「都に育つ(♌)子(zǐ )供は(🤚)違いますね。」
こ(👵)の挨(📖)拶(zā )あいさつ(⏸)が(🍶)公用(🔨)人からあって、十一(➰)(yī(🐮) )宿総代の(🈺)ものは一(⏬)通の書付を読み聞(♋)か(❣)せら(🐩)れ(🛐)た。それには、定助(zhù )郷(xiāng )じょうす(⏺)けごう嘆(📮)願(🍘)の趣ももっともには(⛽)聞(wén )こえ(🗂)るが、よく(🈯)よく村方(🕴)の原簿をお糺ただしの上(shàng )で(🐎)な(😈)いと、容(róng )易には仰(yǎng )せ付(fù )けがたいとある。元来定助郷は宿(xiǔ )駅の常備人馬を補充(📬)するために(🐭)、(🙂)最寄(🤨)(jì )もよりの(📸)村々へ(🙄)正人(rén )馬勤しょうじんばづ(🐝)とめを申し付(fù )けるの趣意であ(🎉)るから(💒)、宿駅へ(📵)の距離の(♒)関(🚄)係(xì )をよ(🍴)くよ(🖋)く調(diào )査し(🤘)た上で(🛢)ないと、定助郷の意味(wèi )もないとあ(🐇)る。しかし三(🏨)(sān )人の総代か(🔢)らの嘆願も余儀(⏰)(yí )なき事情に聞(wén )こえるから(🔨)、十一(yī )宿(😙)(xiǔ )救助(😞)(zhù(😷) )のお(🏗)手当て(🈁)とし(😂)て(🌁)一宿に(💳)つき金(💟)三(🏇)百(💱)両ずつを(🤛)下し置(🚉)かれると(🐩)あ(⚡)る。ただ(💑)し(🍃)、右(yòu )はお(❎)回(🌾)まわし金(🕛)(jī(🥞)n )きんとし(🖥)て(📦)、そ(🏢)の(💲)利(🔢)息(🈲)に(📪)て年々(🍱)各(gè )宿の不(🈸)足を補うよ(🔢)うに心(📐)得よともある。別に、三人は請書(shū(❔) )うけしょを(㊗)出(🗺)(chū )せと言わ(🐋)るる三(💱)通の書付をも公用人(rén )から受(shò(⭕)u )け取った。そ(🎚)れに(🐍)は(👙)十一宿あ(💺)て(🕖)のお救いお(😺)手当て金(jīn )下付のことが認したためてあっ(📳)て、駿河(🏭)するが佐渡さ(🔒)ど(🗿)二(èr )奉行(😉)の署名もしてある。
一、万(💰)(wà(🏫)n )石(🔏)まん(📥)ごく以上(🔪)(shàng )の面々ならびに交(jiāo )代寄合こうたいよりあい、参(🏏)(cān )覲の年割ねんわり御猶(yóu )予成(📚)し下され候そうろう旨むね、去(👠)(qù )々戌年(niá(🚊)n )いぬどし(⛵)仰(yǎ(🍙)ng )せ出い(🎈)だされ候と(🛄)ころ、(🕧)深き思(sī )おぼし召しもあらせ(🛶)られ候につき、向後(hòu )こうごは(🏣)前(qián )々ま(📰)えまえお(💪)定めの(🌌)割合(🤬)に(🚝)相(xià(😞)ng )心得(😻)あいこ(👯)ころえ、参覲(jìn )交(👐)代(💥)これあるべき旨、仰(♏)せ出さる(㊙)。
「青(🔆)(qīng )山(🌀)さん、表が騒がしゅ(🅰)う(💟)ございま(😏)すよ。」(🎐)
景(👜)蔵
真(zhē(📷)n )木(mù )和泉(quá(🥖)n )の死(sǐ )を聞いたこ(🥑)とは、半(bàn )蔵にもい(🚃)ろ(🆕)いろなことを(🙌)考えさ(🦈)せた。景蔵(zāng )の手紙にもあ(📖)るように、(🎡)対(🦎)外(🕴)関係の(🍰)こと(♉)にかけては硬(🔹)派(🎴)中の硬派とも言うべき真木(🖤)和泉(🌵)らのような人た(😻)ちも、もはやこの世(〰)にいなかった。生前(🧒)幕府の軟弱な態(📛)度を攻撃することに力(lì )をそそ(🥗)ぎ、横浜鎖港(🔖)さこうの談判にも海外(🗻)使節の派遣(🏆)にもなんら誠意の見る(🥞)べきものがないと(🥋)し、(🚐)将(🎵)軍(⏫)の名(📰)に(🕒)よって公布さ(💕)れた幕(🌤)府の攘夷(🛤)もその実は名(mí(🐒)ng )のみである(🗿)としたそ(🕧)れら(🎨)の(⏮)志士た(🍁)ちも京都の一(🚀)戦を最後にして、それぞれ活(🤼)動の舞台(🐛)(tái )から去(qù(🏒) )っ(🧔)て(📺)行った。
この(🌌)一(yī )行の中(zhōng )には、浪士(🔌)らのため(🐴)に人質(✏)に(☔)取(🐑)られて、腰繩こしなわで連(lián )れられて来た一(♿)人の飯(🍝)田(🥤)の(📸)商(shāng )人もあった(📇)。浪(làng )士(🍐)ら(😹)は、椀屋文(🐞)七わんや(📀)ぶんしちと(🔚)聞こえたこの飯田の商人が横(héng )浜貿易(🏛)(yì )で一万(⤴)(wàn )両(liǎng )からの金をもうけたことを聞き出し、すくな(🏭)くも二、三百両の利得を吐(tǔ )き出(🍨)させるために、二人の番(🔘)士(📱)付(🥊)きで伊那から護送して来た。きびしく軍の掠奪り(💖)ゃくだつを戒め、それを犯すものは味方(👨)でも許(🦀)すまいとしている浪(⏳)(là(🍀)ng )士(🙏)ら(✌)にも一方には(🖕)このお灸き(🐌)ゅう(💡)の術(🦏)が(🕦)あっ(⛪)た(🚓)。ヨーロッパに向か(🏌)っ(🛴)て、この国(guó )を開く(🚞)か開(🔹)(kāi )かないかはまだ解(🖇)決の(⛪)つ(🕖)かない多(🍳)年の懸(xuá(👀)n )案で(💦)あって、幕府(fǔ )に許(💇)され(📟)ても朝廷(🏵)から許(xǔ )さ(🥟)れない(🔩)貿(✡)易は売(mài )国であるとさえ考(kǎo )え(🚹)るもの(✉)は、排外熱の(👎)高い水戸(🛠)浪(⏯)士(shì(🎞) )中(zhōng )に少なくな(🐠)かったのである。
(🏜)近くにある河か(🔛)わのところ(😟)まで浪士(shì )は後(hòu )ろ手(😤)にくくっ(😉)た百姓(㊗)を引(🏫)き(🎼)立てた(🎹)。「(🏝)天(💉)誅(zhū(🥏) )」とはど(🎤)ういう(🍅)わけ(🥞)かと降蔵が尋ね(🗂)ると、天誅とは首を切ることだと浪(🐯)士が(🥛)言(📠)って見(jiàn )せる。不幸な(⛅)百(😏)姓(🎭)は震えた。
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