漫画《レッド ホット ジャム vol 249 若妻 中出し 羽 月 希》2行目ライン
レッド ホット ジャム vol 249 若妻 中出し 羽 月 希あらすじ
「(㊗)今夜(🚯)のお客さ(🐆)まの中には、御老人もあるそうだね。」
半蔵は十一屋の二階の方に平(píng )助を見に行(háng )っ(😝)た時(🈯)、腹下し(🌡)の(🌫)気味(🕵)(wèi )で寝ている連(🤨)(lián )れの庄屋に(♍)それを言った。平助は半蔵の顔(🐱)(yá(🐢) )を見ると、旅の(📆)枕(zhěn )まくら(👬)もとに置(🕯)いてある児(🔘)童の読(⏹)(dú )本(běn )よみほんでも(🌵)読んでくれと言(yán )った。幸兵(bīng )衛も(🍳)長い(😲)滞在(zài )に疲(pí )れたかし(😷)て、(🤲)そのそばに(🏕)毛深い足を投げ出していた。
今(jīn )度(dù )の京(jī(💭)ng )都の出(chū )来(📡)事(🚐)を注(⬜)意して(🥪)見るものには、長(🌋)州(zhōu )藩に気脈を通(📋)じていて(🏫)、しかも反(🅾)覆常(cháng )なき二、三藩(fān )のあっ(😸)たことも見のがせ(🍌)な(🛏)い事(🛅)実であり(👇)、堂上(shàng )に(😉)は(🏝)また、この計画に荷(🌼)担して幕(💘)府(👻)に反(🌁)対し併あわせて公(gōng )武(wǔ )合体派(🚁)(pài )を排(🤫)(pái )斥(🕯)(chì )しようとす(😙)る有栖川宮(📛)ありすがわ(🦌)のみやをはじめ(🖖)、正親町(🛴)おおぎ(🍧)まち、日野、石(shí )山その他の公(🐱)卿(qīng )たちがあ(🌾)った(🌪)こと(🐛)も見のが(🥗)せない(🍾)、(💕)と景(🖱)蔵は言って(🌋)い(🖖)る。烈(💄)風に乗じ(💕)て火を内裏(😘)だ(📱)いりに放(💇)ち、(💄)中川(🥋)宮(gōng )および松平容(👀)保(bǎo )の参内を途中に要(🥫)撃し、そ(📵)の擾(🤓)乱(luà(👆)n )じょう(🍖)らんにまぎ(📽)れて鸞輿ら(🧤)んよを叡山(shān )えい(🍇)ざん(🔌)に奉ずる計(🤗)画のあった(🏃)こと(🚃)も知ら(👥)ね(🎥)ばならないと言(🎡)ってあ(💔)る。流れ丸(🐊)だ(🚞)まはしばしば飛(💛)んで宮(🔚)中(🏈)の内垣うち(✳)がき(🛄)に(🎋)及んだとい(😋)う。板輿(🛀)いたこしをお(🚏)庭にかつ(🏎)ぎ入れて帝みかどの御(🔲)動座(zuò )を謀(🎠)は(🐹)かりまいらせる(🐂)ものがあっ(💕)た(🌒)け(🈯)れども、(😾)一橋慶喜はそれを制(🗜)お(🏷)さ(🏘)え(👧)て動(🐓)かなかった(👙)という。なんと言(yán )っ(👳)ても蛤御(💱)(yù )門の付(fù )近(🍕)は最(zuì )も激(jī )戦(🛂)で(🐅)あ(👘)った(🔉)。この方面は会津、桑名くわなの護まもる(🐗)とこ(🎌)ろであったからで(🦕)。皇居(jū )の(👞)西南には樟くすの大(dà )樹があ(🛩)る。築地ついじを楯たてとし家(jiā )を(💈)砦とりでと(🌁)する戦闘(dòu )は(🕜)その樹(🥙)(shù )きの周囲(tōng )でことに激烈(liè )を(🍚)きわ(💘)めた(🏗)という。その時になって(🛒)長(zhǎng )州(🥀)は実(shí )にその(✝)正反対を会津に(🔜)見いだしたのである。薩州勢なぞ(📛)は(🕦)別の(🛂)方面にあって(📃)幕(mù(😎) )府(🚾)方に多大(🔙)な応(🆔)援を与(🚣)えたけれども(Ⓜ)、会津(jīn )ほ(🦗)ど正面の位置には(💠)立た(🏏)な(🈴)かった。ひたすら京都の守護をもって任ずる会津武(🚭)士(shì )は敵として(🏦)進んで(🍴)来る長州(🧚)勢を迎(🏣)え(💁)撃ち、時には蛤御門を押し開き、筒先も恐れず(👦)に(🎠)刀鎗を用(🚡)いて接(🌕)(jiē )戦するほど(💘)の東北的な勇気を(🔭)あらわしたという。
と下から呼ぶ多(🎟)吉(🗻)が(🚖)かみさんの(🍇)声もする。半蔵(zāng )と亭(tíng )主はそれを聞きつけて、二(🚌)(èr )階から降りて見(😣)た。
三(sā(🔬)n )百(🥓)人ばか(😤)りの後陣(zhè(🐔)n )の者は容易に下(🧖)諏訪へ(🍨)到着しない。今度の戦闘の遊軍で、(🕛)負傷者などを介(🦒)抱(bà(📯)o )するのもそ(🍡)れ(🐗)ら(🅰)の人(rén )たちで(📭)あったから、道に隙(🔩)ひ(😇)ま(🏦)がとれておくれるもの(🍓)と(🤥)知れ(🦍)た。その間(🍮)(jiān )、本陣(🤰)に集(jí )まる(💊)幹部のも(🚹)の(🦀)の(🏥)中(zhō(🉐)ng )には(🏰)す(👺)でに「明(☕)日(😬)」の評定が(🧐)ある。も(🌮)と(✔)も(😶)と浪士(shì )らは高(😔)(gā(📚)o )島(😊)城(📱)を目(🥒)(mù )がけて来たも(🚄)のでもない(🐂)。西(xī )への進路を切(📞)り(🐙)開くた(♟)めにのみ、やむを得ず(😱)諏訪藩を(🎭)敵として悪(🍔)戦(🕗)し(🐜)たまでだ。その夜(yè )の評(🏑)定に上(🙀)(shàng )ったは、前(😅)途にどこを(🍣)たど(👨)るべきかだ(🔔)。道は(🏘)二つある。これから塩(🗼)尻峠しおじりと(🏧)う(⤴)げ(🔽)へか(🐊)かり、桔(jú )梗(👤)き(🐿)きょうが原はらを(♈)過(🌯)ぎ(🎾)、洗(🚆)馬(mǎ )せ(🖱)ば本(👸)山(🦂)もとやまから贄(🌪)(zhì )川にえがわ(🚂)へと取っ(🎑)て、(💀)木(🏺)曾(🤣)きそ街道をまっすぐに進む(📤)か(🅰)。それとも岡谷おか(🚇)や辰野(🤾)た(🆖)つ(📍)のから伊那いな道(dào )へ(🤯)と折(🌪)れ(📆)るか。木曾(céng )福島の関所を破(pò(🚟) )ることは浪士(shì )らの本意ではなかった(🍗)。二十二里(🗯)余にわ(👇)たる(🕰)木(🤺)(mù )曾の森林の間(jiān )は、(🌟)嶮岨けんそ(💻)な山(🔐)(shān )坂が多(🆕)く、人馬(💞)(mǎ )の継立つぎ(🚈)たても(🐯)容易(㊗)でないと(🐟)見(🍱)なさ(🥙)れた。彼らはむしろ谷も広く(🌔)間道も多い(🌔)伊那の方を(🙊)えらんで、一筋の血路(lù(🙏) )をそちらの方に求めよ(✒)う(🚢)と企てたのである。
三(sān )百人ばかりの(🌍)後(hò(✊)u )陣の者は容(🎦)易に下諏(🌫)訪へ(🕺)到着しない。今度の戦(🥢)闘の遊軍(🚙)で、負傷(🎨)者などを介抱するのも(🔪)それらの人(🎫)た(📩)ちで(🗡)あった(😪)から、道に(🗑)隙ひ(🥇)まがとれてお(🚰)く(🈶)れるものと知れた。その(🕔)間(🙏)、(⏩)本陣に集まる(🌒)幹部のものの中に(💕)はす(🗞)でに「明(✴)日」の評(👉)定がある(➖)。もともと浪(là(📔)ng )士ら(🤑)は高島城を目(🕉)(mù )がけて来たものでもな(🤼)い(🤘)。西への進路を切り(🙍)開くた(🉑)めにのみ、やむを(♏)得ず諏(❣)訪藩を(🈹)敵(🗑)と(🍷)して悪(è )戦(zhàn )し(🛳)たまでだ。その夜(yè )の(➡)評定(dìng )に上ったは、前途(📏)にどこをた(😖)どるべきかだ。道(🌤)は(🕜)二つある。これ(📷)から塩(🍀)尻峠しおじりとうげへか(✝)か(💱)り、(🛏)桔(🔈)梗(gěng )き(⛅)きょうが原はら(🎂)を過ぎ、洗馬(🍐)せ(😅)ば本山(😄)(shān )もとやま(💔)から贄(zhì )川にえが(🍮)わへと取(⏰)(qǔ )って(✅)、(🔑)木(mù )曾(céng )きそ(🍻)街道(dào )をまっすぐに進むか。それと(🏨)も岡(gāng )谷(📱)おかや辰(🚤)野た(🌋)つ(🚨)のから伊那いな(🔖)道へと折れ(⚡)るか。木曾福島(🛏)の関(💭)(wān )所(suǒ )を破ることは浪士(🤥)ら(🔱)の本意(🔗)ではなかった(🛡)。二(🕷)十二里(🏹)余にわたる木曾の森林(🏷)の間は、嶮岨(🚛)け(🧚)んそな山坂が多く、人馬の継立(lì(🛂) )つぎたても(🛶)容易(🍭)(yì(🍬) )でないと見(🐣)なされた。彼ら(📡)はむしろ谷も広く間道も多い伊那の方をえらんで、一筋(🛩)の血路(🍁)をそち(🍏)らの方に(🅱)求めようと企てたの(🔙)である(🤦)。
伊那(nà )の谷から(👂)木曾の西のはずれへ出(chū )るには(🛳)、(🛬)大平(píng )峠お(🧐)おだ(⚾)いら(❤)とうげ(🗯)を越(🌿)(yuè )えるか、梨子野峠なしのとう(😢)げを越えるか、い(🦑)ずれにしても奥(🙆)山の道をたどら(🔌)ねば(💴)ならない(🔈)。木曾下四宿への当分助(⛄)郷(xiāng )すけごう、あるいは(⬅)大助(❔)郷の勤めとして(🚚)、伊那百十九か(🎠)村(✔)の村民(mín )が(🛌)行(🐩)き(✏)悩(nǎo )むのも(💲)その道(dào )だ。木から落ちる山(🖌)蛭(🍪)(zhì )やまびる、往(wǎ(🔙)ng )来ゆき(🍖)き(🔒)の人に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁(🥦)つよ(🏦)い風に鳴(míng )る熊笹(🗡)(xiǎo )くまざ(🛑)さ、その(🌈)お(🎆)りおりの(🐿)路傍に見つけるものを引(yǐn )き合いに出さないまでも、昼でも(👄)暗(àn )い森(sēn )林の谷は四里あ(📻)まりにわ(🌃)たっている。旅するも(💶)の(♑)はそこに杣(shān )そ(🥈)まの(🧠)生活と、(🐎)わずかな桑畠(⏱)(tián )く(🍂)わばた(🎙)けと、(🚑)米穀も実(😇)らないような寒(🐮)い土(tǔ )地(😽)(dì(🙃) )とを見(🐝)(jiàn )いだす。その(💱)深(shēn )い山(📔)間や(🦂)ま(🀄)あいを分けて、浪士ら(👗)は和田峠合(hé )戦以来の負(🏈)傷(😙)者(⛩)か(😷)ら十数(shù )門の大砲(pào )までも運ばねばな(💟)ら(🕤)ない。
(⚫)こんなふうにし(🌩)てさら(🎙)に谷深(🔀)く進んだ。二十二日には浪士らは上(shàng )穂(🏐)かみほまで動いた。そこまで行くと、(😑)一(yī )万七千(qiān )石(shí )を領す(🦐)る飯田いいだ城(chéng )主(zhǔ )堀石(shí(🏋) )見(🐟)守ほりいわみのかみ(🔢)は部下(🏩)に(🎧)命じて(👦)市田村いちだむらの弓矢沢という(💷)ところに(🕦)防(🐊)禦ぼうぎょ(🎹)工事(shì )を施し(⛰)、そ(🌁)こに大(🔜)砲(📖)数門を据すえ付けたとの(📛)報(🏟)知しらせも伝わっ(🏍)て来た。浪(là(🎒)ng )士(📈)らは一つの難関を通り過ぎ(♒)て(🤟)、さらにまた他の難関(wān )を望(wàng )んだ。
天龍(🉑)(lóng )川て(♏)んり(🤣)ゅうが(📛)わのほとりに出(🔏)てからも(🍢)、浪(🧥)(làng )士らは武装(🔏)を解こうと(🌈)し(🏵)なか(🛍)った(🐺)。い(🥁)ずれも鎧(🆙)(kǎi )兜よろい(⚡)か(⏸)ぶ(🤪)と、あるいは黒の竪烏(wū )帽子(zǐ )たてえぼし、陣羽(🧙)(yǔ )織(zhī )のい(♎)で(🍿)たちである(📄)。高(gāo )く(🕒)掲(jiē(🎃) )げた(😫)紅白の旗、隊(👿)伍(wǔ )を(🧘)区(qū )別す(🐺)る(⚾)馬(mǎ )印(📮)う(🎴)まじるしな(🌛)どは、馬上(📐)の騎士が携えた抜き身(shēn )の(⛴)鎗(🔊)やりに映(🕴)(yì(📶)ng )り合(hé )っ(🕯)て、その無数の群立と(🎢)集(🕡)合(🌍)との感(gǎn )じ(🐞)が一(🗞)行の(📇)陣容を(🚸)さかんにした(🏡)。各部(bù(🛷) )隊の護って行(💽)く(👑)二門ずつの(😉)大(🗺)砲には皆御隠居(🥧)の(🧥)筆の跡(jì(📬) )が鋳いてある。「発而皆中(🎐)節(🕖)はっしてみ(♒)な(✴)せつにあたる(❔)、(🏙)源斉昭書(👦)みな(🚗)もと(🖤)のなりあき(🚆)しょ」の銘は(🏷)浪士らが誇りとするものだ。行列(liè )の中(🗼)央に高く「尊(zū(🛋)n )攘(rǎ(😚)ng )そんじょう」の二字(zì(🌐) )を(📵)掲(jiē )げた旗は、陣太鼓と共(🎣)に、筑波以来(🕵)の(🕔)記念でもあ(🛥)った。参(🖋)謀の兵部(🛬)は(💲)軍(jun1 )中第二(🕖)班にある。采(💗)配(🤔)を腰(yāo )にさし、甲冑かっちゅう騎馬(mǎ(🧞) )で、金(🌥)の三(🏦)蓋(🏧)猩々緋(🗾)さ(🏂)んがいしょうじょうひ(🤛)の一段幡連(lián )いちだんばれ(🐿)んを(🧒)馬印に立て、鎗(🐚)鉄(zhí(🍈) )砲(pào )を携(🧚)(xié(🔁) )える百余人(🚑)(ré(🏟)n )の武(🚘)者を率い(🏏)た。総(zǒng )勢の隊伍たいごを、(🕠)第一班から第六班(bān )までの備えに(💘)編(biān )み、騎馬(mǎ(🍏) )の使番(fān )に絶え(🏉)ず前後(hòu )周(zhō(🕛)u )囲を見回らせ、(👾)隊列の整(😒)頓(dùn )せいと(📽)んと行進の合図(🏡)には拍(pāi )子木ひょうしぎを用(🗿)いる(☕)こと(🛂)なぞ皆(📄)この(🐝)人の精密な頭脳から出た。水(shuǐ )戸(🔻)家の元側(🥊)用人そばようにんで、一方の(🚾)統率者なる小四郎は騎(🏿)馬(🚢)の(🚭)側に惣(👣)金そうきんの馬印を立て、百人(rén )ほどの(🚪)銃(🔙)(chòng )隊士に護まも(🚞)られ(🅰)な(🛁)がら中(zhōng )央(🌕)(yāng )の(👮)部(📝)隊を堅(jiān )めた。五(🐽)十(shí )人ばかり(🤽)の鎗(qiāng )隊士を(🆚)従えた稲右(yòu )衛門(mén )は(🕴)梶かじの葉(yè )の(🍁)馬印(yìn )で、副(🍁)将らしい威厳(yán )を見せながらそのあとに続いた。主将耕雲(👶)斎(🧘)は「奉勅」の旗を先に立(lì(👧) )て(🚢)、三(🔚)蓋菱(líng )さ(🚞)んが(🚏)いび(🥍)し(🍒)の馬(⏺)印を立てた(🔅)百(🔄)人(rén )ばかりの騎兵(🏜)隊が(🐡)そ(🧟)の前に進み(⛱)、二百人ばかりの歩(💓)行(háng )武者の同勢(🏹)は抜(🕕)(bá )き身の鎗(🏜)(qiāng )でそのあとから続いた。山国兵(🖕)(bī(💨)ng )部(🚁)父子は(♍)もとよりその他にも親子で連れだって(🈲)従(🤣)軍する(🗼)もの(🐉)もある(😄)。各(🏙)部隊(🌫)が護って行(háng )く思い(🚎)思いの旗の(🧦)文(wén )字(zì )は、(🍲)いずれも水府義士(🛣)をもって任ずる彼(🐖)ら(🚅)の面目(mù )を語(yǔ )って(🚡)いる(🌞)。その中にまじる「百(bǎi )花の魁(👮)(kuí )さきがけ」とは、中世(📣)以(yǐ )来の堅い(🐍)殻か(📘)ら(💷)を(➿)割ってわずかに(🤴)頭を持ち上(🚨)げようとするよ(🤟)うな、彼ら(🍐)の早い先駆感(🥦)をあ(🎅)らわして見せている。
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