日本《桐谷 まつり 無 修正》2行目ライン
桐谷 まつり 無 修正あらすじ
一 浅間のふもと(🐤)
その道について(🌰)南(nán )へさして行(✉)くと、(✨)臼(jiù )田(💷)の町へ出る。臼田に稲荷山いなりやま公(😒)(gōng )園(🧤)というと(🗝)ころがあって、公園前の橋のたもと(🏣)あたりから望んだ千(⛵)曲(🗺)川のながめ(🥟)は実にいい。あれか(🚁)ら八つ(🍪)が(⛏)岳たけ山脈のふもと(🆓)へかけて、南(📠)佐久の(🚩)谷(㊙)が(🙂)目(🏸)の前に(📁)ひらけ(😄)ています。千(🎹)曲川はその谷を流(liú(👸) )れ(💴)る大河(hé )で、岸(⛳)(àn )に住む人たちの(🛋)風(fē(🎲)ng )俗(sú )やこと(🏏)ばのなまり(🧕)も川下とはいくらか違うようです(🏜)。岸をさかのぼ(🧜)るにつれて、馬流(liú )まながしあたり(🗳)からは、(🍢)さ(🏫)すがの大(🎠)(dà(📹) )河も谿(jī )流(🤽)けいりゅ(💡)うの勢いに(🥑)変る(🏨)の(🙈)です(🥒)が、川(🐂)(chuān )の中心が右岸のほう(🏣)へ(♎)ひ(🛰)どくかし(🔡)いでいる(😈)た(🚟)めに、左岸(🐥)には川(chuān )底があ(🧥)らわれ、砂(shā(🚰) )は盛り上(👡)(shàng )がり、川上から押(😨)(yā(🏳) )し流された大石(🚚)が埋まっ(🔓)て、ところ(🆔)どこ(👕)ろにかわ(🔘)やなぎ、あしのくさ(😗)むらなどが茂(😕)ってい(🦗)ます。右岸に(🥓)見ら(📄)れるのは、か(🔎)えで(🥩)、かば、なら、う(👀)るしの類(📆)です。甲州(🕉)街道(🚍)は(🐇)そのか(✝)げにある(🖕)の(💿)で(⛸)す。しんぼ(✌)う(🎙)のい(🦈)い越(❌)後え(😗)ちご(👐)の(🛂)商(😑)(shā(🈂)ng )人は昔からそこを往復したと聞(wén )きます(😖)。直(zhí )江(♈)(jiāng )津なお(🎀)えつから来る塩ざ(👽)かなの荷(hé )がそ(♟)ん(😒)な(😪)山地まで深(🕧)入りし(🏃)たのも、もっぱら(😘)そ(🥫)の街(jiē )道を千曲川に(🎷)ついて(🥝)、さかのぼったもの(💂)だそうです。
人(👀)の(😕)世(👻)はふしぎな(🖖)ものですね。その時わたしが木村先(🏬)生を(🚣)おたず(💗)ね(🐘)しなかったら(👋)、小諸義塾こ(🧑)もろぎじ(👔)ゅくのある(🎇)こ(🍏)とも(🌟)知らなか(🌿)ったでしょうし、先生の教(🧤)育事業を助(📜)け(🥐)るようにとの(🚽)ご相談(tán )も受(👇)けなかったでし(🈁)ょ(🏨)う。わたしはよく考えた上でと(🏊)お答えし(🌘)て、(👡)いったん(🈳)東京へ(🔮)帰りま(🌵)した。ただ先生のような人が小諸あ(🏃)たりに退いて(✋)、学校を建(jiàn )て、地方(📓)(fā(⛱)ng )の青(👢)年(nián )を相(xiàng )手に田園生(shē(🎱)ng )活というものを楽しん(🔝)でおられるのをゆかしく思った(🧕)ことでした。
お(🗯)もし(🌉)ろい風(fēng )体(🐤)ふう(👴)ていのお百(😍)姓ができ(👴)あがりました。わたしはほおか(🛃)むり、しりはしょりで、ももひきもは(👉)いて(🌐)い(⬅)ませ(👼)ん。そ(😼)れ(🤛)に素足(zú )で(🔶)すよ。馬場裏(👜)ばばうらの家(jiā )の(📝)裏(lǐ(🈸) )には、もと桑畑(📕)(tián )であっ(💭)たところが空(kōng )地く(🦅)う(💦)ち(📦)に(👜)なっ(🙅)ていまし(🚰)た(🚊)から、(📶)そこを借(⛓)(jiè )りることにしましたが、さくの外を行く人は慣れ(🦉)ないわ(🧐)たしが(😩)働くのを見てクス(📌)クス(🔍)笑(xiào )って(🤬)通りました。それにもか(💫)まわ(🐓)ず、わたしは古い桑の根(❎)を掘(🐠)り(🌉)おこしたり、石こ(📷)ろを運び捨(🈯)(shě )てたり(👔)しま(👧)した。掘り起した土の中から(😕)は(👾)どうかする(👵)とかわいらしい貝割葉かいわればが(🗑)見つかりましたが、それはすもものたねに(💈)ついて出てくるやつ(👐)でした。わたしたちの学(xué(⚾) )校(📂)には辰たつ(🦐)さんという小使(shǐ )いがいま(🏃)す(🍫)。この男(nán )の家では小作をやって(💻)います。そ(🎉)の辰さんが見回(👃)りに来て、(🔋)くわの持(chí )ち方か(⚽)ら(📮)わ(🈴)たしに教(jiāo )えて(⛰)くれました。野菜を植(🏖)えるなら、まずじゃがいもや(😈)ねぎのような(🤙)作(🔪)り(❎)やすいもの(🎴)か(🆓)ら始(🌾)めて、(💥)それ(🚁)から大(📜)根(💙)、な(🆎)す(🌑)、さやえ(🔈)んど(✴)う、きうり(🥙)など(👩)に及ぼすがいいと(📡)教え(🐻)てくれる(🤰)のも辰(chén )さんです(🎷)。わたし(🎌)は、こんな読(dú )書(🍦)の余(🎡)暇にするいささかの業から(🚵)も(🌷)、大地から(🛢)じかにからだへ伝(💿)わ(💚)ってくるよろこびを覚(🕔)えて、なまな(🍎)ま(🦆)しいにおいの(🏺)する土の中を素足で歩き回りました。時(👬)には畑の土(tǔ )を取(⛷)って、それを自(⏺)(zì )分の足(zú(🕺) )の弱い皮(👟)膚にこす(🔥)りつけ(✍)ました。
富津(📁)(jīn )ふっつに滞在し(🏈)ている知(zhī )り人の安否(🤥)(fǒ(⏹)u )を(😜)尋ねたあと、その漁(yú )村から(🧖)歩(bù )いて行(háng )けば房(🔰)州ぼうしゅうのほうへ出られる道のあることを(⏩)知(🐊)り(🏚)ました。鹿(🎃)野山かのうざ(💂)んという山一つ(🏜)越せば、日(rì )蓮に(🌨)ちれんの(😝)誕生(shēng )寺たんじょうじで知られた小湊(cò(🏄)u )こ(🤹)みなとへ出られることを(🔞)も知りました。かねてわたしは日蓮の『高(gāo )祖(🤫)遺文録(lù(🦊) )こ(🔝)うそ(👼)いぶんろく』という本を読みまして、あの鎌倉かまく(👡)ら時(🖥)代(🍗)に名(mí(🚂)ng )高い坊さんの生まれた地方を見たいと(📑)思(sī )っていた(🏗)のです。それにあの書物をわたしが手に(😯)入(rù )れ(🖊)たの(🍥)は普(pǔ )通の本屋でも(🚜)な(🙇)く(⛅)て、(🏅)東(🕝)(dō(🌠)ng )京日本橋人(🚥)形町の袋(😽)物(wù )屋で(🐙)し(📣)た。藤掛ふじかけな(🛏)にがしという日蓮宗(zōng )にち(🦐)れんしゅう(⏯)の信者(zhě )で、頭(🔊)のはげた(🔬)隠居さんが一(🏓)(yī )そろい九(🐨)冊ば(🕣)か(🈴)りの、あ(🅱)い色の表(❌)紙のついた、こころもち小(🤚)形(🖨)(xíng )の和(🤶)本(💺)(běn )を奥(à(🛂)o )の戸(🤒)だ(🐭)な(🎿)からさ(🤾)がしだ(📀)して(😍)きて(🌉)、それをわ(⛳)たしに売(👱)(mài )ってくれまし(🦉)た(♎)。そんな思い出まで(🥫)が手伝って(😷)、わた(🐕)しの(🏢)足を小(xiǎo )湊(🍌)(còu )のほうに(🕎)向(🔦)け(👄)させたのです(🔬)。山越しは(🛰)かなり寒い時だとも聞きまして、白(😲)い(✊)毛(🚾)布にくるまりそれにきゃはん(🐗)、わらじば(🗳)き(🏰)というおもしろいな(🔦)りで出(👊)かけまし(🚝)た(👶)。
橘翁(wēng )さまはかなり(🤔)遠い(🎿)先のことを考(kǎo )えておいた人(🥘)とみえます。そのことをここにすこしお話ししてみれば、もと(📰)も(⛴)と高(gāo )瀬の(⤴)家(🎛)の先祖は代(🖥)々木曾(céng )福島(🎿)のお関(🤼)所(🕘)番をつとめた武(📱)士(shì )であり、(🌸)高瀬(🎃)(lài )の(📆)兄（姉の夫(fū )）の父(fù(🚨) )親の(🐐)代(dà(🎾)i )には砲術(🛸)のご指(❗)南番（指導(🛴)の役）まで(✌)して(🏝)お(😗)関(wān )所(📿)(suǒ )を固(⏫)めたもの(🖕)で、(📩)したがって部下(🎤)に使われる(⚽)人たちも(➖)すくなく(🐘)なかった(🍏)のですが、そういう(✉)身(shēn )分の(🔪)低い士(🤱)族(zú )は多く貧し(🧚)か(🎏)ったのです。橘翁さ(⏺)まの製薬は、部(🍱)下(xià )の人たちにも内職を与え、土地(😸)のうる(👾)お(💤)いにもなるように、との願(🌩)い(🍂)から始(🉑)(shǐ )めた(👓)こ(💉)とらしい。高瀬で造(zào )り出(chū )した(🍝)奇応丸き(👦)おうがんは(☔)、(⚾)木曾山でと(🕝)れる熊くまの胆いを(🧐)土台(tái )に(🥋)して、それに(💑)シナ朝鮮のほうか(🖋)ら来る麝香じ(🌐)ゃこ(🤬)う(🏗)やにん(🚜)じ(👦)んなぞを用(yòng )い、形もごく小(🤓)粒な飲みいい丸(wán )薬(🦗)と(👏)して金粉(🔣)きんぷ(🌩)んをかけた(💗)も(🛹)のです(🥊)が、正直な(🍒)材料が(💿)使って(🤐)あるものですから小児(😵)(é(💥)r )に飲ませる(🛳)に(🔂)いいと(🚨)言(🥜)(yá(😨)n )わ(🎌)れて、だん(🥠)だん(🎟)諸国にひ(🌔)ろ(🍃)まったもののようです。
五 (💏)栗(lì )本先生(👞)(shēng )
棧橋かけはしというとこ(🌾)ろ(➰)ま(🕜)で行(🌝)きま(🎉)すと、わたしは(🍢)おさるさん(🍿)に(📊)会い(😤)ま(🎯)し(❕)た。そのおさるさんは休(xiū(⬜) )み茶屋に飼われていたので(🤜)す。
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