日本《山尾 志 桜 里 フェラ》2行目ライン
山尾 志 桜 里 フェラあらすじ
「２現今では、親を養っ(📘)てさ(🛏)え居(jū )れば、それを(🚴)孝行だといってい(🚝)るようだが、お互(hù )い犬(😛)や馬まで(👤)も(⭐)養(🌯)ってい(🛅)るでは(🎑)ない(🤺)か。孝行には敬(jìng )うやまいの心(xīn )が大切(qiē )だ。も(🥙)しそれがなかったら(🧕)、犬馬を養うのと何のえ(🐻)らぶと(🧖)ころも(Ⓜ)な(🥌)い。」
陽貨ようか、孔子を(🌖)見ん(🍼)と欲(yù(✍) )す。孔子(🔵)見(💿)ま(📨)みえず。孔子(🕧)に(🙂)豚(🏸)いのこを帰(📫)おくる。孔(kǒng )子(💣)其の亡(wáng )きを時とし(🎤)て、往(wǎng )き(🧟)て之(zhī(👭) )を(🍫)拝す。諸これに塗みちに遇(🆎)う。孔子(🍮)に謂(🚱)いて(🚰)曰く、(🎎)来れ(🐁)、(🖌)予(🚪)われ爾な(🦉)ん(👚)じ(🔝)と(⬆)言(🥔)わんと。曰く(🆚)、其の(✅)宝を懐(huái )き(👼)て其(👍)の邦を迷わす(🔴)は(❄)、仁(rén )と謂うべきかと。曰(yuē(🚦) )く、不可(🚐)なりと。事を従うを(⏱)好(🐩)(hǎo )みて亟しばしば時を失(shī(🛃) )うは、(🌋)知と謂うべきか(🔱)と(👜)。曰く、不可な(🧕)りと。日月逝(shì )き(👫)、(🚋)歳我(🎓)と(🛒)与(🔂)(yǔ )に(🌕)せずと。孔子曰く、諾だ(🧥)く、吾将ま(🎚)さ(〰)に仕えんとすと。
２ 仲(zhò(🍥)ng )弓仁を(🏫)問(🦋)う。子(🤩)曰く、門を出(⚡)でては大(🌻)賓に見(🍣)ゆる(💵)が如(🕜)(rú )くし、民を(🎳)使うには(🚜)大祭に承くるが如(🌓)く(🚉)せよ。己(⏸)の(🎨)欲(yù )せざ(🚟)る所は人に施す(🐏)こと勿れ(🐶)。邦(bāng )に在り(☕)て(🈹)も怨なく、家に在りて(🏛)も怨(🎅)なからん(😨)と(😫)。仲弓曰(yuē )く、雍不(🔺)(bú )敏(mǐn )なりと雖も、請(qǐng )う斯(🔠)の語(🍎)を(👗)事(shì )とせんと（(🥖)顔(🌻)淵(yuān )篇）
孔(🏺)(kǒ(🌼)ng )子は(🚻)、陽貨も(⏱)言葉だけでは、なか(👍)なか立(lì )派なことを云(yún )うものだ(🆙)、別(bié )に逆(nì(🤟) )らう(🏗)必要もある(🌤)まい、と思(sī )った。で即(🌗)(jí )座に、
「随(📀)(suí )分(🚛)歩いたよ(🚰)うじ(⭐)ゃ。そろそろ帰(👐)るとしようか。」
「然し、お前達のように、血(xuè(🉐) )統(tǒng )など問題にしない人があ(🈚)ると知ったら、(🅿)彼(bǐ )も(🧤)喜ぶにちがいない。わし(🌉)も嬉しい。……７い(🧞)や君子というも(🤷)のは、人の美点を助長して、決(🕊)して人の欠点に乗ずるよう(🍺)な事はし(⚪)ないものじゃ。然し世(🦋)の中に(❎)は、(🏏)兎(👬)(tú )角(jiǎo )そ(🔞)のあべこべ(🏁)を行こうとする小人が多くてのう。」
「時(shí )は刻(🏋)々に流れて(🏂)行きま(🙆)す、(💊)歳月は人(🌎)を待ちませぬ。そ(⤴)れだのに(⛪)、(🏇)貴(guì(👺) )方のような(🧞)高徳有能の士が、いつまでもそうして(📸)空しく時(shí )を(🖊)過ごされるのは(🛳)、心(xī(👁)n )得(dé )がたい(🎨)事です。」
（(🍡)違わ(🚖)ない、違わない、――何のことだ(🧐)ろう。）(➗)
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