三(🌄) 母(🖨)を(🤙)葬(🐎)りに(🚩)
三(🐜) 近江(💎)の刀鍛冶
そういえば、木の芽が田(🗡)(tián )楽になり、竹の子(zǐ )がすしになり(🕍)、よ(🍽)もぎ(🛌)がもちになる(🏛)ころは、そこ(😿)いらはもう(🚶)桃や(🐛)す(🍴)ももの花でいっぱいです。
六 古い(🐸)茶わん
一(yī )〇 木(mù )像拝見(🚻)
「ハーン。して(🔠)みると、お前さまも(🌫)さる(📉)なかま(🌫)か。」
浅間あさまのふもとで(🤥)は、石(⛓)ころ(👔)の(🤙)多(duō )い土(tǔ )地(dì )にふ(🚺)さわ(👱)しい野(yě )菜がとれます(🌁)。そ(🗂)の一つ(⬇)に、土地の人たちが(😩)地大(🌥)根じだ(🙌)いこ(💾)んと呼(hū )んでいる(🖌)のがあります。あの練馬ねりまあたりの大(dà(📡) )根(🕵)を見た目には(🦐)、これで(🥍)も大(dà )根(😮)かと思われる(🔨)ほど、ずっと形もちいさく、色もそれ(🏓)ほど白くなく、葉を(🎆)切り落とし(🍅)た(🎗)根元(🖋)のところは(🍈)かぶのよ(🍇)うな赤み(📨)が(🥇)か(🈯)った色(sè(🐝) )のものです。
わ(🧤)たしは姉(zǐ )の(🏉)家の入口ばかり皆さんにお話(🀄)しし(🤭)て、ま(🗳)だ奥のほうをお目にかけなかった。この高(gāo )瀬の家では(📿)、先(🤣)祖の中に橘翁きつ(💋)おうさ(🛬)ま(🚇)という人がありまし(🎖)て、毎(🈯)年(niá(🌏)n )の忌日に(📡)はかならずその人の画(🌟)像(🍌)(xiàng )の掛物を(🥣)取(⤵)(qǔ )り出(chū )し、(🛁)それを奥の床の間の壁に掛(guà )け(🍝)、そ(🔥)の人の好(🕜)物(👦)であ(🐯)ったと(🕳)いうく(🕌)りめしを供(gò(🐶)ng )えるとか。こ(👾)の橘翁さ(🚲)まが(🍻)高(gāo )瀬(💏)(lài )の家に伝わった(🐸)薬を造りはじ(♋)めた人で(🏁)す。
当(dāng )時(shí )は(🐭)刀鍛(🥀)(duàn )冶で妻(qī )子つ(🌧)まこを養うこ(🍊)ともで(😫)きないような時であった(👅)とい(🚗)います。それで妻(😒)(qī(🤜) )子(🥃)(zǐ )を養おうとす(🔲)るには、ど(💭)うし(🍫)ても古刀の「に(📝)せもの(🐓)」を作(🥑)(zuò(💆) )るよりほか(🥦)にそ(🗽)の日の暮ら(🔮)し(🚦)ようがありま(🚣)せん。当時、(🍅)はぶりのい(🏚)い(🤼)刀鍛(🌥)冶(yě(🍵) )という(🐔)刀(🍠)鍛冶はみな、そう(💰)いう「に(🛍)せもの」を作(zuò )って(🚨)売ってい(👵)た(🌤)といいます(😪)。来助(⛰)老(🚅)(lǎo )人はそれほど(🕟)刀の道(🎽)(dào )のす(👧)たれた(🌝)のを悲し(🌤)みまして、草ぶかいいな(🐄)かに引(🐶)きこむ気に(🤩)も(😱)な(💁)ったので(🕑)しょう。刀鍛(😓)(duàn )冶と(📶)してその(🔶)道(dà(♑)o )に一生をさ(🗿)さげるためには、妻をも持つまい(🚞)、子を持(chí )つま(🉐)いという、そんな決心にも至っ(😜)たので(🌛)しょう。百(🍋)姓の(🥃)くわやか(⏯)まを打ちながら(🎿)、(✴)三十年もじっとしんぼうしているような(♋)こ(📐)ともそこ(🕐)からはじまっ(🥉)てきたのでしょ(🥧)う(🥊)。聞けば聞く(🎬)ほど、わたしもた(🌒)ずね(🧙)て行(🍚)(há(🙅)ng )ってみたくなったも(🈸)のですか(🥈)ら、そ(😘)のことを茶(chá(📜) )丈のむ(🍏)す(🏁)こに話(🌒)(huà )したとこ(👽)ろそんな(⏮)ら(🍕)い(🐲)っし(🧦)ょに行っ(🌪)てあ(🔔)げましょうと言(🈷)って、こころよく引(yǐn )き受(shòu )けてくれたの(🌪)です。
と言うら(🎬)しいのです。いくら遠い国のほうから渡って(🐝)きたも(🍝)のでも、春(chū(🐟)n )から軒先(xiān )を借りていて(🦌)、かわいい(🛠)ひな(🍑)まで(🎯)も(🍋)うける(🧢)くら(🐆)いなら、(🐼)もっと(⏸)ことば(⏺)が通(tōng )じ(🈲)そうなものですが、つ(🎆)ばめの言うこ(🏤)とはペチャ、クチャ、ペチャ、クチャ――ま(🎤)るで(💋)異人(🎒)のような早口(🏿)(kǒu )で(📡)す。
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