日本《前田 敦子 に 似 てる av 女優》2行目ライン
前田 敦子 に 似 てる av 女優あらすじ
「ああ(😋)、(🚩)お前が一号で(🍄)、(📒)菊(📽)(jú )ち(🚵)ゃん(🐅)が二号(hào )だ。父さんが呼んだら、返事をするんだよ(📍)―(🐎)―そら(🍒)、や(🌖)るぜ」(🚒)
姉が末の(🧣)子供を郷里の(🥢)方(fā(🌡)ng )へ連れて行きたいという(🍠)話は、三(sā(💁)n )吉の(🚰)方(🌺)にあった。お雪は聞(wé(🍮)n )入れようと(🎓)もしなかった。
三吉(jí )は(⏭)小倉の行燈(🧥)袴(🤭)あん(🚐)どんば(🐀)かまを脱捨てて、濡(rú )縁(🐤)(yuá(🕗)n )ぬれえんのと(🔧)ころ(🖥)へ足を投出した。
「オイ、洋(yáng )服(fú )を(🛺)出しとくれ」
お(🚏)種はそこに(🚔)並んでいる二(è(🎮)r )人の(💽)娘(niá(♐)ng )を見比(bǐ )べ(🏛)た。
「何物なんにも(🔞)君(🎭)(jun1 )に(🚂)は置いて行くよ(😿)うなも(👨)の(👞)が無いが、その鍬(qiāo )くわを進あ(📗)げようと思(✖)って、とっといた」(🎻)と三吉(jí(🛏) )は自分が(🌬)使用つかっ(📦)た鍬の置いてある方を指し(🌕)て(🚬)見(📸)せた。
「よく書(📔)生時(🦅)(shí )代(🥅)(dài )には(🏮)、男(nán )が家を持った為(🍳)(wéi )にヘコんで了しまう(🚃)なんて、そんな意気(🚘)地の(🕕)無いことがあるもん(🐁)か、と思いまし(🐛)たッけが――(⛄)考(kǎ(💙)o )えてみると、多くの人がヘ(⛓)コむ訳(yì )ですネ(🍍)」
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A (🥑)その頃になると、(❔)私が大谷とい(💩)う詩人の女(🐉)房だと(👥)いう事が、夫(🚡)と(🤩)一緒にや(🌦)って来る記者のお(🚮)方た(🥕)ちに(👟)も知られていました(🚚)し(🥢)、またその(🔞)お方(🌧)たちから聞いてわざわざ私(🏙)をから(📎)かいにおいで(🖱)になる物好きな(🍡)お方などもありまし(🚀)て、お(🕓)店はにぎやかになる一方で、ご(🍃)亭主の(🚘)ご機嫌(🙋)もいよ(😯)い(💛)よ、(💮)まんざらでござ(💗)いませ(🏒)んでしたのです。
A「昨日そない(📩)云うてな(🐄)あ、―(💫)――(🛋)リヽーい(🔺)てたらよ(🤺)う辛抱せんさ(🍪)かい、五六(🍃)日うちに品子の方へ(🤳)渡すことに、もうちやん(🍰)と約(🐡)束したあ(❗)る云ふねんけど(🌶)、ほんま(🤲)か(🦎)い(🤥)な。」
A八月(🍘)になると、(😹)彼女(💬)は云いました。
A「出エジプト記」を読(🖍)むと、モー(🛹)ゼの(🎷)努力(🎇)の程が思いやられて、胸が一ぱいにな(📠)ります。神聖な民(🍧)族でありなが(🎹)らもその(🛀)誇(✂)りを忘れて、エジプト(🈶)の都会(🔎)の奴隷の境涯に甘(🚑)んじ貧(🚎)民窟で喧噪け(🚐)ん(⛳)そうと怠惰の日々(🏎)を送っている百万の同胞に、エジプ(🥅)ト脱出の(🌎)大事業(🐗)を、「口重く舌重き」ひ(🗂)どい訥弁(📶)とつべん(🏵)で懸命に(🛑)説いて廻ってかえ(🌏)って(🐡)皆に(📌)迷惑がられ(🏴)、それで(🙈)も、叱(🍘)ったり、なだめたり、怒鳴っ(👬)た(💸)り(🈴)して、や(🌂)っとの事で皆を(🏯)引き(🐮)連れ、エジプ(🌕)ト(🖌)脱出に成(🖊)功(⏺)し(🛁)たが、それから四(🤬)十年間荒野にさ(🚷)まよい、脱出してモーゼ(❕)について来た百(🎇)万の同(🖲)胞は(🉐)、モーゼ(🍟)に感謝するどころか、一人残ら(🚛)ずぶつぶつ言い(🤷)出してモーゼを呪のろい、あいつが要らないおせっかいをす(🍐)る(🕌)から、こん(😨)な事(👗)になったの(🎃)だ(🦋)、脱(🚆)出したって(💀)少(🌃)しもいい事がな(🆑)いじゃないか、(🏋)ああ、思えばエジプト(😶)にい(🌗)た頃はよかったね、奴隷(📐)だ(🐟)って何だって、(🚒)かまわないじゃ(🐼)な(〰)いか、パ(🖇)ンもたらふく食(✒)べられ(🛰)たし(📈)、(👞)肉鍋(🖕)には鴨かもと葱(🏀)ねぎ(🥈)が(💬)ぐつぐつ煮えているん(🤩)だ、(🥀)こた(🚀)えら(😳)れ(👥)ねえや(😣)、(🧞)そ(🎱)れにお(🕡)酒は昼から飲(🌶)み(📌)放(💁)題と来(🌺)らあ、銭(🐟)湯(🔀)は朝から(🏅)あったし、ふ(➰)んどし(🕋)だ(😬)って純綿だったぜ。「我儕われら(😱)エジプトの地(🔋)に於いて、(💖)肉の鍋(🎳)の側に坐(🎮)り、(👡)飽(🧟)あくまでにパンを食くらいし時(🎁)に、エホバの手に(👪)よりて、死にたら(🔍)ばよ(🅾)かりしも(🤐)のを、」（(🌷)十六章三(🏡)）(😿)あ(🤬)の頃、死んだ(🛎)奴は仕(🔐)合せさ、モーゼの(💰)山師め(🛴)にだまされて(⛺)、エジ(📿)プトから出たばっかり(🗯)に、ひで(🍎)えめ(🐉)に逢っちゃった、ちっとも(🔊)いい事ねえ(🚖)じゃねえ(🥀)か。「汝なん(💆)じ(❇)はこの曠野(🃏)あらのに我(🐶)等(🕎)を導きいだして、この全会を飢うえに死なしめんとするなり(💍)。」と思い(📸)きり口汚い無智な不(⏬)平ばかりを並べられ(🏸)て、モーゼ(🕞)の心(🥍)の(🐨)中は(⌛)、どんなであ(🚋)っ(🎹)たでしょう。荒野に於ける四(😼)十年の(🎺)物語(🕜)は、このような奴隷の不平(😔)の声で充(🎉)満して(⛓)いま(🐡)す。モ(💝)ーゼは、け(🥟)れども決して絶望しなかったのです。鉄石の義心は(⛽)、びくともせ(🙈)ず、之こ(🏫)れを叱咤(🚚)し(💊)統御し(📺)、ついに約束(🤕)の自由の土地まで引き連れ(🥔)て来まし(🍉)た。モーゼは(🈁)、ピ(📼)ス(💆)ガの丘の頂(💖)きに登って(😪)、ヨルダン河の(🌹)流域を指差し、あれ(🚧)こそは君(🤯)等の(🤴)美しい故(🗑)郷だ、と教え(👋)て、(🧗)そのまま疲労のた(🐹)めに死にま(🤴)した(🗄)。四十年間、(✊)私は(🍩)奴隷の(⬇)一日として(😒)絶える(📳)事の無かった不平の声と、(🐱)謀叛むほ(🗑)ん、(👧)無智、それに(💻)対する(🐤)モーゼの惨澹さんたんたる苦心(🌍)を書いて居(🐀)ります。是非とも終り(✋)ま(⏳)で書(📤)いて(♟)みたいの(💻)で(🌩)す。な(💽)ぜ(🈳)書いてみたいのか、(👥)私には説明が(🦆)うまく出来ま(🥝)せんが(⚽)、本(🕸)当(🕓)に、むきになって(⛔)、これだけは書いて置きたい気がしています。いつか温(⏲)泉(🍖)の宿か(🛺)ら、「五十円」という小(✨)説(🔄)を書きます等と、(🚇)ふざけた事を申し(🏳)上げましたが(👌)、恥ずか(👓)しい気が致しま(🕋)す。いつまでも、あん(🖥)なテエマで(🖖)甘えていたら、私(✖)は(🥇)、それ(🔧)こ(🔤)そ奴(🗺)隷の(🙎)中(♟)の一(👶)人になります(🚫)。肉鍋の傍に大あぐらをかいて、(🚿)「(🖤)奴隷の平和」をほくほく享(🔃)楽し(🦒)て(📽)いるのも(🌋)、(😠)ま(🐰)んざら悪くない気持で、(📏)貧乏人の(🐕)私には、わか(🍅)り過ぎる程わかっているので(💃)す(🤗)が、でも(😟)モーゼの義心と(🛅)焦慮を思(🐒)うと(♒)、なまけも(Ⓜ)のの(🛃)私で(🍄)も重い尻を上げざ(🏃)る(⏹)を得なくなります。
A (🏛)喧(🍿)嘩を(🔐)売(🥑)るといえば、大正五年に、生(🙎)田長江いくたち(🧚)ょうこうが『新小説(😜)』の(🕘)誌上に「自然主義(🧔)前(🕰)派の跳梁ちょう(🕧)りょう」という題で、(👑)白樺(🐉)派(🧡)しらかばは――と(🏄)い(🛵)うよ(🍉)りは、主として武者小路実篤むしゃのこうじさねあつ氏を目がけて凄すさまじい攻撃の矢を放ったの(💆)は(🚫)、(📹)頗すこぶる威勢の(👩)いいもの(🥃)だったの(🐓)で、忽ち文壇にセンセーションを(😣)捲まき(🥩)起した。「ここに武者小(🏋)路実篤とい(🔘)う人(🍴)がある。私(💪)はこの人の書い(🍖)た物を(🍏)、ほ(🍑)んの少(⛱)しばか(🎛)りしか読(🎈)んでいな(🧠)いが、その事の(🍋)ために私の非難(🕵)さ(🗑)れね(🏯)ば(😔)な(⬛)らな(🚶)い(👉)理由は、一も(💢)な(🍂)いと(😛)いうこと(🕟)を確信(⛪)して置い(🕣)て(🕧)から私(🏏)の議論を進めよう。」と(🏢)、いったような(🐸)調子で、
A「今日(🍒)は須磨へは(🖼)行か(♌)なくってもいいん(🏥)です(🚦)か」
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