「(🕯)私(🐛)(sī(😛) )に言わせると、それ(🐇)は、君らに、ほんとうの意(yì )味で自分をたいせ(😮)つにする(💇)心がない(🚗)から(🚊)なの(🐚)だ。言いかえると(😇)、(🐥)君ら(🐫)には、自分で(🎞)自分をたい(🌨)せつにする自主性とい(🥠)うものがまる(🍼)でない。さ(🤙)らに言い(🐳)かえると、(🚨)君らは多数を(😅)たのみ、多(😬)(duō )数のかげにか(🧡)くれて、(🥖)何よ(👑)りもたいせつな自(🍸)分の良心を眠らせることに平気(qì )な人(🥗)間(jiān )なのだ。私は、現在の(🗄)日本人(rén )の大(dà )多数(shù )がもっている最大(🍑)の弱点(🙅)を、君(🆕)らの今(🤟)朝の(🥕)起床の様(🍏)子でまざまざと見(🖋)(jiàn )せつ(🔹)けられたような(📝)気(qì )がして、(💾)全(quá(🔃)n )く、暗然(rá(👈)n )あ(🔍)んぜんとなら(🌼)ざるを(💯)得(dé )なかったのだ。――(➗)」
ま(🤸)っ(😢)さきにか(⛵)れの目につ(🎋)いたの(♟)は、田川だった(🚡)。田川(chuān )はいやに胸を張り、軍隊流(liú(🕗) )の不動(💛)の姿(zī )勢でしゃちこばっていた。そして、(🌴)次(🚶)(cì(😓) )郎が肩かた(🥊)から力をぬかせよう(🍾)と(🔕)、どんなに(🖋)骨をおっても、な(🛑)かなかそうはな(🛅)らなか(📅)った。これに(🥔)反して、飯(🥏)島(👈)は(🌶)最初か(🚐)ら、(🚄)ごく器(🛌)(qì )用に正しい姿勢をと(🍄)っていた。もし(💤)かれが、おりお(🛷)りうす目(mù )を(🛥)あけて朝倉先(xiān )生の顔をの(🏃)ぞくようなことさえしなか(🐽)ったら、かれの静(🏗)坐(zuò(🥫) )は(👉)、(🐨)塾生の中(🍣)でも、最もすぐれた(🤳)部(🖇)類に属してい(😺)たのかも(⛓)し(🍣)れなかっ(🤾)たのである。
そして、次郎のほう(🌻)をちょっとぬすむよう(📪)に見ながら、
「君のまじめな常識が(🕴)それを許(⬜)さ(😩)な(✡)いだろう。」(🗞)
「(🐃)君(jun1 )の(📮)まじめな常識(✍)が(🕍)そ(🧞)れ(🥥)を(🏴)許(xǔ )さ(🙍)な(🦀)いだろう。」
次(💄)郎は、その中の(🧥)「ぼく(💎)のほう(🤼)はたぶん変更はあるま(📦)いと思うが」という文句が気(🚜)になっ(➿)た。もし恭(gō(🤮)ng )一だ(😓)けの考(kǎo )えで日(🏠)取(qǔ )りがきめら(🤘)れるものだっ(💌)たら、そんなあいま(👼)い(🐭)な(💈)言い(🏋)かたをするわけ(💛)がない(🍑)。これはだれかほかの(🔥)人の都(♏)(dō(🚰)u )合を念頭(🗳)にお(🥅)い(⏰)て(👗)の(♈)ことらしい、もしそうだとす(🍌)ると、それは(🎶)道(🗻)江みちえの(🎏)着(zhe )京(♐)の(👌)日(💝)取りにちがいな(🕔)いのだ。
次郎(láng )は大河の顔(yá(💍) )を見(jiàn )ると、救われた(🤙)よう(🚘)な(🔃)、こ(🥐)わ(🚅)いような、変な気に(🥄)な(👋)り(🎅)なが(🥧)ら、つとめて平静をよそおって(🕕)たずねた(💾)。
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