠)絶(jué(Ⓜ) )ち(🆑)、固(gù )陋を矯ため、他との対立(㊗)に陥らぬようにつ(🚠)とめて来たもので(🤡)ある。
「(🙅)仲(zhòng )弓もこのごろは(🥀)仁者の列には(💺)いった(🏡)か知らないが(🚡)、残(cá(🏹)n )念(👬)(niàn )な(🚍)こと(💋)には弁舌の才がな(🎩)い。」
「救(jiù )世済民の志(🥘)(zhì )を抱き、国事(🦇)に尽(jìn )したいと(😋)希望(wàng )しながら、い(📸)く(🖋)ら機(🌎)会が(📩)あって(👤)も(🚞)出でて仕(🐸)えようとしな(🅱)いのは、果(guǒ )して(🙉)知(zhī )者(🎹)と云え(📝)ましょうか。」
犂牛の子
「(📉)どう致しまして。先生(📧)のお眼は、それこそいつも(🤛)湖(📓)水のよう(😪)に澄(chéng )ん(🎬)で居ります。」
彼(bǐ )は、部屋(🚣)(wū )の中を歩(🌼)(bù )きまわりながら、(🐑)しきりに小首をか(🌬)しげた(⬜)。し(🈺)かし、しばら(🍸)く歩きま(🔚)わっているうちに(🤼)、少し(🔤)馬鹿々(🔛)々し(💥)いような気がして来(👮)た。
そ(💘)の瞬間(😎)、彼はちら(🚁)と自分(🤟)の眼の前(qián )に(🐒)ある光が横切(🎦)るよ(💓)うに感(🕢)(gǎ(⏱)n )じた。孔子の眼(yǎn )の光である。湖のような静(⛴)かな、しか(🐨)もか(🎐)すかに微笑を含んだ孔(kǒng )子(👒)の(📠)眼(✅)のかが(😗)やきである。彼(bǐ )は、ふ(🥒)と(🛬)何か思い当ること(🐏)でも(🕋)あ(🎽)ったように(🧝)立上(👬)った。
そこまで考(🗝)えて来て、樊遅(chí )はもう一度「違わない」と(👉)い(🏧)う言(💶)葉の意(yì(🧖) )味(wèi )を考えて(🦗)見(jiàn )た。
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