「口の達(🌑)者なものは、とかくつまらんことをいい(🐸)出(chū )すものじ(🏩)ゃ。出まかせに(😲)いろんなこと(⬅)を云っ(🤾)て(📯)い(💀)る(🛷)うちに(👁)は、結構世の(🕠)中の憎まれ者(🖕)にはな(🐸)るだろ(🐝)う。仲弓が仁者であ(🦌)るかどうかは私(🕷)は知ら(🖊)な(😤)い。しか(🗑)し彼は口だけは慎んでいるように見(jiàn )受(shò(🐳)u )ける。い(🍧)や、(👋)口が達者で(🔲)なくて(💢)彼(bǐ )も仕合せじゃ。誠(chéng )実(⛔)な人間には、口な(📿)どどう(💰)でもい(🧗)いことじゃでの(🚯)う。」
「どう思う、(📓)お(🎅)前は?」
「大(dà )丈(zhàng )夫だと思います。本物(🍪)が立(🏧)派(pà(🚐)i )でさえあ(🈲)れば(🥝)。」
異聞を探(tàn )る
仲弓(gōng )はそれを(🦔)伝え聞いて(👖)、ひどく感(gǎn )激した。しかし彼は、それで決(🥏)して安心するような人間ではなかった(👓)。彼は、(🈷)自分(🍪)が孔(🏊)(kǒ(✌)ng )子(😿)にいった言葉を裏切らな(🗜)いように、ますます厳粛な自己省察を行う(🤺)こ(🌔)と(🕔)に(🚟)努(nǔ )めた。彼はかつて孔子に「(💪)仁(🕎)」の意義を(🐊)訊ね(😘)た(🌱)[#「訊ね(🌱)た」は(👹)底(dǐ )本(💧)では「訪ね(🎵)た」]こ(🍕)とがあっ(🏯)たが、その(💉)時孔子(💧)は(🏯)、
「随分歩いた(💩)よう(📃)じゃ。そろそ(🤧)ろ帰(guī )る(🤾)としようか。」
「(🔺)3むずか(😡)しいの(😡)は(📬)温顔(yá )を以て(🔤)父母に仕えることだ(🏕)。現に代(⏫)って(🐊)仕事(shì )に骨(gǔ )を折ったり(🌸)、御(💅)馳走(☝)が(🤷)あるとそ(🐐)れを親に(💌)すすめたりする(🙄)だけで(🏮)は、孝(xiào )行(háng )だ(🙍)とは云え(🕠)ない。」(🖍)
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