日本《3 月 デビュー av 女優》2行目ライン
3 月 デビュー av 女優あらすじ
行かりゃせぬ。
「忠(⭕)実に信義を第一義として一(yī )切の(🤟)言動を貫くが(🤜)いい。安易に自分より知徳の(😽)劣(🎯)った(🕑)人と交っ(🦊)て、いい(🍭)気になる(🥧)のは禁(jìn )物(😓)だ(🍹)。人(🕛)間だから(📂)過(🚖)失は(😍)あるだろうが、(♋)大事なのは(㊗)、その過失を即(🍾)(jí )座に勇(🚲)敢に改め(🐟)るこ(💸)と(😫)だ。」
顔渕がた(🦉)め息をつきながら(✂)讃歎(tàn )していった。―(🚙)―
○ 聖人(🌮)・君子(🙊)・善(shàn )人＝＝孔子のいう(🥜)聖(🚆)人(🆚)・君子(😽)は(🐀)常に政(🍊)(zhèng )治というこ(🐣)とと関係がある。現に政治の任に(🚀)当つていると否(fǒu )と(📔)に(🏘)かか(🦖)わらず、(🕟)完全(🔫)(quán )無欠な徳と(📁)、自由無(wú )碍(🈺)(ài )な為政能(🏛)力をもつた人が「聖人」であ(🈸)り、(🕠)それほど(➿)では(🚪)なくとも(🐸)、理(lǐ )想(🦗)(xiǎng )と識(🌠)(shí )見(🏗)とを持ち(🔆)、常に(🌄)修徳にいそしんで(🕐)為(🚁)政(zhè(👪)ng )家として恥かしくない人(🦒)、少くとも政治に(🚯)志して修養(yǎng )をつんでい(🚯)る人(💜)(ré(🈸)n )、そういう人が「(📨)君(🐽)子(zǐ )」なのである。これ(🐀)に反して、「善人」は(🏉)必ずしも(✂)政治と(🕌)関係(🏽)はない(🕸)。人間として諸徳のそ(👹)なわつた人(📨)という程(chéng )度の(🎞)意(🐫)味で(🚔)用(🏉)(yòng )い(😇)られ(🐉)て(🐏)いる(🔓)。
「やぶれ(🌡)た綿(mián )入を着て、上(🖋)等の(📦)毛皮を着ている者と並んでいても(🎾)、(➡)平気でいられるの(😱)は由ゆうだろうか(🧑)。詩経(jīng )に、
三四（一(yī(⚫) )八一）
「泰伯た(🏑)いはくこ(🎚)そは(🐖)至(zhì )徳の人というべきであろう。固辞して位(wèi )をつがず、三たび天(tiān )下を譲っ(🔎)たが(💙)、人民にはそうした事(shì )実を(🎼)さえ(🏘)知(💿)ら(🧗)せなかった。」
○ (🔰)これは孔(kǒng )子晩年の言葉(🏙)にちがいない。それ(🌜)が単なる(🏚)無(🐣)常(cháng )観(😶)か、過去を顧(📙)みての歎(🏫)声(shēng )か(🌵)、或は、たゆみな(🕠)き人間(jiā(🐑)n )の努力を祈る声かそもそ(🛢)も(🏧)また、流転(🕛)(zhuǎn )をとおして(😙)流るる道の(🎊)永遠(yuǎn )性を讃(zàn )美(😊)する言葉(yè )か(☕)、(⛺)それは人おのお(🌓)の自(🐩)らの心(⛅)境(💓)によつて(♈)解(jiě )するが(🔤)よかろう。ただわれわれ(🔀)は、こうし(🦍)た言葉の(💵)裏付け(👥)によつて(👵)、孔(kǒng )子の他(👚)の場(🥔)合の極めて平凡(🔂)(fán )らし(🗾)く見える言葉(yè )が一層深く理解(jiě )され(⚡)る(😄)であろうこと(📭)を(🐆)忘れてはならない。
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