そこで出か(🔝)けました。
(⏪)棧(zhàn )橋かけ(🍦)はしという(📵)と(🕚)ころまで行きま(😳)す(🔸)と(🏵)、わたしは(📕)おさるさんに(🔶)会(huì )いました。その(❕)お(💓)さるさんは(🕳)休(😭)み茶屋に飼われていた(🐣)の(🎼)です。
玄関からた(🏹)ず(🏉)ねてくる客(😦)は(🍣)表(👲)口(🔳)の格子こうし(🤰)をあけて(🔢)はい(📄)りまし(🌦)て、取(🎩)り次ぎを頼(🔕)む(🔵)のですが、その応(🚧)(yīng )接(🤞)がわたしのつとめでした。うやうや(📛)しく手をついておじぎをすること(🤑)、(🍂)客(🕙)の名(míng )を奥(🏸)へ通すこと、案内(nèi )する(🏔)こと、(🥋)茶(chá )を運ぶこと、(🔁)客(🍊)のは(💝)き(🏾)ものを(♈)直しておくこと、そ(🐊)れから(👪)庭(🔚)先(😭)をはききよめる(👞)ことなぞ(👥)、長(🍭)(zhǎng )い(😯)月日(rì(🎡) )の間に(👒)は(📃)わたし(🏵)も慣れまして、それを自分(🖌)(fèn )の(⏸)つとめと(🐇)思(😴)ったばかりでなく、玄関(🏗)に(🥉)すわ(📑)ることを(🍻)いっそ楽し(🐢)く思うようにも(🥖)な(😤)りました。わ(⬜)た(🤼)しはよくそのせまい(💚)小さ(🙏)なへやで好きな本を(🤫)読みました。今になっ(⛎)てみ(🕉)ま(👛)すと、わ(🍝)たし(👲)の(💒)勉強はほ(🈷)か(🗾)のお友だちとも違いまして、こんな(🐰)玄(😫)関(wān )番が(🕵)土(tǔ )台(tái )に(🌯)なった(⛳)かと(🏀)思います。と(🥓)いうの(🌩)は、いろいろな用(yòng )事(💙)でおじさんのと(⤵)こ(💫)ろへた(🖇)ずねてくる男や女(👱)の(🕡)客を迎(🏀)えたり送ったりするうちに、(🧥)いくらかず(🤮)つでも(🛶)、さまざまな世の(🌗)中を見る目が(💖)あいて行(🈴)ったば(🚊)かりでなく(📰)、わたしたちとはまったく教育の受け(🌻)方の(🕋)違った少年や青(🉐)年、東京(🎙)(jīng )の下町(🦎)あ(🚵)たりに年季(jì(🔬) )づとめする町家(jiā )の(📞)若者、それ(🕳)から地(dì(⛷) )方出の奉公人な(📓)どが気風のの(📩)み(🚘)こめるよう(🍰)にな(🎃)ったのも、こ(🧚)んな(📳)玄(🖊)(xuán )関番(fān )のおかげ(🍎)だからでした(🚆)。
川上を見てきたかわずは、いろいろと土地の(🔋)馬の話を(🍸)も聞いてきてその(💸)こ(🎻)とを相(🕦)(xià(🍼)ng )手(👫)の(🦃)かわずに語(⬅)り聞(wén )か(🤓)せま(😀)し(📎)た。
「(♌)ハーン。してみると、お(🎞)前さま(🔫)もさるなかまか(💒)。」
もとより、木(mù )曾(céng )山の熊くまの胆いに目をつけて、(⬜)それ(⏭)を土台(🦊)(tái )に製薬の業を思い立(lì )っ(🌃)たのは、橘(🧔)(jú )翁(🈂)さまあってのことです。しかし、姉(🍮)(zǐ )の家(🕐)の薬をこ(😶)れまでに(👁)ひろめ(🌵)、先(xiān )祖(🌉)(zǔ )伝来の(🀄)しご(🐆)とを築き上(😺)げたのは、何代もかかった行商(🦒)の力(lì )による(👫)ことが多いのです。
二(🔞) 姉の(🚓)家(jiā )
一(🎂)〇 (⚾)『(🐀)小(xiǎo )公子(zǐ )』(🕳)の訳者(zhě )
本所の病院のほう(🈳)へ行(háng )って母(🎽)の(👅)遺(yí )骨を引(yǐn )き取る(💷)から、砂村すな(🤪)むら(🚃)というところに(🛑)あった火葬場まで(😝)見送(🥐)った暗い晩のことも忘れられませ(🎣)ん。なにし(📍)ろ病気(🔒)が病気(qì )で、(🤔)留守宅(zhái )に残(👨)(cán )る(🌇)もの(🤜)は交通(🤳)遮断しゃだ(🛸)んの時(shí )ですから、砂村へ(😭)の見(⛳)送りもわた(🏏)し(🍓)一(yī )人(rén )でした。翌(yì(🥧) )朝、骨納め。わたしはその遺骨を抱(🔡)いて、郷里くににあるわ(💸)が(💋)家の墓地(💑)へ(👡)葬(🕯)るため、東京をた(🎱)つことに(🎮)しまし(🚁)た。その時は名古(gǔ )屋まで汽(qì(🔮) )車で、名(míng )古(⛺)屋から先は人(rén )力(🎌)(lì )車で郷里くにへ向かいましたが、途中の峠の上あたりに(🧙)は(🗨)も(👈)う何(🦀)度なんたびとなく霜の来たところも(👠)ありまし(🎩)た。
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