○ 舜(🐅)は(🙁)堯帝に位(😮)をゆ(👱)ずられた聖天(😼)子(zǐ )。禹は舜帝に位を(📠)ゆずられ(🛴)、夏朝(🚝)の祖(🔧)となつた聖王。共(🔵)に無為にして化するほどの有徳の人(rén )であつ(🦀)た(🌯)。
○ 九(jiǔ )夷==九種の蠻(⏳)族(🛣)(zú(👵) )が(📶)住(zhù )んでい(😸)るといわれてい(⚓)た東方の地方。
「泰(tài )伯たいはくこそは至(zhì )徳の人というべきであろう。固辞(⛵)(cí )し(🎃)て位をつ(📦)がず、(🤣)三たび天(tiān )下(🛄)を譲ったが、人民にはそう(🗞)し(😠)た事実をさえ知(🐹)らせ(🥉)なかっ(🏷)た。」(💕)
三(二〇八(👛))
とあるが、(👚)もう私も安心だ。永い間、おそれつつしんで、この身(shēn )をけがさな(⛩)い(🏟)ように(🦍)、どうやら護(🏡)り(💥)おおせて来(💅)たが(🍴)、これ(🕳)で(🚻)死ねば、も(🍽)う(🤾)その心(xīn )労も(🐝)な(🎑)くなるだろ(🔠)う。ありがたいこ(🆙)とだ。そうでは(👓)ないかね、みんな。」
「私(🕤)の足を出し(👤)て見るがいい。私の手を出(🥎)(chū )して見(jià(🚚)n )るがい(🥟)い(🍉)。詩経に、
三一(yī )(一(yī )七八(⏯))(🐉)
この問答の話(🐸)を(🤼)きか(😕)れて、先(xiā(🌴)n )師はいわれた。――(🙉)
○ 孝経(🎶)によると、曾(🍏)子(🎊)は(📺)孔子に「身体(🚧)髪膚(fū )これを(🚾)父母(mǔ )に受く、敢(🍞)て毀傷せ(🍘)ざるは孝の始なり」という教(🕎)(jiā(🙃)o )え(🙂)を(💮)う(⚽)けて(👸)いる(🔑)。曾(céng )子(zǐ )は、それで、(🥨)手(shǒu )や足(zú )に傷(🚌)(shāng )のないのを喜(👼)ん(㊙)だことはいうま(✡)でもないが、しかし、単に身(shēn )体(tǐ )のことだけ(🔕)を問(🏹)(wè(🧞)n )題(📴)にして(🌹)いたのでないこと(🏓)も無(wú )論であ(🎠)る。
「(💄)典籍(jí )の研究は、私も人な(😢)みに(🦎)出(chū )来ると思う。しかし、君子(🆓)の(🔁)行を実践(🌯)す(👎)ることは、まだ(🐑)なか(👩)なかだ。」(🕶)
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