「仲弓も(❄)このごろは仁者の列(liè )にはいった(👲)か知らない(🎫)が(🏟)、残(cán )念なことには弁舌(♐)の才(cái )がない。」(🏝)
(🔔)と答えた。
「何(🉐)、弁舌(⏰)(shé(😓) )?――弁(✖)な(🤚)ど、ど(⛔)うでも(🗻)いい(🦎)ではないか。」
そ(🕧)こま(👍)で考えて(🐯)来て、(🚁)樊(🤦)遅はもう一度(dù )「違わな(👅)い」という(😆)言葉の意味を考(🔂)(kǎo )えて見た。
「1父(fù )母(🎸)は子供の病(bìng )気を何(hé )より(💴)も心(👄)配するものだ。」(🔢)
「も(📥)し(🥑)そ(🐽)うだとす(🤺)れば、(🐭)そ(🔇)れが君(jun1 )の邪心(👺)とい(🚼)うものじ(🌋)ゃ。君(🖖)の心の中(🎢)で(🖊)は、この孔丘という人間(jiān )が、い(📁)つ(🔢)も対立的(de )な(🛤)ものになっている。君(🌃)は、(📹)はっきり(☝)意識してい(🎏)ないかも知れないが、君(jun1 )の奏(🙎)楽にとって、わしの存在は(💱)一(yī )つの大きな障(🐖)碍なの(🏸)じゃ。君(jun1 )の心はそのた(🗺)めに(🆑)分(🍎)裂する(😊)。従っ(🤭)て、君は完(😤)全に君の音(🖇)(yīn )楽に浸りき(😓)ることが出(💝)来ない。そこに君の失敗の原(yuán )因がある(🐍)。そうは思(😪)わな(🧑)いかの?」
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